撰文：孫秀華

本專欄的上一篇文章《孟冬十月小陽春，冬景可愛勝春光》講到白居易的那首《早冬》詩，詩的尾聯為“此時卻羨閑人醉，五馬無由入酒家”。有同學便問這“五馬”是怎麼回事。

圖片拍攝：邵小芮

這詩句裡的“五馬”是白居易的自稱。白居易寫這首詩時任杭州刺史，唐代的刺史地位大緻相當于漢代的太守；“五馬”是漢代太守出行的車駕規格，據此白居易以“五馬”代稱自己。詩句是說，早冬十月，江南景色如畫，真羨慕那些喝喝小酒的“閑人”們啊，而我身為刺史，忙于公務，卻不能到酒家暢飲，真是辜負了這大好的“冬景”啊。

“五馬”之說，寫進詩裡，最早來自大家都熟悉的漢樂府《陌上桑》。《陌上桑》的第二段寫“使君”觊觎秦羅敷的美色，并提出了“甯可共載不”的不合禮法的請求：

使君從南來，五馬立踟蹰。

使君遣吏往，問是誰家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷。”

“羅敷年幾何？”

“二十尚不足，十五頗有餘。”

使君謝羅敷：“甯可共載不？”

羅敷前緻辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”

“使君”本義是指奉君王命令出使的親寵大臣，漢代成了對于太守、刺史的統稱。他來了，他來了，《陌上桑》裡使君如此出場，“使君從南來，五馬立踟蹰。”而既然漢樂府如此歌唱，後世文人便通行以“五馬”來指代州郡長官。如杜甫《送梓州李使君之任》有雲：“近看除刺史，還喜得吾賢。五馬何時到，雙魚會早傳。”

再比如，蘇轼《瑞鹧鸪·城頭月落尚啼烏》詞曰：

城頭月落尚啼烏。朱艦紅船早滿湖。鼓吹未容迎五馬，水雲先已漾雙凫。

映山黃帽螭頭舫，夾岸青煙鵲尾爐。老病逢春隻思睡，獨求僧榻寄須臾。

詞前蘇轼有序言曰：“寒食，未明至湖上。太守未來，兩縣令先在。”

以“鼓吹未容迎五馬，水雲先已漾雙凫”與這個序言兩相對照來讀，讓人忍俊不禁——序言說“兩縣令先在”，詞句說“水雲先已漾雙凫”，蘇轼這分明是把早早等候知州大人的兩個縣令寫成了“雙凫”，兩隻野鴨子，呵呵。這首詞寫于宋神宗熙甯六年（公元1073年）寒食節，蘇轼時任杭州通判，當時杭州的知州，要由“鼓吹”來迎接的“五馬”是陳襄。蘇轼對于陳襄十分敬重，從蘇轼自己“未明至湖上”，是第三個早到迎接“五馬”的便可以表明。但文人填詞，清高也是要有的，“老病逢春隻思睡，獨求僧榻寄須臾”，于是蘇轼在末尾兩句又說，我又老又病又時逢春天難免瞌睡，讓我找個僧人的卧榻睡會兒回籠覺先。

其實，蘇轼這首詞裡的“老病”是不能當真的，時年他才隻有37歲。37歲就自稱“老病”了？古代文人往往就是這個調調來“調侃”自己。當然，這或許也與古人的平均壽命較短相關——據統計，列入宋代史傳所載的上層人物的平均壽命為64歲。也就是說，蘇轼的年代，他的生命預期、生命期待就遠遠低于今天的我們。因此，當蘇轼39歲時，在他的第一首“豪放詞”裡自稱“老夫”，也便稍稍可以理解了。

蘇轼的第一首“豪放詞”是指《江城子·密州出獵》：

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城随太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬓微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞寫于宋神宗熙甯八年（公元1075年），出任密州知州，是蘇轼的第一個地方大員任職，這可不同于天還未亮就要去西湖上等候知州陳襄的感覺啊！所以，這“老夫”的自謂，實質上與歐陽修自号“醉翁”是一緻的：“太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰‘醉翁’也。”而這種主官的自稱，其實也類似《晉書·庾亮傳》所載庾亮自稱“老子”，“老子于此處興複不淺”。

蘇轼《江城子·密州出獵》也還另有一個隐含的關于出任地方大員的典故，那便是“千騎”。曆來的講解大都沒有注意到這個典故，認為這隻是指蘇轼打獵的隊伍比較華麗、壯觀，跟随的人馬很多。但這首詞裡的“千騎卷平岡”，蘇轼又還解釋說是“傾城随太守”，但真的是全城裡的人都跟随太守來打獵嗎？全城裡的人都跟随太守來打獵為什麼叫做“千騎”而不是“萬騎”或“千軍萬馬”？

其實，這首《江城子·密州出獵》詞裡的話語“千騎卷平岡”與“傾城随太守”，蘇轼要表達的真正的意思是自己做到了“千騎居上頭”。這樣的表達，最初的源頭也來自漢樂府《陌上桑》。《陌上桑》的最後一部分，美麗的秦羅敷唱道：

東方千餘騎，夫婿居上頭。

何用識夫婿？白馬從骊駒。

青絲系馬尾，黃金絡馬頭；

腰中鹿盧劍，可值千萬餘。

十五府小吏，二十朝大夫；

三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有須。

盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數千人，皆言夫婿殊。

被羅敷誇贊的“夫婿”就是“千騎居上頭”的，其從政的經曆業已達到“四十專城居”。這樣的誇誇說法，後世文人也念念不忘，寫進詩裡贈給友人，或也用來小小自誇一下下。

單單“千騎”二字，也便是指代地方大員的典故。明确的例子如孟浩然《陪獨孤使君同與蕭員外證登萬山亭》：

萬山青嶂曲，千騎使君遊。

神女鳴環佩，仙郎接獻酬。

遍觀雲夢野，自愛江城樓。

何必東南守，空傳沈隐侯。

孟浩然稱雲“千騎使君”，顯然這裡的“千騎”與真實的人馬有多少是完全無關的，這“千騎”已經是指代刺史等地方主官的專門稱謂了。而唐詩裡這樣的用法是很成熟的。元稹《重酬樂天》有曰：“暫出已遭千騎擁，故交求見一人無。”陳羽《送戴端公赴容州》有雲：“分命諸侯重，葳蕤繡服香。八蠻治險阻，千騎蹋繁霜。”

北宋時，比蘇轼年長15歲的劉攽任兖州知州，其《次韻孫少述二首·其二》詩雲：

為貧始願仕，逢辰叨典州。

樸直守故學，遲暮悲舊遊。

此邦詩書林，處士原憲俦。

怪我何所為，千騎居上頭。

君恩重泰山，未有毫發酬。

遠慚遂初賦，清節第一流。

桑榆不相遺，歡笑脫羁愁。

這是做到了“千騎居上頭”，劉攽表示要更加感念“君恩重泰山”。

比蘇轼年長18歲的劉敞《送邵武張學士》有曰：

待诏勤穿履，承明厭直廬。

一麾從此去，千騎上頭居。

劉敞還有首《寄東平侍讀叔平侍郎》詩雲：

曲榭層台花木深，春風千騎盛登臨。

高山流水非無意，正得君來慰我心。

從劉敞、劉攽這三首詩可以知道，北宋時人們比較流行以“千騎”指代知州，并誇贊知州大人“千騎居上頭”或“千騎上頭居”。

但蘇轼以“千騎”自稱，他的榜樣或許不是劉攽、劉敞等人，而是前輩宋祁。宋祁與蘇轼的恩師歐陽修是好友，比歐陽修還年長9歲。宋祁與其兄長宋庠名盛一時，稱為“二宋”。“二宋”是超級“學霸”，宋仁宗天聖二年（公元1024年），宋祁與其兄宋庠同舉進士，禮部本拟定宋祁第一，宋庠第三，但是章獻皇後覺得弟弟不能排在哥哥的前面，于是定宋庠為狀元，宋祁放在第十位。故而“二宋”又有“雙狀元”之稱。後來，哥哥宋庠拜相，弟弟宋祁除外任多地知州、知府，曆官龍圖閣學士、史館修撰、知制诰、端明殿學士等，進工部尚書，拜翰林學士承旨。蘇轼與弟弟蘇轍對于“二宋”的事迹當然是仰慕不已的，而且他們本也有着“大小蘇”的名頭。因此，從經曆際遇、詩文才華等角度思考，蘇轼對于宋祁的追慕是自然而然的。

宋祁《黃花道》詩曰：

驿道雲山裡，悠悠千騎行。

猿禽互啼嘯，崖嶺各陰晴。

樹合天疑窄，川回地忽平。

錦官何日到，菖葉已催耕。

這“悠悠千騎行”裡的“千騎”正是要到“錦官城”赴任的宋祁喜悅豪邁的自稱。宋祁于宋仁宗皇祐五年（公元1053年）加封為端明殿學士，升為吏部侍郎，知益州（治所在今四川省成都市）。這首《黃花道》詩所寫就是宋祁去益州赴任途中的景色見聞與感恩戴德。

宋祁還有一首《遊海雲寺》有曰：“十裡雲邊寺，重驅千騎來。”再有一首《題僧惠升壁》有雲：“千騎嘗留此，籠紗照屋梁。”看來，宋祁非常看重自己作為知州的地方大員身份，特喜歡“千騎”之說。

細細爬梳，白居易所說的“五馬”當然不是指五匹馬，引申而言，後世文人喜愛的“五馬圖”這一畫作主題，也不僅僅是欣賞五匹駿馬風神而已，實則還隐含有主政一方、大展宏圖的祈願與祝福。而蘇轼語“千騎卷平岡”裡的“千騎”也當屬隐含很深的用典無疑，确實頗有深意，耐人品味。

那麼，問題來了，這個“千騎”，你到底是讀千騎（qí），還是千騎（jì）呢？

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