春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”一句更是因為運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。絲,與“思”是諧音字,“絲方盡”意思是除非死了,思念才會結束，淚始幹：淚,指燃燒時的蠟燭油,這裡取雙關義,指相思的眼淚.本意是描寫相思和忠貞的愛情.

春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴幹。女子早晨妝扮照鏡，隻擔憂豐盛如雲的鬓發改變顔色，青春的容顔消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。可望而不可及。“春蠶”是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方盡而推移到人的感情之生死不渝，晝夜常懷絲。

同時自我對于對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自我為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現着眷戀之深，但是終其生命都将處于思念中，卻又證明相會無期，前途是無望的，因此，自我的痛苦也将終生以随。

但是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀着；盡管痛苦，也隻有忍受。因此，在這兩句裡，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執着與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也着有悲觀色彩。這些感情，好像在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。

其實傷心并沒有用，如何讓自己好好地生活才最重要！愛情雖美，卻不是生活的全部；天長地久，海枯石爛的愛情微乎其微。相濡以沫，白頭偕老的婚姻卻随處可見。離去的是注定今生錯過，屬于你的，一定在某一個地方等着你的出現！

生命中，有些人來了又去，有些人去而複返，有些人近在咫尺，有些人遠在天涯，有些人擦身而過，有些人一路同行。或許在某兩條路的盡頭相遇，結伴同行了一段路程，又在下一個分岔口道别。無論如何，終免不了曲終人散的傷感。遠在天涯的朋友：或許已是遙遠得無法問候，但還是感謝曾經的結伴同行。

絲綢，從鮮活的生命裡遊離出來，蠶的冰清玉潔的生命，而後因緣際會來你身邊，完成另一次破繭，從此偎着你，安靜之中，知你心裡許多的事情，也把她自己告訴你。絲綢，是低到了睫毛裡去的語音，你沒在聽的時候，它就自己說給自己，神思渺遠，沒有陰影地孤單和美麗。

一襲絲綢裙衫，素淺的梅暈，繪柔美花影，以她并不鮮亮卻高貴的神色，獨自在五月的缤紛窈窕裡，沉浸于自己。一束陽光斜斜地過來偎她身上，那份端莊典雅喚醒人心底的眷戀，恍然想起絲綢已是多年以前。

一瞬，覺得那分明是個生命的化身，站在那兒。當我走進去與她的目光對接，仿佛洞悉緣的降臨，眼神漸次柔軟清亮起來，安靜地看我，等我把她帶走。凡事皆緣吧，即便與眼前這件較衣。撫進手去。絲不算薄，腕上都能感覺流淌的分量，卻隐隐映現手的模樣，那份細膩貼己，叫人不由滲出心底的溫婉來。

絲綢讓我想起江南最驚豔的女子。雲裳花顔，豔而不俗，素而不寡，優雅古典，隽永内斂，散發着珍珠般的光澤。

絲綢是靈秀飄逸的，飛翔起來，有一種熱烈也有一種沉靜，像有聲音在遠處呼喚，但你聽不見，你隻是覺得随之輕盈起來。

絲綢是有生命有靈魂的，細微的呼吸裡，有春天的氣息，桑葉的清香。絲綢衣裳那飄動的衣袂和飄帶，就帶起了鼓蕩起伏的天風。她美得如夢如幻。绫、羅、綢、緞、紗、絹、绡、紡、绨、绉、葛、呢、絨、錦、繡就像一群曼妙的東方女子。

她濃妝或素顔，俏麗或典雅，浪漫與樸實都是有内涵有底蘊的。絲質旗袍上，那些精緻的盤花鈕溫婉祥和，如意雲紋菊花鳳鳥琵琶團錦，系結的都是溫馨的祝福。她卻又極端麗，是不是讓人想到有玉蘭天井寒梅绮窗的故鄉，想到婉轉在雕梁畫棟亭台樓榭的舊時女子和舊式愛情？

華麗絲綢背後，有誰知道養蠶女子為什麼哭得那樣傷心？誰能知道有多少養蠶人的艱辛勞累呢？養蠶女子心裡有多少委屈不平卻依然堅守、日日勞作。誰是蠶神？誰是那個最早養蠶織絲的女子呢？也許這是永遠的迷，但能确定，那是錦緞般的聰慧女子，有着蘇北蠶絲之鄉的妩媚秀麗。

圖文/王紹華

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