書法，是中國特有的一種文字美的藝術表現形式。
行書字體，是中國書法的五大字體之一。五大字體包括：篆書字體、隸書字體、草書字體、楷書字體、行書字體。
行書字體是繼楷書之後産生的一種書體。行書又分為行楷和行草兩種。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。它是在楷書的基礎上發展起源的，是介于楷書和草書之間的一種字體，為了彌補楷書的書寫速度太慢，也是為了草書的難于辨認而産生的。
王羲之《蘭亭序》
所謂“行”，是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，但也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。行書的實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符号，實用性高且見功夫。相比較而言，草書則是藝術性高，但實用性顯得相對不足。
行書産生的曆史溯源：
行書這種書寫體，大約出現于東漢。東漢末年的劉德升被後世稱為“行書鼻祖”。西晉的衛恒在自己的著作《四體書勢》一文中說：“魏初，有鐘（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學之于劉德升。
鐘繇與胡昭，都是三國時期的曹魏大臣，同時又是著名書法家，行書的繼承人。正是由于他們對劉德升開創的行書書體的傳承和發展，使得這一書法得以繼承下去。
天下三大行書：
到了魏晉時期，出現了一位舉世聞名的大書法家——王羲之。王羲之的書法師從他的姨媽衛夫人，而衛夫人又師承鐘繇。王羲之寫的行書《蘭亭序》，被譽為天下第一行書。
到了唐朝，又出現了一位大名鼎鼎的書法家——顔真卿。顔真卿擅長行書和楷書。他初學褚遂良，後師從張旭。其行書氣勢遒勁，對後世影響很大。顔真卿寫的《祭侄文稿》被譽為天下第二行書。
宋朝的蘇轼，雖然是以詩詞聞名于世的，但其書法也倍受推崇。蘇轼寫的《寒食帖》被譽為天下第三行書。
蘇轼《寒食帖》
學寫行書的要點：
一、擺脫楷書的法則：如果把楷書比作武術套路的話，那麼行書就是散打。行書講究的是流暢，字形大緻上合乎規範即可。
二、認真臨摹：給自己找一本好的字帖。除了上述三大名帖，趙孟頫的膽巴碑也是很好的字帖。
三、讀帖：練習書法的途徑不外乎臨帖和讀帖兩種方法，而練習行書，讀帖特别重要。多讀帖寫起字才能行雲流水，一氣呵成。
四、勤于練習：練習行書在開始的時候有一個适應的階段，不能急于求成。
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