就在明天，北京拍賣場上，又一尊絕美女菩薩驚豔登場，起拍價高達200萬元。衆人皆評：顔值跟身價一樣動人！細打聽，原來是一尊11世紀尼泊爾銅鎏金持世菩薩 ，整尊高20.8cm，寬16.8cm，頭部嵌紅寶石。

有人在看完菩薩真相後直言：如果拍出1000萬，長遠來看，那也稱得上漏了。那麼，這尊菩薩到底有多撩人心弦？為什麼千萬成交還是漏？業内權威專家又怎麼看？尼泊爾造像總是未拍先火又是為何？下面簡答和大家聊聊。照例先看圖：

11世紀尼泊爾銅鎏金持世菩薩實拍

11世紀銅鎏金持世菩薩本尊

局部細節圖

局部細節圖

局部細節圖

尼泊爾地理位置

要說尼泊爾造像有多稀罕，首先還得說這個國家所處地域有多特殊，如上圖，剛好在中印兩大文明古國之間，可以說，既可師夷長技，又能獨居一隅，心靈手巧的尼泊爾人，于是借天時地利，讓佛造像開出花兒來。

11世紀左右，尼泊爾王朝處于過渡期，其造像别有特色，人物肢體與動态更加柔軟流暢優美，再加上存世稀少，不僅位列各大博物館的精品之列，而且曆來為藏家所重。

在拍賣市場，偶然出現一尊，至少也都是百萬級身價，如2016年北京秋拍，一尊尼泊爾文殊菩薩，激烈競價後以460萬成交；剛剛過去的紐約春拍，一尊尼泊爾綠度母刷爆朋友圈，被贊譽為“最美尼泊爾13世紀馬拉王朝度母”，最終成交價也是創下驕人的231萬美元之高，約合人民币1500萬。市場對尼泊爾造像藝術的追捧和買單可見一斑。

今天所說的這尊同為尼泊爾女神的持世菩薩，相比這尊剛剛成交的綠度母，年份更早，風格上有着明顯的傳承關系，而且同為容貌優美至極的女相，我們期待她絕美吸引力背後的吸金力。

13世紀馬拉王朝綠度母局部圖

13世紀馬拉王朝綠度母 成交價：1500萬元

11世紀尼泊爾銅鎏金持世菩薩局部

局部細節圖

底座

11世紀銅鎏金持世菩薩背面圖

此尊尼泊爾造像稱“持世菩薩”，屬于漢地早期佛經翻譯，于藏傳佛教中則意譯為“财續母”。

“财續母”，顧名思義，和财富有關。關于其緣起，經故宮專家羅文華老師考證，還有一段明确經文記載。

英國劍橋大學圖書館，存有一本最早的，抄寫于1123年梵文貝葉經抄本《持世菩薩咒》。經文中提到，一位叫月賢的長者破産了，由于他潛心誦讀此經咒，最終财富失而複得，後來，此經成為人們追求财富、信仰持世菩薩最常用的經典。

持世菩薩在印度的傳播，對尼泊爾人的影響很大。在尼泊爾，持世菩薩是最重要，也是最受尊崇的佛教女尊。具體到造型，持世菩薩立姿、坐姿像均有流行，手臂數量不一。

尼泊爾人認為，此财富之神，也是人畜興旺之尊，在帶來無盡财富之外，還能保佑人們福德無邊、子孫滿堂、幸福長壽，以及美譽和智慧增長。

11世紀銅鎏金持世菩薩

出走千年，歸來仍是16歲少女容顔

最後一起來看看本尊的絕世美貌吧。隻見她雙眸垂視，七分沉靜，三分柔媚處，正如經典所雲，其形象當為“16歲少女相”。

具體說來，此像一面六臂，冠後頭頂兩側各梳一束發辮，形式古樸，發絲兒刻劃清晰，具有強烈的古典主義風格傳統。頭冠和脖頸表面，嵌飾有紅寶石、藍寶石，既有藏傳佛教傳統色彩，也更具觀賞美感。

本尊上半身袒露，寬肩束腰豐臀，體态圓渾，胸肌豐滿。下半身右腿下踏小蓮台，左腿平放台座，身下有刻花坐墊，線條質樸，造型穩重，結構均衡，尤其是本尊身下，所坐立的刻花坐墊，極富特色，在同期造像中極為罕見。

總言之，本尊可以說從顔值到裝扮到坐具，都可稱尚品。

著名佛教研究專家一西平措曾說過，尼泊爾風格造像藝術最完美地掌握了人的黃金比例，是最符合現代審美觀的。此尊堪稱絕佳範例。

最後再分享幾張細圖，看看還有誰沒被她征服？不知道這尊少女感滿滿，集充滿生命力的形體、精巧手工、優美身姿以及神秘笑容為一體的佛像女神，最終又将以何等價位，被有緣人請走呢？喜歡佛造像的友友，不妨來猜猜成交價？如有同款，也一起來分享下呀？#收藏##佛教##我要上 頭條##文化#

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