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大徹大悟方得自在

生活 更新时间:2025-01-04 13:32:06

01

張大春此書,因目睹莘莘學子苦于應對“作文考試”而發轫,談及考試種種弊端,單刀直入、辛辣緻命;講起寫作諸般技巧,有的放矢、娓娓道來。

七十多篇文章均短小精悍,不僅不空談理論,更難得“以身示法”,每說一事,辄附一二例文,供學習者比照揣摩——今日之“作文教學者”,講得頭頭是道之餘,能不能也下水給學生舉個栗子?

大徹大悟方得自在(欲得自在文先做自在人)1

然而,又絕不能說《文章自在》就是一本“作文書”或“作文指導書”。

因為,作者立場很明白、很堅定:寫文章,不要搞作文。

“文章”和“作文”難道有區别嗎?

當然有!簡單來說,寫作文是别人出題目不得不為之,多屬被動應付;寫文章則是情動于中而行之于言,純系主動出擊。

那,讀完這本書,是不是就能“提高寫作水平”了呢?

你想多了!

我都逐字逐句讀了三遍了,不還是寫成這個鬼樣?

你要相信,這世上永遠沒有一蹴而就的事——就算有,多半都不是什麼好事,比如,當貪官就來得很快。

所以,這本書的封面用很大的字體告訴你了:寫文章,是一輩子的能力!

既然是一輩子,那就别着急,慢慢來。

02

首先,得一輩子不斷積累。

“寫”是個輸出的活兒,如果沒有大量輸入的話,拿什麼出去?

在《文章意思》一文中,張大春打了個非常形象的比喻:好文章是從對于天地人事的體會中來;而體會,恰像是一個逛市集的人打從自己口袋裡掏出來買東西的錢。如何累積逛市集的資本,可能要遠比巴望着他人的口袋實在。

大徹大悟方得自在(欲得自在文先做自在人)2

認真讀完本書,深感作者的“口袋”着實豐厚。

且不說那信手拈來的詩詞、掌故幾乎撐起了全書的半壁江山,單單是他使用的詞彙,就很讓人歎為觀止了。

近年來也算是讀書不辍了,但這本書裡的好多詞語,還真是第一次見到,如:徒呼負負、伊于胡底、孜孜矻矻、依鑿下枘、妾身不明、千槎萬枒等等,不翻查一番還真不知道什麼意思。

還有一些,根本就連讀音都很困難:肯綮、針黹、揭橥、氍毹、窳陋、饾饤、窾竅……

這是不是作者故意弄些生僻的詞語出來逞才呢?

我不覺得。

因為,在閱讀的過程中,完全能感覺到這些詞語的出現毫無違和感,就像是他從語言的“口袋”裡随手掏出來一樣習慣成自然了。

從這些詞語的使用頻率也能看得出來,據我不完全統計,好多生僻詞在書中都并非“一笑而過”,如“腹笥”出現了2次(P16、P148),“獺祭”出現了2次(P71、P160),“摭拾”了出現3次(P104、P150、P230),“侘傺”出現了3次(P53、P149、P183)。

如果認真揣摩,你甚至會覺得,有些詞語作者使用得似乎更準确。比如他更喜歡用“根柢”而不是“根底”(P61“追根诘柢”、P120“根柢”、P187“歸根結柢”)。

盡管,我們用“底”也并不錯,但“柢”的字義為“樹木的根,引申為基礎”,“底”的字義比較多,首當其沖的是“最下面的部分”——“最下面的部分”可以包括樹根,但并不隻有樹根啊!

而且,單憑長相,“柢”和“根”不是更有夫妻臉嗎?

嘿嘿,張大春的口袋,偷偷看一眼就行了,想要去逛市集,還是先慢慢往自己口袋裡裝東西吧!

03

更重要的是,要能一輩子堅持自我。

作者在書中對當下的“作文教育”進行了很深刻的批判,并講述了很多寫文章的技巧,比如叙事要有次第、講述要從容、用字要考究等等。

大徹大悟方得自在(欲得自在文先做自在人)3

個人認為,這些都是“技”的東西,是可以通過學習和練習逐漸領會和運用的,作為書寫者,持守文章之“道”更重于練習文章之“技”。

文章之“道”在哪?觀近來諸多事,或許有些許感悟。

目前,一場突如其來的新冠肺炎已經給太多太多的人帶來了苦難。在特殊時刻,我們時時看到了人性所閃現的光芒,但也沒法回避一些荒誕的事情中暴露出來的醜惡。

關于文字的就不少。

如有的文字毫無節制地誇耀“功績”。信息宣傳動辄就戴上“一線”“抗疫”的高帽,即便身處離疫情中心很遙遠的地方,做了些職責範圍内本該完成的工作,也必定吹噓得比救治了多少病人、捐贈了多少物資更加偉大。

如有的文字毫無原則地刺激“眼球”。别人雪中送炭,并友好地用我們的詩句表達個感情,大大方方說聲謝謝就行了,何必非要獨樹一幟地發出點“不同俗流”的聲音呢?何況還是專業陣地上的專業人士!

如有的文字毫無底線地塑造“英雄”。即将臨盆的醫護人員依然戰鬥在一線,這樣的事情的确令人動容,隻是,躺在病床上的是生命,她肚子裡的孩子和她本人就不是生命嗎?我們與其覺得感動,更不如覺得羞恥、覺得罪惡!可我們的文字,居然還要鼓勵前赴後繼?

……

寫文字的人,一旦心有旁鹜,一旦摧眉折腰,終究會言不由衷,小則令人不齒,大則贻笑後人,何必呢?

張大春在《開口便是》一文中寫道:“出言成章”的關鍵,要在“其容不改”……作文,若不是與一個人表達自我的熱情相終始,那麼,它在本質上根本是造作虛假的。

即便是在“軟筆”時代,除去筆頭,筆杆子也還是硬的,遑論如今“硬筆”時代?寫文字的人呐,站直了,别軟!否則,會再多的技法,寫出來的照樣不是東西。

千萬千萬,莫辜負了手中那一支筆。

須知:欲得自在文,先做自在人。

東籬

編審:李賽航

責任編輯:楊冬燕冉懦珲唐霖源

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