國民作家魯迅，青年棄醫從文，寫出中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》。影響了一代人，他的衆多作品除了耳熟能詳之外，更重要的是對人内心深處的震撼。他地文字能把人的“小”驚出來，讓你審視自己，直面人生。

魯迅的雜文很多，大多也都是短篇。對于小說，魯迅說：“大約全仰仗在之前看過的百來篇國外作品和一點醫學上的知識”，影響魯迅小說的寫作的100篇國外作品被收集在《他山之石》這本文集中，由魯迅博物館前館長陳漱渝和魯迅博物館研究員姜異新共同編撰，為我們分析和再現國外著名作家的多篇經典作品。

一、留學日本，閱讀和翻譯國外小說

魯迅曾經在日本留學有六七年的時間，作者梳理了魯迅在日本的三個階段

1、1902年4月30日至1904年4月30 ，東京弘文學院修習語言

2、1904年9月至1906年3月，仙台學醫

3、1906年3月至1909年9月，東京從事文藝運動，這一階段被解讀為魯迅閱讀史上的關鍵階段

在1906年魯迅棄醫從文，因為有了日語基礎，又精通英語的魯迅開始翻譯國外小說，比如法國的雨果。早在1902年初次留學東京的時候，魯迅就跑遍日本多地，尋看當地作家文學作品。

後來，由于日語的精進，魯迅又讀了很多的翻譯作品，從小愛讀小說的魯迅開始對《波蘭衰亡史》開始關注波蘭文學，對《印度蠶食戰史》開始關注印度文學。

廣泛的接觸外國文學作品讓魯迅開始着手翻譯一些優秀的書籍，比如《匈牙利文學史》和長篇小說《魔衫》等。

在日本，魯迅因為想閱讀原版的俄文書籍，還學過一段時間的俄語，俄國文學對魯迅的影響很大，他最喜歡屠格涅夫的散文詩，也很喜歡這位俄國作家的小說，在他的影響下，魯迅後來寫了《祝福》。

二、 閱讀，是每一個作家的畢竟之路

有作家說過：“作家的職責就是閱讀和寫作”。

對于任何一個熱愛文學的人來說，能有機會閱讀不同的文學作品是一件很幸福地事情。魯迅在日本留學期間大量的接觸來自不同國家的文學作品，這讓他對文學以及文學之外的東西，産生了很深的思考。

書中收集了一篇波蘭作家顯克微支的《音樂家楊珂》，故事講一個楊珂這個男孩子生下來就是體弱多病，随母親住在農田主的屋檐下，8歲的時候就幫人放羊，沒有吃的，就

田野中尋找吃食。

即便是這樣的楊珂，他對音樂産生了極大的興趣，總是問媽媽田野間是誰在演奏，還會自己做一把簡陋的大提琴，拉不出聲音。

楊珂最大的願望就是摸一下農田主仆人的那把小提琴，就是摸一下。楊珂躲在大樹的後面，看着那把放在廚房門口的小提琴。楊珂被抓了，大家以為他想偷東西，被人一頓毒打。

等媽媽把楊珂接回家，臨死前的楊珂問媽媽：“是不是死後上帝都會送一把小提琴？”媽媽說：“是的”。

農田主的女兒從意大利旅遊回來，贊美意大利的美。

此時，楊珂的墳頭，隻有赤楊的葉子在簌簌地發響。

生活在水深火熱之中的底層人民，仿佛全世界都一樣。所以，當喜愛文學的人們先一步覺醒，文學就變成了武器，引導和激發民族對公平和生命的更多的訴求。

作家，肩負叫醒民衆的職責。

三、寫出來，像呐喊一樣

魯迅是新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。

《呐喊》是魯迅的短篇小說集，文章主要記錄了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活。筆觸犀利，多用白描。有對舊時中國社會制度的鞭撻和揭發，通過小說來揭露深層的社會矛盾，表現出作者對底層民衆的關心和同情。

魯迅作品中有剖析民族性的故事，正如他自己說的那樣：“真正的戰士，敢于面對慘淡的人生”。

寫作本身就是一種自我挖掘的過程。那些大師們通過寫作來挖掘人性和剖析自我。給世人以警醒，這也是呐喊，用文字呐喊。

《詩經.小雅》中有“他山之石，可以攻玉”的句子。意思是：“ 别的山上面的石頭堅硬，可以磨琢玉器”，利用他人改善自己的缺點，或者說别國賢才可以為本國效力。

在魯迅的文學，正是由于讀了衆多的國外文學作品，才點燃了他的文學世界，借他山之石，為己所用，雕琢除了衆多好文章，也就是文字之玉。

文學本身具備影響的力量，這也是為什麼很多人會喜愛文學的原因。

《他山之石》兩位作者先後在魯迅博物館任職，對魯迅及魯迅文學研究至深，通過魯迅閱讀過的100篇國外文學作品，分析出這些作品對魯迅的影響。

文學是一條很長路，希望喜愛文學的人，都能找到自己的“他山之石”雕琢成自己的文字之玉。大師的作品，永遠是燈塔般的存在。

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