黑格爾哲學體系和方法的矛盾?怎樣讀懂和把握黑格爾哲學體系黑格爾哲學體系十分龐大，如何讀懂和把握并不容易在多年反複閱讀的思考中，我的體會是，黑格爾哲學體系有一種以概念為根本的形而上學和以概念為内在根據的邏輯學構成的核心結構正是在這樣的形而上學和邏輯學組成的核心結構建築了黑格爾哲學的龐大體系，我來為大家講解一下關于黑格爾哲學體系和方法的矛盾?跟着小編一起來看一看吧!

黑格爾哲學體系和方法的矛盾

怎樣讀懂和把握黑格爾哲學體系

黑格爾哲學體系十分龐大，如何讀懂和把握并不容易。在多年反複閱讀的思考中，我的體會是，黑格爾哲學體系有一種以概念為根本的形而上學和以概念為内在根據的邏輯學構成的核心結構。正是在這樣的形而上學和邏輯學組成的核心結構建築了黑格爾哲學的龐大體系。

在黑格爾哲學的形而上學中，概念是先于一切的。認為事物之所以是事物，全在于内存于事物中的概念活動。概念活動内化為世界精神，外化為世界客體，是推動世界和創造世界的普遍必然的第一原理和至高原則。

在黑格爾哲學的邏輯學中，概念是邏輯的内在根據。其經典表達是：概念以其自身矛盾性質的展開，不斷地以自身為對象，否定自身和返回自身，對立統一地從低級階段變易、過渡、演進到高級階段，從存在的概念潛伏，上升到本質的概念設定，進而達到總念的絕對理念，顯現了一個有序過程諸環節和規則組成的，以辯證邏輯為世界曆史（包括精神和自然）的動力結構。

黑格爾哲學的形而上學和邏輯學，在以概念為根本上是一緻的，隻要認真閱讀黑格爾的《精神現象學》和《小邏輯》，是可以體會的。

對于黑格爾的龐大哲學體系，英國著名哲學家羅素在《西方哲學史》中的評價卻不高，認為，黑格爾的哲學幾乎都是錯的。對此我們怎麼來看呢？

我以為：

第一，黑格爾哲學的形而上學和邏輯學，進行的是一種包羅萬象的體系獨斷的邏輯術語編織的虛構，是沒有詳盡材料彙集的真實依據的。如羅素所說幾乎全是錯的，是不值得我們用句讀的方式煞費苦心地研磨為句句聖律而陷迷其中的。

第二，羅素的缺陷是并沒有看出，黑格爾哲學的形而上學和邏輯學，在總體的結構上則是有一個合理内核的。這個合理内核是，當我們進行真實的人類意識結構考察時，人類意識結構中特有的概念思維方式的意向行為，确實具有内化為人類思想活動的精神能動，外化為人類實踐從自然之物利用到概念之物創造的客體的。并由此顯現人類意識結構中的概念邏輯。

黑格爾以概念為根本的形而上學和邏輯學的核心結構在哲學上是有重要價值的。我們需要的是在認識論哲學和主體論哲學的發展中，揚棄黑格爾以概念為先天原則的形而上學和邏輯學的外殼，把概念還原為是人類意識結構中的符号系統介入的指稱抽象構造，是以人類意識結構為界限的人類精神能動而不是超離人類意識結構的世界精神能動。由此創立人類意識結構，人類意識結構中的概念思維和概念邏輯的基礎理論。

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