封面新聞記者 張傑 實習生 李心月

由封面新聞、華西都市報主辦、組織專家評選和發布的“名人堂·年度人文榜”已經連續舉辦多屆，在出版界、作家圈、讀書人群中影響越來越大。“名人堂·2021年度人文榜”之“十大作家”的盤點、評選也如期而至。2022年1月7日，“名人堂·2021年度人文榜”之“十大作家”名單揭曉：劉震雲（河南）、馬伯庸（内蒙古）、林白（廣西）、于堅（雲南）、羅偉章（四川）、東西（廣西）、劉子超（北京）、胡學文（河北）、陳嘉映（北京）、劉擎（上海）（排名不分先後）。

從淺層的感性表象認識，抵達深刻細膩的文學表達，不僅需要高超的技藝，豐富的心靈研磨，時間的積累，充分的耐心也必不可少。此次上榜的十位作家，都表現卓越。有的是創作力持續旺盛的文壇老将，有的是近些年開始用實力打動讀者和評論家的新秀。他們分散在祖國的不同角落，從大河之北到長江以南。

劉震雲用硬核笑話講述樸素人生。“文學鬼才”馬伯庸在時間的縫隙間閃轉騰挪，回到曆史中追趕十二時辰。詩人于堅咳珠唾玉，詩歌和散文左右開弓。作為一名詩人，于堅近年開啟蘇轼世界裡的行走，創作出《在東坡那邊：蘇轼記》，用腳步和書寫逼近一種超越性的詩性生命。

林白手持微火，卓有見地敲下獨屬于她的文字生存空間。胡學文從鄉土出發，修補時間與白日夢，映照純文學的光影聲色。羅偉章将筆尖置于刃口，紮入深處的犁铧，凝練成對“大河小說”與個體叙事的“經緯”辯證。作家東西以冷靜之言窺視世俗人生，拆解其荒誕與殘酷，用一部長篇叩開推理和心理交彙的回響。

80後作家劉子超行走在邊緣地帶，發現世界真實的内核，用文學再現旅途，表達那些未經中文表達的世界經驗。作家以特有的風格成名，學者以獨到的見解立業。在媒介技術發達的時代，從事哲學研究的陳嘉映和劉擎，通過他們風格清朗的書寫，将智慧之聲、人文通識，從象牙塔中傳達給大衆，搭建象牙塔中的知識分子與公共領域大衆之間溝通對話的橋梁，達到了專業學者在一定程度上“出圈”的效應，令人欣喜。

杜甫除了精于表現時代社會現實，還有一個偉大之處在于他對我們民族語言的貢獻。文學評論家耿占春曾說，“杜甫的很多詩句已經進入了我們語言的血液中，成為漢語的一部分。”新鮮的詩意的創作性文學寫作，有助于一個民族語言保持它的活力、高度的感知力。在此意義上，我們感謝那些在文學領域保持熱情和真誠的寫作者。他們在與曆史、社會的互動中，敏感捕捉，妙筆生花，用文字的藝術，還原生活現場和生動的精神面貌，也讓漢字的生命力更加活潑旺盛。

【評選規則】

鑒于作家評選的特性，為了評選更為獨立、公正，選拔更精準、多元，在榜單評選的過程中，我們選擇了這樣的評選程序：首先将2021年内在封面新聞寬窄頻道以及華西都市報"當代書評 " 欄目報道推薦過的優秀作家名單列出，然後将候選名單送至中國作協副主席、書記處書記、文學評論家、作家李敬澤；中國作協副主席、四川省作協主席、作家阿來；中山大學中文系教授、學者、文學評論家謝有順3位專家評審手中，最終精心評選出“名人堂·2021年度十大作家”10人。

2021名人堂人文榜·年度十大作家（排名不分先後）

劉震雲

劉震雲

對任何一個成名已久的作家，能長時間保持鮮活的創作力，都是不容易的。2021年，劉震雲用一部長篇新作《一日三秋》再次向讀者展現了他的藝術創新力。這部作品，将故土情愫、民間傳統、人物命運，用一種魔幻的方式表達出來。劉震雲近些年來的寫作狀态很穩，既延續自己一貫的特色優勢，又能做到推陳出新，讓人眼前一亮。從《一地雞毛》《一句頂一萬句》《我叫劉躍進》《我不是潘金蓮》，再到《一日三秋》，劉震雲持續不斷努力用文學的方式，傳達什麼叫真正的“幽默”。歸根結底，幽默是一種對苦難進行解構的能力。

馬伯庸

馬伯庸

在講故事方面，馬伯庸稱得上是一個奇才。他非常善于挖掘和捕捉曆史的某個耐人尋味的真實細節，将之當成自己文學創作的靈感種子，以此重構故事，寫出自己的文學作品。

馬伯庸的作品，既有類型文學的可讀性，又不乏純文學的藝術性。在飽讀中國傳統經典獲取精髓的同時，他還汲取了現代經典影視劇集的優點，将寫作内容的節奏設置在有限的時間内，比如長安十二時辰等，從而産生出奇妙的藝術效果：天馬行空的想象和曆史考據的嚴謹同時兼備。這也讓他的多部作品受到影視界青睐，被改編成電影IP、熱播電視劇。 2021年，熱播劇《風起洛陽》，也再次将馬伯庸推入公衆視線。

林白

林白

在中國當代作家群體中，林白是一個獨特的存在。自從上世紀90年代以來，作家林白一直活躍在文學現場，且保持了高質量的創作水準。2021年6月，林白沉潛八年的長篇新作《北流》，在《十月》雜志上發表。這是林白二十餘年書寫主題與世界觀的總結性呈現。她把叙事重點放在1990年代之前的廣西本地生活，用當代眼光重新回望傳統、地方與個人經驗。在結構與語言方式上将注、疏、箋、異辭的文本結構方式打亂線性時間叙事線索，“植物志”的詩歌表述方式，使得小說語言靈動而極富表現力。其中南方民間生活經驗、女性成長記憶，都融彙在這部豐饒、磅礴的作品裡。發表後以其強烈而獨特的藝術風格、激蕩的叙事雄心引起廣泛關注。

于堅

作為一名詩人，于堅一直在當代詩歌圈在場，是中國當代詩歌的一名重要參與者和見證者。從20歲開始寫作，如今已持續40年的于堅，藝術才華還不僅限于詩歌創作。除詩歌外，于堅的寫作領域多元豐富。詩、小說、随筆、散文、攝影、紀錄片，都是于堅擅長的表達方式。從2005年開始寫作“堅記”系列文章，重返漢語寫作中“文”的傳統，嘗試在文章中引入圖像作品，開辟一種新的現代性的語言空間，使文章得到多角度的立體呈現。讀他的《昆明記》《建水記》《巴黎記》等，跟着他在體驗和經驗、現實和曆史之間來回巡遊、自由穿梭，體會他語言的詩意。2021年他出版的散文作品《在東坡那邊：蘇轼記》更是達成一個現代文人追尋千古聖賢遺風的跨時空對話。

羅偉章

羅偉章

在四川作家群體中，在長篇小說的領地，羅偉章是表現突出的作家之一。從《聲音史》和《寂靜史》，到2021年在《小說月報》上發表的《隐秘史》，羅偉章在寫作上形成了自己的“聲音”譜系。2021年，他在長篇小說《誰在敲門》中建構了一個複雜的藝術世界，人物衆多、人際關系微妙複雜，鋪展出栩栩如生的時代變遷場景圖。羅偉章對中國“奇書體”小說的借鑒使用，讓文本生發出即古老又新鮮的藝術氣息。在決戰脫貧攻堅大背景下，不少作家走出書齋，深入書寫脫貧攻堅故事，以文學表現現實。但如何寫出思想性和藝術性兼佳的作品，考驗着作家的功力。羅偉章在這一領地，也有不俗成果斬獲。

東西

東西

把純文學長篇小說寫得非常好看，讓讀者有很強的閱讀暢快感，是作家東西擅長的。在其2021年最新長篇小說《回響》（先在《人民文學》2021年第三期發表全文刊發，7月由人民文學出版社推出單行本）中，他試圖從犯罪心理學的角度同時探究愛情和人性的本質。他采用了 " 奇數章寫刑偵推理，偶數章寫愛情心理 " 的叙事策略，用比較戲劇化的案例，對當代人隐秘而複雜的情感、心理樣貌，作了盡心追溯和探尋。有人認為這部小說在“如何處理當代經驗方面提供了新的方法”，是 “直面現實的寫作”，具有 “真正的現實主義的藝術品格和精神質地”。雖然是一部純文學小說，但其采用的心理推理手段、戲劇化的故事設置，讓小說有很高的可讀性。中山大學中文系教授謝有順認為，《回響》寫出了“真實眼淚的驚駭”，寫出了“日常生活的深淵”。

東西，本名田代琳，曾以中篇小說《沒有語言的生活》驚豔中國文壇，是繼餘華、蘇童、格非等先鋒小說作家之後的重要作家之一。東西的寫作有一個獨特的風格，即對心靈探索的着迷。

劉子超

劉子超

寫旅行的文字很多，劉子超作品的獨特和卓越之處在于，他的旅行作品不僅僅是旅行文學。在他的文本裡除了能看到遠方的奇景，更能與一個個生動的人物，微妙的感受，深刻的思考相遇。

翻看《午夜降臨前抵達》《失落的衛星：深入中亞的旅程》，可以清晰感受到，旅行隻是他觀察體驗世界的一個線索，貫穿全文的是他對相關人文、曆史、地理知識的熟練運用和轉化。他将自己的感受、思考、腳蹤，與之完美融合，形成了很棒的非虛構文學作品。一個個曆史場景和活生生的當下現實存在，在劉子超高超的穿針引線下，被縫合得天衣無縫。當下與曆史交叉閃現，讓此在與彼在，當下與過去相遇。

胡學文

胡學文

在一個短視頻的快資訊時代，我們還需不需要長篇小說？長篇小說有着怎樣的存在“合法性”？2021年，胡學文用他耗時八年寫就的、長達55萬字的長篇小說《有生》給出了自己的回答，被評論家認為“捍衛了長篇小說這一偉大文體的尊嚴”。 中國現當代文學對鄉土鄉村的書寫甚多，作品衆多，塑造的一個個鮮活的形象在文學畫廊中占據着重要位置。《有生》主角，是一位曆經苦難風雨而變得睿智堅韌的農村女性“祖奶”。在“祖奶”一個白天和一個夜晚的講述中勾勒百年中國人的生命史，在曆史和當下的聯結中探讨我們恒常面對的問題：生死、情感。

著名文學評論家李敬澤說：“現代以來的中國文學中，民族寓言、家族史詩如群山連綿，胡學文偏向群山而去，以’有聲’寫’有生’，他為民族生活底部的、無名的’元氣’賦形。”他還建議将本書和《活着》《白鹿原》《古船》，及莫言的一些作品做比較，以便在當代文學史的尺度裡厘清《有生》的位置，明确胡學文和這個書寫傳統的關系，找到《有生》對于當代文學史的貢獻。胡學文的小說《奔跑的月光》曾被改編為電影《一個勺子》。《心急吃不了熱豆腐》曾改為同名電影。

陳嘉映

陳嘉映

為什麼要做哲學研究？ 對于這個問題，不同的人有不同的答案，并且較難統一。陳嘉映的版本是：“我相信，一個哲學家之所以對哲學、對概念邏輯感興趣，是因為有一個根一直連在他要解決的問題上，把它叫作生活态度的問題也好，靈魂的問題也好，随你。這是一件跟自己有關系的事情。做哲學就是仍然努力地保護我們的知識和我們的心靈之間的聯系。說到底，還不是要回答這個問題嘛，就是人應當怎麼生活。 ”

作為專業哲學研究者，陳嘉映翻譯的海德格爾《存在與時間》《海德格爾哲學概論》《〈存在與時間〉讀本》和維特根斯坦的《哲學研究》、《維特根斯坦讀本》，是包括當下學人、普通讀者走進兩位高山的必經之路。陳嘉映撰寫的哲學教材《語言哲學》（北京大學出版社），讓無數學子受益。此外，他的哲學文章、思想随筆，被出版成書，被熱愛智慧、思考的廣大非哲學專業人士所熱愛。比如《無法還原的象》《哲學·科學·常識》《說理》《語言哲學》《何為良好生活》《價值的理由》《走出唯一真理觀》等哲學随筆著作。其中可以看出他對語言、藝術、科學、說理等概念所進行的深入思考，以及準确而優美的文本表達。

劉擎

劉擎

劉擎善于結合曆史、文化、哲學、政治等多重元素，解讀社會發展變化，思想演進，辨析問題與觀念的來龍去脈。登上語言辯論類綜藝節目《奇葩說》，劉擎對辯題充滿智慧的發言，有理有據，邏輯清晰，将學院裡的學術知識、思想帶入了公共讨論中，也讓年輕人深深感歎哲學智慧的魅力，也讓劉擎教授成為“出圈”的明星學者。他在“得到”app上的課程也深受年輕人喜愛。

劉擎出版的随筆作品也深受歡迎，比如《做一個清醒的現代人》《劉擎西方現代思想講義》。他結合曆史、文化、政治、哲學等衆多元素，将哲學的觀念引入對剖析社會事件，以求大衆在面對這個時代時，能夠辨析問題與觀念的來龍去脈，澄清我們的處境與自我理解，思考“人應當信奉什麼”，“應當怎樣生活”，“如何理解和應對困境”等諸多問題。劉擎善于把淵博的知識和深刻的思考清晰明快、親切友好、情義滿滿地呈現給讀者。沒有居高臨下的訓導，隻有真誠的智識邀約。

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