攆出去和贖出去，當然是不一樣的。

贖出去，也叫贖身，在紅樓夢裡明寫的隻有一處，就是襲人家哥哥和母親商量着要替她贖身。他們的考慮是，賈家慈善，有可能“身價銀一并賞了”。就是說，有可能賈家不要贖身的銀子。那麼正常情況之下，贖身肯定是要交銀子的。

既然交了銀子把人領出來，那這個人就跟賈家沒有關系了，就完全是自由人了，以後擇偶婚嫁，隻能由父母兄弟做主，不需要請示賈府的意見了。

而攆出去呢，主要是針對賈府的“家生子兒”。什麼是家生子兒？就是父母是賈家的奴才，生了孩子自然的也是賈家的奴才。柳五兒就是賈家的家生子兒。

家生子兒被攆出去以後，待遇就跟沒進怡紅院的柳五兒一樣。柳五兒自己曾經說過，如果進了怡紅院，首先是争氣，其次是有工資，而且“便是請大夫吃藥，也省了家裡的錢”：隻要進去，丫鬟們就有了公費醫療。

除了公費醫療以外，吃的穿的肯定都是賈家負擔。秋紋說過：“衣裳也是小事，橫豎年年也得”，襲人也說過：“趕年下再給大毛的”，寶玉也對芳官說過：“冬天作大貂鼠卧兔兒戴”：按時按節，發放不同種類的衣裳服飾。

吃飯就不用說了，肯定是吃賈府的。如果是大丫鬟，還跟着主子一塊兒吃。寶玉過生日那次吧，就跟芳官說：“我叫襲人姐姐帶了你桌上吃飯”，可見襲人這些大丫頭是在桌上吃的，而芳官沒有獲得這個資格，還算小丫鬟，隻能在下面吃。當然桌上桌下，食物都是賈家提供。

吃穿是免費的，醫療是公費的，還有工資和各種賞賜，這就是在裡面服侍的丫頭的待遇。如果要被攆出來，這些待遇肯定都取消了。春燕的娘就說過：“我這一去，又要去自己生火過活，将來不免又沒了過活”。所以被攆出來，面子和經濟兩方面都會有巨大損失。

也許你會說：被攆出來，雖然掙不了這份錢了，但是我去别的地方掙錢不行嗎？我非得一棵樹上吊死嗎？

你錯了，還真不能到别的地方去掙錢。被攆之後的丫頭婆子，她的人身關系還是依附于賈府的。柳五兒“沒得差”，他父母為什麼沒有給他找個工作？就是因為她屬于賈府的丫鬟，哪怕我不用你啊，你也是我的。你閑着沒工作、沒收入，讓你家人養活，也不能到别的地方謀生。為什麼晴雯被攆，“受了他哥嫂的歹話”？因為以後就得由哥嫂養活她了。

也就是因為這個原因，柳五兒一直被趙姨娘的内侄錢槐觊觎，彩霞被來旺的兒子強娶：錢槐和來旺兒子都屬于賈家的男仆小厮這個系列的，他們将來年紀到了，會由賈家來負責婚配，像網上說的“發一個媳婦”。從哪兒找媳婦發給他們？當然是賈家的丫頭。

彩霞和五兒，即使是被打發出來了，即使是根本沒有進去，她們的人身依附在賈家，所以她們隻能由賈府安排，嫁給賈家的這個男仆、小厮，不可能自己出去自己去找對象，也不能由父母自主擇婿。

丫頭的出路，除了被攆出來、贖回來以外，還有另外一種，就是“放出去”。

周瑞女兒可能是這種情況：因為父母資曆老地位高，或者是自己本人立下了功勞，或者是受到主子的特别賞識，所以給她一種特殊的恩寵：你年紀大了，我讓你出去，但不是嫁給小厮，而是允許你自己去擇偶（當然大部分是父母做主）。

這種情況，應該是解除了人生依附關系。周瑞女兒嫁給了古董商人冷子興，賈赦猜測鴛鴦将來的志向，也是老太太把她“往外聘做正頭夫妻”。

這是一種難得的恩寵和殊遇。

寶玉少不更事，曾經承諾過他屋裡的丫頭們，将來全要放出去，與各人父母自便。當春燕告訴她母親，她母親高興得簡直難以置信，“念佛不絕”，說明這是非常難得的殊遇。

攆出去、放出去、贖出去，比較下來，當然是“放出去”最好，一般人求之不得。但是有的時候，也不是有功勞、受賞識的丫頭才能得到。

王夫人對晴雯對芳官，明明是攆出去的，但是因為她恨透了這些人，認定她們是狐狸精，攆出去還擔心将來會有後患。

王熙鳳不敢讓張華把尤二姐領回去，就是考慮“未免賈琏回來再花幾個錢包占住，不怕張華不依”，賈琏也的确有過前科：和仆婦鮑二家的“偷腥”（本來還有多姑娘，但是王熙鳳不知道）。

如果王夫人讓晴雯芳官還留在賈府，哪怕是配了小厮，也有可能被寶玉“再花幾個錢包占住”，不怕小厮們不依。這是王夫人深為忌諱的。所以王夫人甯可損失幾個錢，也不要他們的身價銀子了，就直接放出去：“若養好了，也不用叫他進來，就賞他家配人去了罷了”“都令其各人幹娘帶出，自行聘嫁”，也就是說，不讓他們在賈府做奴才，恢複了他們的自由人的身份。所以芳官這三個人的幹娘高興得不行，“約齊與王夫人磕頭”——在她們手裡聘嫁，可以得一份彩禮，還可以不給陪嫁。如果這話說在前面，讓晴雯的表哥表嫂聽到了，也許他們就不會對晴雯說“歹話”了。

對于王夫人來說，雖然這樣做損失了一些銀子，但是杜絕了後患。但是對于芳官她們幾個人來說呢，被攆就是人格的巨大侮辱，“自行聘嫁”又是在有宿仇的幹娘手裡，更将不敢想象。所以她們甯可出家，也不肯接受這樣的安排。

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