釋說
“烽火連三月，家書抵萬金。”這個“火”字是個象形字。甲骨文①就像火苗上冒的樣子。②是金文偏旁“火”（至今尚未發現金文中有獨體的“火”字）。從這個偏旁也足以看出火苗上冒的樣子。③是小篆的形體，還保留了一點火苗上冒的樣子。楷書④是直接由小篆演變而來，結構完全一緻。
“火”字的本義是“火焰”，如王充《論衡•言毒》：“若火灼人。”就是“像火燒人”的意思。上例的“火”字當名詞用，又可以引申為動詞，如《禮記•王制》：“昆蟲未蟄，不以火田。”也就是說：昆蟲還沒有冬眠，不要用火燒田。
我們在讀《木蘭詩》時，會見到“出門看火伴，火伴皆驚惶”的詩句。原來古代兵制，五人為列、二列為火。即十人共一火（即一竈）炊煮，同火吃飯的稱為“火伴”。（見《通典•兵一》）後世引申為生活或工作在一起的同伴。“火伴”，現在多寫作“夥伴”。
“火輪”一詞在古典詩詞中也經常見到，這可不是指後世的汽船，而是指太陽。圓形為輪，所以火紅的太陽就可稱為“火輪”。比如韓會《桃園圖》詩：“火輪飛出客心驚。”這裡的“火輪飛出”是指太陽已升得很髙的意思。
“火”字是個部首字。凡由“火”字所組成的字大都與火、熱或火的作用有關，如“赤”、“炎”、“黑”、“焚”等字。
——左民安《細說漢字》
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象形字。像物體燃燒時發出的光、焰之形。本義是火、火焰。《合集》2874：“丙寅蔔，?貞：其有火？”（丙寅日占蔔，?貞：會有火？）《合集》11503：“有新大晶(星)並火。”可能指的是火星。《書·盤庚上》：“若火之燎于原，不可向迩（靠近），其猶可撲滅？”《韓非子·五蠹》：“有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊。”“火”的引申義較多，由火焰引申為着火、火災等義，由火焰又可引申為火把、火炬、火藥、槍炮彈藥等義，由火的顔色可引申為火紅色，由火的旺盛引申為興旺或暴躁、怒氣，由着火、火災的刻不容緩引申為緊急，茲不詳述。火可以取暖，又可以照明，尤其可以燒烤食物，使生食轉為熟食，使人類卓然超越于其他動物之上，向文明社會挺進。甲骨文字形像物體燃燒時光、焰迸射之形;戰國文字将火形拆成了四筆，但還保留了一點光、焰上冒的樣子;其後的字形與戰國文字一脈相承。（郭小武葉青）
——李學勤《字源》
來源：漢典文化
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