在古代，人們是無法理解死亡這種現象的，所以才賦予了死亡十分神秘的特性。而且，由于我們對死亡的敬畏，我們的老祖宗還将葬禮，視為是人生中最重要的禮儀之一。

傳統的喪葬禮儀非常繁複，從逝者失去生機的那一刻起，到逝者下葬，甚至于喪葬之後的祭奠，其實都可以算是喪禮的内容之一。

在喪禮過程中，有非常多的民間風俗，這些風俗都是從古老的喪葬禮俗中傳承下來的。比如說點長明燈，先人去世之後，人們要在他的床前點上長明燈，因為人們認為陰間是黑暗的，為了讓逝者能夠找到黃泉之路，才會點上一盞燈，照亮逝者去往另一個世界的路。

而且，在逝者去世之後，有些地方會有在逝者口中放物品的風俗。古代王侯将相會在逝者口中放玉蟬、玉珠等等。而民間的普通人，則會在嘴裡放上銅錢、或者是含上一口飯。

除此之外，民間的人們，還有一種風俗。

那就是在逝者去世之後，要由逝者的子孫用清水擦拭逝者的眼睛。在民間的傳說中，這樣的做法就是為了不讓逝者轉世之後，變成瞎子。

當然這隻是民間的一種風俗習慣。

那麼，人們為什麼會有這樣的講究呢？除此之外，老祖宗還有什麼特定的喪葬風俗呢？

其實，老祖宗的這種講究，追根究底，是受到了古代各種傳統的思想文化所影響。尤其是受到了儒釋道三家的影響最重。

首先是儒家所提倡的禮葬。繁複的葬禮，雖然有着很多的規矩，但這些規矩，往往都是表明了生者對亡者的不舍與眷戀。所以我們民間，直到現在很多地方還有古代所流傳下來的“厚葬”的風俗。

用清水擦拭眼睛，這樣的一個小小的動作，也正是表明了生者對逝者的眷戀。

其次，是受到了釋家的輪回之說的影響。

人們認為，人在去世之後，肉體化為塵埃，而靈魂卻會經曆轉生。尤其是佛家還提到了前世、今生、來世之說，認為今生會影響來世。

而民間喪葬禮俗中，比較重要的“頭七”、“五七”、“七七”的風俗，就是源自于這種說法。

用清水擦拭眼睛的行為，是意在讓亡者的來生眼清目明，不至于當一個視力有礙的人。這樣的民間說法，難道不正是受到了輪回之說的影響嗎？

其實，民間還有很多與葬禮相關的風俗講究。

比如說，棺椁一定要用松木，而不能用其他的木頭。這是因為松樹，有着長青樹之稱，寓意着長命百歲！再有便是，人們給亡者下葬的時候，如果亡者的另一半還健在，就要在棺椁前放上一枚煮熟的蛋，或者是石頭，寓意着從此以後生死兩相隔，隻有石碎、蛋生，才會有相見之時。這樣的風俗，往往是希望生者能夠長壽。

民間這樣的喪葬風俗很多，但再多的喪葬風俗，都隻有一個核心那就是“孝”，每一個風俗，每一項講究的背後，都是生者對逝者的無限追憶和緬懷！

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