我們有時候看書，經常會看到一個詞，這個詞一般的文章看不到，隻有在表現優雅深邃的文章才會看到，古文常會看到，現代文則不太常見，這個詞叫孟浪。

意思估計大家都知道，但其字組合，卻是中國曆史上最特殊的一個組合，因為與孟字成詞的，多半是名詞，要麼指一人，比如孟子、孟不離焦，焦不離孟，要麼指一事，孟秋、孟月，但作為一個形容詞，卻是很少見的。

那麼，這個形容詞的誕生，是否與一個人名有關呢？比如，做人不能太**？

翻看字典，孟浪的意思，指魯莽、輕率，大而無當，不着邊際。常用于形容一人，比如《老殘遊記》第十六回：“我還怕胡舉人孟浪，再三叮囑他，叫他把這折半的道理告訴你們管事的。”還有比如《二刻拍案驚奇》卷三三：“次早開門，各官又進見，少師開口問道，‘昨日那位孟浪的官人在哪裡？’。”這些用法很多很多，但最早的出處，還是春秋戰國的《莊子·齊物論》。

《齊物論》是《莊子·内篇》的第二篇，他的原文是這樣寫的：

瞿鵲子問乎長梧子曰：“吾聞諸夫子：聖人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？”

瞿鵲子和長梧子都是古代道家人物，瞿鵲子據說是孔子的學生，而長梧子是一個比瞿鵲子更資深的人物。

瞿鵲子問長梧子：我曾問老師孔丘，學道的聖人，是否不從事于世俗的事物，不趨利，不做壞，不求取什麼，不标榜修道。好象有所謂，好象又無所謂。他的心境跳出了世俗塵垢之外。可老師說我太孟浪，好高骛遠，沒有資格問這個話。但我認為真正得道的人一定是這樣的，你認為怎樣？

長梧子是這樣回答的：“你問的問題太大了，就是我們老祖宗黃帝，他也會裝作聽不懂，不是不知道，而是你問得太高了，不會答複你，你的老師孔子又哪裡會知道。你問得太着急了，所以老師罵你孟浪，不是這樣嗎？

從這篇文章中，我們可以知道“孟浪”大緻指魯莽、輕率的意思，但說實話，我還是不知道為什麼會用上這麼二個字。

我曾經花很多時間，去查尋春秋戰國以前是否有一位叫“孟浪”的人，但很可惜，真的找不到這樣的人。

我們能看到的有孟子、孟赍、孟勝，但再早，則真的很少，秦以後則多些，比如孟郊、孟光、孟浩然、孟獲……，但這些人，與孟浪扯不上半毛錢關系。

于是我再去深入分析。

《說文解字》中說，浪，形聲字。水表意，表示水流會産生波浪；良表聲，表示很大的水波是浪。本意是大水波。浪，在古代，又有專指“滄浪水”的說法。“禹貢曰，又東為滄浪之水。過三澨，至于大别，南入于江，許以漾浪沔三篆全偁道漾。”古經文記載，禹時漢水故道也，其下流為滄浪水入江。

關于滄浪，還有個傳說。

楚襄王時，屈原再次被流放江南，當得知秦軍攻陷郢都的消息，他不能自已地在江邊徘徊，形容枯槁。漁父見了，很是驚疑，勸他與世俗同流。他以為不然，說是甯願投入江流，葬身魚腹，也不能蒙受世俗的塵埃。漁父聽了，淡淡一笑，解纜登舟，一邊劃槳一邊唱道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”小船漸漸隐沒在暮色蒼茫的、波浪滾滾的江天裡。

自此以後，“滄浪”不僅指漢水之東的那條河，宦場仕途失意者，将它作為精神的歸宿，廟堂不高，江湖不遠，就此隐逸，也屬解脫。

所以，滄浪，也成了隐逸的代名詞。

而孟，意思有第一個月、或是排行老大的意思。這“孟浪”合在一起，即可以表示第一個大浪的意思，也可以表示第一個打破滄浪寂靜的意思。但無論怎樣，這與今天的“孟浪”唐突的意思，則多少有些差異了。

俗話說，長江後浪推前浪，前浪拍在沙灘上，後浪還沒翻上岸，忽然又來個孟浪。孟浪才是真的後後浪呢！

如此解釋，是否有點孟浪呢？

不好意思，它也許仍然是一個懸案。

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