以人為鏡可以明得失是常态?懂得山外有山人外有人,如此不愚鈍,下面我們就來說一說關于以人為鏡可以明得失是常态?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
懂得山外有山人外有人,如此不愚鈍
唐太宗李世民在位時,有名臣魏征。
魏征這個人性格剛直,但才識超卓,而且敢于犯言直谏,他經常勸誡太宗以曆史的教訓為鑒。
正是有魏征的直抒己見,有太宗的虛心納谏,才有“貞觀之治”,有了後世的“開元盛世”。
後來魏征去世,太宗說:“以銅為鑒,可以正衣冠,以人為鑒,可以知得失,以史為鑒,可以知興替。”
太宗所說的,無論是以銅為鑒、以人為鑒,還是以史為鑒,概其意思說的都是要向他人學習的道理。
孔聖人曾說,三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
《論語》中有這樣一個小故事:孔子小有名氣的時候,去太廟參加魯國國君祭祖的典禮。
他一進太廟,就向旁人問這問那,幾乎每一件事都問到了。
當時就有人譏笑他:“誰說鄒人之子,懂得禮儀?來到太廟,什麼事都要問。”
孔子聽到議論後,答道:“對于不明白的事,我當然是要問的,而且這恰恰就是我知禮的表現。”
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