百年大計，教育為本。為堅守中華優秀文化立場，保持國人自身文化自信，做好中華優秀傳統文化傳承發展工程， 諸夏周易文化研究院、周易名家百科網、周易名家文化平台，聯合舉辦首屆“赓續中華文化血脈、講好中華國學故事”紅色主題國學文化活動，旨在推進複興和推廣國學文化的過程中，要始終堅持挖掘其中符合社會主義核心價值觀的内容，加以整合梳理，從而确保其内容符合曆史潮流和時代需求，與現代文化一道，共同為國學文化體系建設，文化強國戰略實施獻計獻策，盡赴全力。

本期講好國學故事，特約嘉賓：王信浦老師，分享的主題是：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為管理者，本身要擁有過人之處，以真才識學服衆，友善共榮，才能上下同心，方可順風順水求發展，事實上，“管理”的命題涉及溝通、激勵、變革、創新、危機化解等多方面的才學智慧，因此，管理者的角色不應該像器皿一樣固定不變，應該像水一樣海納百川，才能随時勢改變而靈活通變。

為此，管理者必須注重個人修養，不斷強化自身綜合能力水平和正氣素質精神形象，應研習領會諸子百家及偉人思想精髓，結合現實發展和自身特點，活用到身邊的文明發展中，才能成為合格的帶隊人，進而撐開場面，在團隊面前垂範而無怒自威。顯然，管理者自身的才能是吸引人才的重要手段之一。有才能的管理者會讓更多的人才聚集到自己麾下，朝着既定的目标奮進。

“善為人者能自為，善治人者能自治”。管理者要将本能進取為本事，才能自信地管理好團隊，最終帶領團隊高效完成各項工作，在激烈的競争中立于不敗地位。從為人處世到說話辦事，管理者必須呈現出優秀出衆的一面，方能令人信服，進而約束和帶動部下令行禁止，這樣整個團隊才能煥發生機與活力。

管理者在帶隊伍的過程中，首先要給團隊做出榜樣，用自己的行為給大家作出示範，這是令人心悅誠服，知敬畏心懷感恩奉獻，而任勞任怨的前提。

此外，在觀念上與時俱進，在戰略上先人一步，在危機管控上才能睿智的防控帷幄，都是管理者勝任崗位角色應有的素養。如果管理者某一方面存在短闆，那就容易在某次危機來臨時失去對局面的掌控，導緻功敗垂成。

曆史上的宋徽宗不但是宋代的國君，更是一位著名的書畫大家，他的花鳥、人物、山石繪畫作品被稱為神品。在北京的嘉德拍賣會上，他的《寫真珍禽圖》曾經創造了2350萬元人民币的天價紀錄。

盡管舞文弄墨有一套，但是作為一國之君，宋徽宗卻不是一個稱職的領導者。公元1127年，金人攻破了汴京（今開封），俘虜了宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓父子，連同後妃、貴族、皇室成員、大臣和工匠等近1.5萬人，分批押解北上，成為曆史上罕見的野蠻大遷徙。

身為一國之主，宋徽宗沒有在軍事上抵擋住金人的進攻，沒有給自己留下帶領全國人民卷土重來的機會，就做了亡國奴。被俘虜後大約過了十年，他死在了異國他鄉，連一個葬身之地也沒有。

孔子說：“君子不器”，意思是君子不是器皿，要善于根據情勢的變化靈活自主地變通，能夠應對各種複雜局面。對管理者來說，在某一方面才華出衆，而在其他方面眼高手低，這無疑會加劇走向挫敗的危險。因此，管理者務必要時刻自省，想想自身存在哪些不足，學會彌補這種缺失，做到揚長避短。

許多失敗的管理者也像宋徽宗一樣，他們可能是财務或物流方面的專家，但是對人力資源或營銷知識往往體會不深；他們可能在下屬面前是個好領導，但在市場面前卻不是出色的博弈者。于是，在弱肉強食的叢林法則面前，大浪淘沙過後總有失敗者的影子。赢得領導職務固然是好事，但是從承擔起管理職務的那一刻開始，我們要扪心自問：成為卓越管理者需要哪些基本素養，自己還有哪些不足和缺陷，如何變得更優秀，才能真正勝任崗位角色。

優秀的管理者除了自身的才華，還要具備為人處世的品質、勝任崗位角色的素養，并對人才、市場、戰略等管理主題有深刻的洞察，能運用有效的管理工具處置各種複雜難題。這都是管理者“出衆”的應有之義。

管理者不應該将自己的注意力全部集中到權力上，更應該學會提升個人素養與才幹，去影響身邊的人。優秀的管理者一定不會一味發表長篇宏論、沉醉于表演作秀之中而無法自拔，而是高标準地遵守組織的各項規定，努力完善自我，自強進取，求真務實，感恩奉獻，厚德包容，擇善而從，正己化人，努力把人做好，把事做好，從而在整個團隊中發揮表率作用，令人追随。

王信浦老師，陝西石泉人。中國專業人才庫高級建築堪輿咨詢師、高級易學文化傳承師，高級心理咨詢師，中國著名六爻專家，諸夏周易文化研究院學術委員會主任，江西三僚楊公風水傳承人。他熱衷于周易文化研究應用，仁愛謙和，助人為樂，知恩圖報，熱衷愛心公益，多次被政府部門表彰，常年擔任多個企業公司及個人顧問。

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