王維詩中的紅豆什麼樣?你知道一片雪花的周長是多少嗎？1904年，瑞典數學家科赫構造了著名的“科赫雪花”圖案，也就是分形幾何圖形圖形的一部分和整體的形狀類似，無限循環分下去，周長會無限增大，甚至大過地球的直徑這就形成了一個悖論，明明在科赫雪花外面畫一個小圓，就足以将它圈住，為什麼它的周長會長到無限？，今天小編就來聊一聊關于王維詩中的紅豆什麼樣?接下來我們就一起去研究一下吧!

王維詩中的紅豆什麼樣

你知道一片雪花的周長是多少嗎？1904年，瑞典數學家科赫構造了著名的“科赫雪花”圖案，也就是分形幾何圖形。圖形的一部分和整體的形狀類似，無限循環分下去，周長會無限增大，甚至大過地球的直徑。這就形成了一個悖論，明明在科赫雪花外面畫一個小圓，就足以将它圈住，為什麼它的周長會長到無限？

這讓我想到另一個禅理，月印萬川。王維在畫史橫空出世之後，也好像構造了一個科赫雪花，打開了一片藝術的新天地，此後無限擴展延伸，再也沒有邊界。也像一輪朗月，在千川萬流間，映照生輝，清景無窮。

蘇東坡作為後起的文人畫家，對王維的筆墨意旨深有會心，所以他說：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”

明代董其昌《畫禅室》随筆說：“文人之畫，自王右丞（王維）始，其後董源、僧巨然、李成、範寬為嫡子。李龍眠（李公麟）、王晉卿（王诜）、米南宮及虎兒（米芾、米友仁父子），皆從董、巨得來，直至元四家：黃子久（黃公望）、王叔明（王蒙）、倪元鎮（倪瓒）、吳仲圭（吳鎮），皆其正傳。吾朝文（文徵明）、沈（沈周）則又遠接衣缽。”

又比拟佛教禅宗的南北二宗，将李司訓父子奉為北宗開山者，王維則是南宗之祖，說他“始用渲淡，一變鈎斫之法”，稱贊他的畫“所謂雲峰石迹，迥出天機，筆意縱橫，參乎造化者”。

董其昌還為他尊崇的南宗畫派理出了傳流法脈：“其傳為張璪、荊關、郭忠恕、董巨、米家父子。以至元之四大家，亦如六祖之後，有馬駒、雲門、臨濟兒孫之盛，而北宗微矣。”

王維三十一歲時，妻子因難産謝世，此後他摒除世累，終身不再娶，也沒有留下子女。

乾元元年，年已花甲的王維,向肅宗皇帝上表,請求允許将藍田山居(即辋川别業)施舍給僧侶為寺,供他們禅誦、齋戒住持。獲準後，辋川别業改為“清源寺”。

乾元二年七月的一天，六十一歲的王維，要來紙筆，給遠在鳳翔的胞弟王缙留書作别，又給平生的親朋好友寫了幾封信，信中多有勸勉朋友虔心奉佛修法的話。寫完了，放下筆，安然辭世。

王維死後，葬在辋川别業附近。如今，辋川别業早已不存，華子岡、竹裡館、鹿柴等20處美景湮滅殆盡，連一點遺迹都難以找到。王維的墓地被壓在一家廢舊工廠的14号廠房下，《唐右丞王公維墓》碑石被當作石料，砌在一個水洞裡。

“枯蘆斷岸年年雪，古木頹垣夜夜風”。

他把一切都放手了，都丢掉了，似乎什麼都沒有給自己留下。但是雪花無窮無盡，彌漫蒼穹。

特邀編輯：董學仁

責任編輯：龔蓉梅

來源：中國青年報客戶端

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