中國素有“玉石王國”的美稱。

在中國曆史上，有許多關于玉的故事，其中，最為大衆熟知的便是“完璧歸趙”。

這是說，戰國時期，趙王得了一塊和氏璧，這塊美玉純潔無瑕，晶瑩似雪，趙王很是歡喜。後來，秦王要以十五座城池來換這塊和氏璧，趙王與大臣商量了以後，決定派蔺相如出使秦國。

秦王看見了和氏璧，欣喜異常，把它拿在手中把玩，這還不夠，還要給大臣和妃子們都炫耀一番。

蔺相見秦國根本沒有誠意，于是假借沐浴齋戒的原因，讓人帶着和氏璧抄小道偷偷回趙國去了。

這下，秦王很是惱怒，想殺了蔺相如，幸好蔺相如才思敏捷，最終才成功回到趙國，并被封為上卿。

這個故事主要展現了蔺相如的機智、果敢，但是能讓兩國國君都愛不釋手的和氏璧也是十分吸引人的啊！

在中國文化中，玉能養人，不但是心理方面的暗示，而且對生理也有一定的好處，隻不過“玉養人”的過程是十分緩慢的。

不過，有五種“玉”，根本是不能養人的，它們是哪些玉呢？

桃花玉這名字多麼美好，多麼富有詩意啊！桃花時常是淺淺的粉紅色，它的盛開象征着生機盎然、充滿希望的春天已經到來。

人們常常将美好的寓意賦予桃花，比如形容美人開心時會用“笑若桃花”，形容隐逸安甯的地方時會用“世外桃源”，形容一個人真誠笃實時會用“桃李不言，下自成蹊”等等。

同樣地，自古以來，“玉”也一直為中國人喜愛和稱頌，也附加了許多美好的寓意和高潔的精神。

桃花玉質地細膩柔滑，多為豔麗的桃紅色，但有時也出現蒼翠的青綠色，紅若桃花，綠如墨葉，整體相得益彰，給觀賞者以很大的美感。

天然形成已是大自然的鬼斧神工，假如再受巧匠雕刻，桃花玉也的确能算一件驚豔衆人的收藏品。

按理來說，桃花玉應該有很高的收藏價值，然而，事情并不如此。

桃花玉也稱為桃花石，是一種石英岩，這種石頭形似翡翠，又叫做“粉色的翠”。所以說，桃花玉隻是一塊礦石，壓根是沒有收藏價值的，更别說是“養人”！

1. 尊貴高雅的米黃玉

米黃玉因色如黃米而得名，米黃玉的“黃”幹淨飽滿，色澤晶瑩剔透，有“黃水晶”、“黃金玉”的美名。

在中國古代，黃色是一種尊貴的顔色，我們在很多古裝劇中也能看到皇帝穿着的就是醒目耀眼的金黃色龍袍。

古代人尊崇黃色是有一定的曆史淵源的。女娲抟土造人，用的是黃泥，華夏民族始祖是黃帝，人死後去往之地稱黃泉，由此可見，“黃”在中國傳統文化中的重要性。

不僅如此，在五行之中，土居中央，是最為正統的方位，而土的顔色又是“黃”，故而“黃色”也被認為是中央最為珍貴的位置。黃與皇諧音，于是人們又把“黃色”和儒家的大一統思想、尊貴的王權相結合，完全奠定了黃色的高貴地位。

米黃玉質地細膩，簡約高雅，天然一股美感。米黃玉種類繁多，它按照紋理、色澤可以分為多個不同的類型，如波紋黃、冰淩黃。

其實這種玉石潤澤透亮，是很名貴的，對一些人來說，的确有收藏價值，然而米黃玉卻也不是玉，它是一種以方解石晶體為主要成分的大理石。

在進入到“美玉”這個圈子前，米黃玉不過是一種裝修材料，在經過包裝、美化以後，米黃玉才添上了一層高貴的外衣，假如米黃玉能養人，那是不是說明大理石也能養人呢？

所以，米黃玉是根本沒有“養人”的功效的。

新疆岫玉，也叫卡瓦石。這種石頭的主要成分是蛇紋岩，從前它主要指的是蛇紋石的卵石，現在則指向廣泛，既包括一些石英岩、大理岩，也包括白雲岩、黑色火山岩等。

看起來，卡瓦石與和田玉是十分相似的，但是卡瓦石質地粗糙，摸起來潤度是很差的，質地偏軟，鋼刀很容易能在上面劃出痕迹。

還有一點，卡瓦石因為密度較少，上手感覺很輕，和田玉呢？和田玉比較壓手，因此，雖然兩者外表酷似，但要分辨還是很簡單的。

一些玉販子用其他的玉石冒充卡瓦石出售，漸漸地，卡瓦石沒有了原本的意思，變成了與和田玉相似的玉石的代名詞。

現在國内有很多買家都把卡瓦石當成是和田玉的原石，這顯然是錯誤的，其實，我們從“卡瓦石”的名字上就可以看出一些端倪。

“卡瓦”翻譯成漢語是傻帽的意思，因此戲稱“卡瓦石”為“傻帽石”。這不就是在說誰買它誰是傻帽嗎？

卡瓦石不是玉，甚至可以說是一個玉石界的笑柄，所以它當然也是不能養人的。

東陵玉亦稱東陵石，是一種具砂金效應的石英岩。

東陵石的顔色因其所含的雜質礦物的改變而改變，比如說綠色東陵石含的是鉻雲母，藍色東陵石含的是藍線石，紫色東陵石含的是锂雲母。

國内最常見的是綠色東陵石。綠色東陵石呈現出淺綠和深綠兩種顔色，具有一定的透明度，質地細膩，閃爍着玻璃的光澤，美麗異常。

因其與翡翠極其相似的外形，東陵玉經常冒充翡翠在文玩市場售賣，不過随着人們對翡翠的了解逐漸深入，這種“假翡翠”也就不再被人輕易接受了。

于是，“假翡翠”不複存在了，取而代之的就是“東陵玉”這個本名。

雖然東陵玉不是真正的玉，但它的本質是水晶，在一定程度上可以達到辟邪的功效。翠綠色的東陵玉是所有東陵玉中的上品，又被稱為翡翠的姐妹石。

綠色東陵石對人的生理和心理都有一定的好處。就心理而言，佩戴東陵玉可以有效緩解人們平常累積起來的壓力；就生理而言，佩戴東陵玉能有效緩解眼部的疲勞。

當然，盡管東陵玉有它自身的好處，也還是不能與真正的“玉”相媲美，它同樣也沒有“養人”的作用。

不同于以上所提到的，阿富汗玉真的是一種玉。

阿富汗玉的主要成分是方解石，通體潔白，玉質優美，氣質溫潤，與和田玉有點相似。許多商家抓住這一點，利用阿富汗玉假冒和田玉，從中攫取了大量利益。

真正的阿富汗玉産自阿爾卑斯山脈，經常被用作裝飾品、保健品等，阿富汗玉富含礦物元素，有保健和養生的功效。

與和田玉相比，阿富汗玉硬度較低，顆粒較為粗糙，但透度相對較好。

市面上有一些不法商人把一些其他的玉石說成是阿富汗玉，賣給消費者，從而導緻了消費者對阿富汗玉的不好印象，實際上，阿富汗玉是一種古老的玉種，流傳了幾千年，有養生、健康的價值。

總而言之，阿富汗玉與和田玉一樣都是一種玉，兩者也有各自的功效，但是佩戴阿富汗玉是無法使它質地變好的，這也就表明人是無法養這種“玉”的，反過來說，這種玉也沒有“養人”的作用。

以上所提到的五種玉都是無法起到“養人”的作用的，盡管它們外表與玉相似，盡管它們擁有所謂的“玉”的美名，能養人的永遠是和田玉、翡翠那些真正的玉。

對于我們很多人來說，買玉、戴玉在很大程度上是給自己一個積極的心理暗示，起到鼓勵自己的作用，繼而讓我們變得更好。

在這個過程中，人們可以“養玉”，玉也可以緩慢地“養人”，但是不論如何，人們在購買玉時都應該擦亮雙眼，謹慎小心，以防上當受騙！

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!