“于鮮活的枝丫，凋零下的無暇。”

1. 芒種節氣

芒種，是二十四節氣中的第9個節氣，也是夏季的第三個節氣，此時我國江南地區進入梅雨時節；華南地區處在龍舟水時節。比起立夏時，芒種的氣溫顯著升高，雨量比較充沛。

元吳澄《月令七十二侯集解》：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。”芒種的字面意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。在農村，芒種前後是一段農事活動非常忙碌的時間，既涉及收獲，也涉及播種。

二十四節氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

2.佛教在我國的傳播

《芒種》的歌詞中也提到了很多佛教元素。

印度佛教一般認為是漢朝漢明帝時期傳入中國。公元64年，漢明帝“漢明感夢，初傳其道”。遂派使者前往西域訪求佛法。白馬寺：漢明帝時期建立，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的曆史。魏晉時期，佛教“般若性空”思想在士大夫階層得到廣泛傳播。南朝時期各帝王皆信奉佛教，梁武帝建造了大量佛寺，并四次出家都由朝廷出資贖回。北魏文帝建造了雲岡石窟，孝文帝營建了龍門石窟。隋唐時期，是中國曆史上政治、經濟發展的一個鼎盛時期，隋文帝建造了國家寺院—大興善寺，作為弘揚佛教文化中心。兩宋時期定道教為國教，對佛教采取保護政策。元明兩朝，禅宗、律宗兼容儒釋道思想，得到發展。清初皇室信奉藏傳佛教，漢傳佛教受到抑制。乾隆時期編譯的《漢滿蒙藏四體合璧大藏全咒》，對發展起到了一定推動。近代和當代，佛教思想進一步和哲學文化融合，佛教倡導的“緣起、因果、慈悲、圓融”對當下社會大衆普遍“金錢至上、信仰缺失”是一種啟迪和精神回歸。

中國佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分别是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。

“他們說快寫一首情歌雅俗共賞，落筆傳神還要容易傳唱。”

1.雅俗共賞

雅俗共賞出自明代孫仁孺的《東郭記·綿駒》：“聞得有綿駒善歌，雅俗共賞。”文化水平高、審美能力高的人謂之雅（文雅之人），文化水平一般或是沒有多少文化、審美能力一般的人謂之俗（通俗之人）。文藝作品或文藝表現所表達出來的藝術美，文雅之人和通俗之人都能夠欣賞，謂之雅俗共賞。

2.陽春白雪&下裡巴人

《孤芳自賞》歌詞中唱到“誰的故事有營養，大俗或大雅的都在理直氣壯。灑狗血或白雪的現場，都邀我觀賞，還真是大方。”

形容高雅藝術作品常用成語“陽春白雪”，陽春白雪原指戰國時代楚國的較高雅的歌曲，後比喻高深的不通俗的文學藝術。出自戰國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數十人。”

與陽春白雪相對的成語就是下裡巴人，原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學藝術。出自《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下裡巴人》，國中屬而和者數千人。”需要注意的是，下裡巴人不是一個貶義詞，而是一個中性詞語。

“我這一次，偏離了航道，任黑夜吞噬，安靜等待軌迹的放逐，逃逸地心引力，成全了彼此。”

1.地心引力

地心引力指的是一切有質量的物體之間産生的互相吸引的作用力。地球對其他物體的這種作用力，叫做地心引力。其他物體所受到的地心引力方向向着任何方向。根據牛頓的萬有引力定律，任何有質量的兩種物質之間都有引力。

2.天宮二号回家

2019年7月19日，天宮二号空間實驗室受控離軌并再入大氣層，少量殘骸落入南太平洋預定安全海域。7月19日21時06分受控離軌并再入大氣層，少量殘骸落入南太平洋預定安全海域。天宮二号受控再入大氣層，标志着中國載人航天工程空間實驗室階段全部任務圓滿完成。

天宮二号空間實驗室自2016年9月15日在酒泉衛星發射中心發射入軌以來，先後與神舟十一号載人飛船和天舟一号貨運飛船完成4次交會對接，成功支持2名航天員在軌工作生活30天，突破掌握航天員中期駐留、推進劑在軌補加等一系列關鍵技術，并在超期服役的300多天裡，完成多項拓展試驗，為中國空間站研制建設和運營管理積累了重要經驗。

作為我國第一個真正意義上的太空實驗室，天宮二号共搭載14項約600公斤重的應用載荷，以及航天醫學實驗設備和在軌維修試驗設備，開展60餘項空間科學實驗和技術試驗，圓滿完成各項既定任務，取得一大批具有國際領先水平和重大應用效益的成果。

“向江南折過花，對春風與紅蠟，多情總似我，風流愛天下。”

“向江北飲過馬，對西風與黃沙，無情也似我，向劍底斬桃花。”

1.江南地區

江南，意為長江之南，在人文地理概念裡特指長江中下遊以南。先秦時期，江南屬漢地九州，被中原稱為“吳越”。江南以才子佳人、富庶水鄉、繁榮發達等著稱。江南是一個人傑地靈、山清水秀的地方，從古至今“江南”一直是個不斷變化、富有伸縮性的地域概念，但始終代表着美麗富饒的水鄉景象；至今也是自然條件優越，物産資源豐富，商品生産發達，工業門類齊全，是中國綜合經濟水平最高的發達地區。

江南不僅素以魚米之鄉、風景秀麗著稱，重文也是江南的傳統之一，這也鑄就了部分江南人的文化性格，江南文化算是一種情義綿長的代表，被廣為傳頌的才子佳人等佳話則是對文化底蘊的另一贊美。白牆青瓦小橋流水式的經典江南建築風格也别有一派恬靜内秀的韻味。鹹鮮潤甜的精緻菜肴也可以作為部分江南的一種代表。江南素以文化教育繁盛著稱，位于南京秦淮河的夫子廟是紀念孔子的廟宇，夫子廟建築群中的江南貢院在古代為學子科舉考試的考場，均是江南科舉文化的象征。

昆曲是江南地區有名的劇種之一。昆曲，原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，現又被稱為“昆劇”。昆曲發源于14世紀中國的蘇州昆山，是漢族傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統文化藝術，特别是戲曲藝術中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲以鼓、闆控制演唱節奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，其唱念語音一般為蘇州吳語或者有入聲的中州韻，一些醜角的念白亦使用有翹舌音的蘇白。昆曲名曲有湯顯祖的《牡丹亭》、《邯鄲記》、《遊園驚夢》、洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》等。

2.酒文化

“過三巡，酒氣開月華，濃醉到五更不還家。”

酒過三巡中的三并不是指具體的三杯或者三輪。而是指時間長數量多的意思。酒過三巡是指酒已經喝了有一段時間，喝了不少酒了。“酒過三巡”這種說法大概起源于人們圍桌進食以後。唐代以前，人們進食方式是席地而坐，各有一套食具，分餐而食。與宴者各有一席，分散而坐，為之斟酒也不會有“巡”的感覺。随着胡床（一種高腳折疊椅）傳入中原，人們有了高凳，為此逐漸發明了桌子。

酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒曆史源遠流長，品種繁多，名酒荟萃，享譽中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨創酒曲複式發酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。酒滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹饪、養生保健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置。

東漢許慎《說文解字》雲：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”宋人張表臣在《珊瑚鈎詩話》中說：“中古之時，未知曲蘖，杜康肇造，爰作酒醴，可為酒後，秫酒名也。”杜康，作為中國的酒祖，曆代受人敬仰。人類最先學會釀造的酒：果酒和乳酒。中國最早的麥芽釀成的酒精飲料：醴。中國最富有民族特色的酒：黃酒和白酒。中國最早的啤酒廠建于1900年，哈爾濱。中國現存最大的青銅酒樽四羊方尊發現與湖南甯鄉。

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