“衣”“裳”不同

燕趙多佳人，美者顔如玉。

被服羅裳衣，當戶理清曲。

01 衣裳僅僅是衣服嗎

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《詩經》裡有這樣一句詩“東方未明，颠倒衣裳”，描述的是天還沒亮時，一個人就被他的上司急急召去工作，他慌忙起身，衣服都穿颠倒了，本該穿在上身的衣服穿到了下身，本該穿在下身的又穿到了上身。咦？我們仔細一想，衣服褲子怎麼會穿得上下颠倒呢？

原來古人的“衣裳（chánɡ）”和我們現在說的“衣裳（shɑnɡ）”不太一樣。 在古時候，“上衣下裳（chánɡ）”是最早最普遍的一種穿着形式。古人把穿在上身的衣服統稱為“衣”，把穿在下身的衣服叫做“裳”。

裳是什麼樣的呢？它很像我們現在穿的裙子，一開始是用幾塊布拼合而成的，圍在下身，腰上系一條帶子固定，兩側還會留一條縫隙，方便走路。後來把縫也合上，就成了我們現在的裙子。其實很早以前，古人是不穿長外褲的，當時無論男女都穿這種“裙子”，就是“裳”。所以“颠倒衣裳”并不是穿錯衣服和褲子，而是上衣和裙子。

02 古人是否穿褲子呢

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古人是不是一直都不穿褲子呢？當然不是。在我們國家，褲子最初的樣子是兩隻套在小腿上的布套，古時候人們稱作“胫（jìng）衣”，“胫”就是指小腿，後來也把“胫衣”稱作“袴（kù）”，有時又寫成“绔（kù）”。這種“褲子”穿在裳的裡面，是貼身的衣服，起保暖的作用，相當于我們現在穿的内衣褲。因為“胫衣”不是穿在外面讓人看的正式服飾，所以普通百姓很少穿着，就算要穿，也不會用太好的布料縫制，隻會用些做衣裳剩的邊角碎料簡單縫制。

而一些不務正業、講求奢侈生活的富貴人家，則喜歡用特别細膩、優質的絲綢來做胫衣，人們就用“纨绔子弟”來形容他們的下一代，“纨绔”就是用細絹布做的胫衣。

後來，漢人受到北方少數民族穿着的影響，出現了連褲腿的褲子，樣子已經和我們今天穿的褲子很像了。褲裆是縫合起來的，褲管從腰到腿，有長有短，其中有一種叫做“犢鼻裈（kūn）”的褲子，很像今天的大褲衩。當然，這種褲子仍然是貼身穿的内衣，如果誰穿着“犢鼻裈”在外面到處走，會被看作窘困、不文雅的表現，不是一件體面的事。

03 衣裳的重要意義

“上衣下裳”不僅是古人的日常衣着形式，也是他們出席祭祀等重大典禮的禮服形式。《周易》說“黃帝堯舜垂衣裳，而天下治”，這種以中原漢人為主的穿衣形式在古時就成了一種文明的标志。春秋戰國時期，各諸侯國之間舉行會盟，大家約定停戰講和，或聯合對抗别國。衆多會盟之中，以兩國交好為目的的會盟，被稱為“衣裳之會”，就是說這樣的會盟并不會引發戰争，兩國以禮相待，不動刀戈，是文明之舉。

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（ps：圖文源于網絡，侵删）

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