“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠”，飲酒作詩是李白人生的兩大樂趣。而身為唐代偉大的浪漫主義詩人，李白有着大量的名篇佳作，詩的藝術成就極高。在當時就被賀知章稱為“谪仙人”，且對後來中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇轼、辛棄疾、陸遊，以及明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，産生了巨大的影響。

當然李白的詩很有名，那是世人皆知，但很少有人知道的是，李白在古代詞壇上也處于開山鼻祖的地位。盡管傳世的“李白詞”，存在着真僞問題。不過在沒有發現有力的證據之前，詞學界的一般看法，還是認為應該根據宋人的說法，看作是李白的作品。本文向大家分享的《憶秦娥·箫聲咽》，便是李白被譽為“百代詞曲之祖”的一首詞。

據宋人黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》載：“李白《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞為百代詞曲之祖”。除此之外，王國維還在《人間詞話》中稱此詞“以氣象勝”，尤以最後八字“西風殘照，漢家陵阙”最為博大深厚、意境開闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣。下面我們便來具體看看李白的這首詞《憶秦娥·箫聲咽》：

箫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月，年年柳色，灞陵傷别。

樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。

音塵絕，西風殘照，漢家陵阙。

首先，詞的開篇“箫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，即一陣悲涼嗚咽的箫聲，把秦娥從夢中驚醒，而此時，一輪明月正斜映在秦樓窗前。秦娥，本指古代秦國的女子弄玉。據《列仙傳》載：“箫史善吹箫，得到秦穆公女兒弄玉的熱愛，婚後每日教弄玉作鳳鳴召來鳳凰，秦穆公為作鳳台。數年後，夫妻随鳳凰飛去”。但此處泛指美貌的女子。

緊接着的“秦樓月，年年柳色，灞陵傷别”，意思是說秦樓上的明月，以及年年灞陵橋邊青青的柳色，都印染着凄怆的離别。灞（bà）陵，在今陝西省西安市東，是漢文帝的陵墓所在地。當地有一座橋，漢人送客至此橋，折柳送别。由此可見，這首詞的上片着意抒發女子的離别之情。而回看詞的開篇，這位女子應是在夢中與情人相會時，被箫聲驚醒了，從而隻能在冰冷的月下顧影自憐。

然後，詞的下片起始兩句“樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕”，即樂遊原上是清秋節的歡聚，但在通往鹹陽的古道上，音信卻早已斷絕。樂遊原，在長安東南郊，是漢宣帝樂遊苑的故址，因其地勢較高，可俯視長安城，在唐代是遊覽之地，文人墨客也常于此登高作詩。如李商隐的名句“夕陽無限好，隻是近黃昏”便寫于此。

至于清秋節，即農曆九月九日的重陽節。衆所周知，古代重陽節是登高團聚的日子。但對于詞中的女主人公，包括無數離别不能團聚的人來說，它就不是一個清秋佳節了，反而透出濃濃的傷感意味。最後，“音塵絕，西風殘照，漢家陵阙”，意思是說，音信斷絕，西風輕拂着夕陽的殘照，眼前隻是漢朝留下的陵墓和宮阙。

由此可見，李白花費了大篇幅去抒寫秦娥的離情别緒，最終隻是為了由個人愁緒，過渡到曆史的愁緒。那麼曆史有什麼愁緒呢？很顯然，連漢代那樣強大的王朝，如今也隻剩下了陵墓和宮阙。因此唐代現在固然歌舞升平，繁榮昌盛，但其背後卻是暗流湧動、危機重重的盛唐之衰。所以“西風殘照，漢家陵阙”，給人營造了一種悲壯的曆史消亡感，且适用唐代，包括以後的所有朝代。

縱觀李白的這首詞，意境上博大開闊，可謂字字錘煉，有如擲地作金石聲。這種風格也不曾見于後來的五代花間，因此實際上它已開宋代詞之格調，即“詞曲之祖”。正如明人卓人月《古今詞統》中所說：“詞林以此為鼻祖，其古緻遙情，自然壓卷”。對于李白的這首詞，你怎麼看呢？歡迎大家讨論一二。

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