市井名著大隋唐，老樂歪批道短長。熟悉隋唐英雄主線故事的朋友，對這個系列的小說，都有一個基本的認識，那就是隋唐的英雄武評排行榜太亂了。隋唐武評榜的源頭應該是《說唐》提到的天下十八條好漢，可問題是，這部由評書藝人創作為底本的小說，講到最後，竟然将排名第12到第15，以及第17名，總共5位給遺漏了。

而這個空檔，則給後世無數評書藝人帶來了自由發揮的空間，所以我們可以聽到“四絕四猛十三傑”這類的說法，而且不同的版本，人選不一，即使是很多人在網上找到的十八條好漢的完整排名，也不過是各位隋唐迷在合理推測的基礎上，做出的補充，因此，隋唐名将的排行榜雖然在民間有很高的知名度，但從來沒有一個權威版本，絕對是百花齊放的狀态。

這樣一來，除了第一的李元霸到第九的魏文通争議不大外，關于第十傑，或者第十條好漢以下都有誰的問題，就有不同的人選了，面對如此有争議的話題，大家肯定能說出無數種答案，單純說第九名花刀帥魏文通之後，誰有資格位列前十，也許争議相對小一些，畢竟可以選擇的人物，沒那麼多。《說唐》是明确提到了四寶大将尚師徒，而經過書迷的分析，又整理成了八馬大将新文禮，在不同的評書老先生口中，更有大錘公子秦用，颍州王楊義臣等說法。因此，綜合這些人選，老樂覺得楊義臣排名第十，還是比較合理的。具體原因，包括以下三個方面：

第一，我們首先可以排除掉秦用，因為秦用這對大錘看上去威猛，但實際上沒有什麼有價值的戰績，可以證明他的實力。其次，八馬大将新文禮也可以排除，他雖然擁有橫推八馬倒，倒曳九牛回的力氣，但是，在隋唐頂尖英雄誇張到沒邊兒的神力面前，新文禮隻不過是個“普通”的大力士，其能力充其量算是大一号的單雄信，所以《說唐》給他明确定位在第十一名上，已經算是一種“拔高”。

第三，尚師徒在《說唐》中神勇異常，打二十多個瓦崗英雄都不在話下，可問題是，那些瓦崗英雄大多數是龍套角色，而且尚師徒主要是靠着自己的“四寶”，相當于自帶外挂。雖然他是《說唐》認定的天下第十條好漢，但在《說唐》中，有一個明顯的現象，除了尚師徒之外，其他名将都沒有那麼多神兵利器，包括排名頂端的李元霸，用的就是八百斤鐵錘，裴元慶用的就是三百斤銀錘，根本沒那麼多花裡胡哨的名字，隻有尚師徒這“四寶”炫酷炸天，結果在南陽打伍雲召的時候，尚師徒靠着自己的寶馬打得天下第五條好漢一點辦法都沒有。因此，這就變成了《說唐》的一個矛盾設定，如果可以算上外挂裝備，尚師徒可以排名前五，如果不算裝備，尚師徒連前十都進不去，這個所謂的第十條好漢，總有點不倫不類。

因此，從上述三方面來看，楊義臣才是第十傑的最合适人選，畢竟尚師徒的師父邱瑞，都不是楊義臣的對手，如果沒有四寶護身的話，尚師徒不可能打得過颍州王。另外，楊義臣并不屬于大家了解的另一個“團隊”，開隋九老，但開隋九老并沒有人可以打敗楊義臣，開隋九老當中，靠山王楊林可是在任何一個版本中，都排名天下第八的高手，如果他都制不服楊義臣，楊義臣排名第十還算高嗎？當然，老樂這些分析，并不是專門以《說唐》為依據，而是綜合各個版本的内容，自己推演出來的結論，提到《說唐》的部分，也隻是選擇其中的内容，作為論據而已。換句話說，如果唯《說唐》論的話，那就直接确定尚師徒就好了，又何必費這麼多唇舌？

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