珏山風景區又名角山，位于晉城市區東南13公裡處的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山風景素以險峻、雄奇馳名，古有“晉魏河山第一奇”之美稱，“珏山吐月”為晉城四大名勝之一。佛道名山，傳齊隋泰鬥慧遠大和尚在此始建青蓮寺，密、禅、淨土，各宗皆精，名僧輩出，時稱佛都。現存宋建唐塑，列為國寶；道觀飛峙峰頭，林木蔥蔥，山岚缭缭，尋天門而上，恍若仙遊，素譽北國武當。2009年10月珏山景區入選中國百佳避暑名山。

青蓮寺

青蓮寺分為古、新兩部分，依傍丹河畔山勢展開。古青蓮寺在下，新青蓮寺居于上。古青蓮寺創建于北齊天保年間（公元550－559年），唐代鹹通八年（公元867年）重修并賜名青蓮寺。古寺東側有明代建造的磚砌藏式佛塔，西側建有唐代建造的惠峰石塔。

青蓮寺初名硖石寺，位于晉城市區東南17公裡的澤州縣硖石山腰。東觀孚山，巨嶂橫列，氣勢磅礴；南望珏山，雙峰插天，秀麗挺拔。山腳丹水蕩漾，像一條玉帶從東北向西南飄然而去；回首硖石諸峰，峭壁偉岸，似鬼斧神工砍削而成。懸崖峽峙，形成“别有天地”之門，崖面“乳窦”，崖肢内一池清水經年不涸不溢。摩崖上刻有東魏武定元年（公元543年）題記。

因寺内的釋迦牟尼端坐于蓮花座之上，故名青蓮寺，是國家重點文物保護單位。該寺分古寺、新寺兩處，相距裡許，分屬淨土宗、天台宗道場。兩寺依山就勢，殿宇樓閣，栉次鱗比；經堂僧舍，錯落有緻。院内古柏虬柯，銀杏參天；院外林木蔥茂，野草閑花，馥郁芬芳。正所謂山清水秀。古刹幽深，令人心曠神怡，流連忘返。自北齊創寺以來，該地即成為澤州的佛教文化中心和自然景觀勝地，從而譽滿上黨，流芳千載。現為全國重點文物保護單位。

新寺創始建于隋唐，屬淨土宗，彌勒淨土派。宋太平興國三年（978）禦賜名為“福嚴禅院”，明複稱青蓮寺。青蓮寺的修建，是與淨土宗的創始人高僧慧遠在這裡的活動密不可分的。

珏山

珏山風景區,屬于太行山脈.位于晉城市區的東南,面積10平方公裡,主峰海拔913米,珏山原名角山.因為它的山體像三角形,所以稱為角山.近幾年珏山的珏字.由一個王字和一個玉字組成,王代表貴族,玉代表富豪,因此,我們珏山榮華富貴,還有一種說法是:珏山的兩個王字代表着兩座大山.而那一點,則代表着圓圓的月亮,是團團圓圓,和和美美,甜甜蜜蜜的意思.今天,我們所有的遊客來到珏山,沾染了珏山的靈氣,就都是大富大貴之人了.。

在兩宋時期就已經是道教名山,它與武當山有着異曲同工隻處,武當山是真武帝君的修煉場所,而珏山則是其鎮守場所.

珏山的六絕,四美,二奇.更讓人歎為觀止.雙峰之峭,吐月之妙,紅葉之美,峽谷之幽,大橋之雄稱為珏山的”六奇”,珏山的四季景色各不相同,春到珏山鳥語花香,夏到珏山避暑山莊,秋到珏山紅葉盡然,冬到珏山銀裝素裹,稱為珏山的四美”龜山的惟妙惟肖之奇,珏山吐月之奇則稱為珏山的二奇.

丹河

在古代丹河有三個名字，源澤河，泫水和丹水，是沁河的重要支流，主要流經晉城市和河南省的焦作市。丹河是晉城市的第二大河，全長169公裡。山西境内為129公裡傳說戰國時期長平之戰時，秦将白起坑殺趙卒40萬，河水被鮮血染紅，所以叫丹河。

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珏山

珏山又名角山，其雙峰對峙，巍峨蒼翠，宛若—對碧玉鑲嵌在太行山上，故名珏山。珏山鐘靈毓秀，自然景觀迷人，人文内涵豐厚。山上松柏懸崖，林壑深蔚，遊人不絕如蟻，接踵摩肩。自宋代起，曆朝逐年在珏山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。　珏山寺廟依山勢而築，遠望淩空入雲，殿角飛椽于綠樹花草中若隐若現，宛若仙山瓊閣、海市蜃樓。

二天門三百六十餘級石階，陡然直上，兩邊峭壁險峻，峽谷幽深，使遊人于登山險趣中感受大自然的美妙，體驗“無限風光在險峰”的意蘊。及至山頂，迎面是氣勢雄偉的南天門，依次而上二天門、三天門、過月亭、而後至雙峰極頂的真武宮和靈官頂。　遊曆于珏山勝境之中，那無處不在的石刻碑碣，仿佛在向人們展示着曆史的滄桑，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此遊曆後均留下了不朽的詩篇。景色宜人，大自然鬼斧神工般造就了衆多的奇峰幽谷，獨流清泉更使它鐘靈毓秀，史前古生物化石、溶洞遺迹遍布景區，獨有的崩塌遺迹構造令人驚歎，古碑上的珊瑚化石是在山西首次發現。珏山真武行宮、玄帝殿修建于雙峰之上，猶如雙鶴并舞，挺拔陡峭，岩石峥嵘，僅一險徑可通山頂。

珏山吐月是晉城四大名勝之一。 明嘉靖三十五年《創建珏山一天門記》碑文曰：“每年八月望， 月自中出， 謂之珏山吐月， 亦遊觀之勝景也”。

魁星閣

魁星閣内供奉着魁星，魁星，又名魁星爺、大魁夫子、大魁星君，為讀書士子的守護神。魁星主文事，想求取功名的讀書人特别崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。 其形象為鬼形的神象，一腳向後跷起，形如“魁”字的大彎鈎；一手捧鬥，象征“魁”字中的小鬥字；一手執筆如點狀，以示點中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點鬥”。科舉時代，據說“魁星點鬥”為文運興旺之兆，于是取“魁”字字形的會意，在閣内塑造了這麼個似鬼似神的塑像。

百仙朝山圖

百仙朝山圖上塑有各路神仙來珏山賞月的場景，畫壁上有三清天尊、玉皇大帝、王母娘娘、三官大帝、真武大帝、月老、月光娘娘、四值功曹、二十八星宿君、三十六天将、東八神将、西八神将及六十元辰等一百五十多餘位神仙。場面宏大，神仙衆多，神情各異，法相莊嚴構成了一副不可多得的珏山中秋賞月的熱鬧場景。

黑虎殿

殿内供奉着武财神趙公明元帥的法相，趙公明元帥是道教中的武财神，也是賞善罰惡、護道降魔、保病禳災之神。黑虎殿位于《百仙朝山圖》的左側，創建年代不詳，明嘉靖八年（1529）年曾重修，現今的黑虎殿是在舊址上修複的。殿内塑有趙公明元帥濃眉黑須手執鐵鞭及其坐騎黑虎神的法相。

南頂

珏山的南頂 ，又叫慈雲閣。此殿分上下兩層，下層供奉的是觀音菩薩，她兩邊的是善才童子和小龍女。上層供奉的是三聖像，中央的是釋迦牟尼，兩邊的為道教的太上老君和儒家的孔子。三教以各自倫理來感化世人，要以善為本，以德為重。儒道佛三教聖人共居一山，共奉一殿的景觀在全國極為罕見。

珏山三教合一的奇觀，原來早在漢、魏時期，珏山就被開辟為道場，與青城、武當、天壇并稱為天下四大道教名山。南北朝時期，有僧人和儒家弟子來到這裡，在珏山對面的硖石山腰塔廬住宿，開展活動。珏山道人不僅不加阻攔，而且還竭誠幫助他們興建寺院和廟宇。久而久之，三教的情感便愈來愈加深厚，難舍難分了。于是，便形成了“佛宗淨土源青蓮，太行真武歸珏山”，“珏山道、青蓮佛、太行月映儒家風”的三教合一的奇觀。下樓到殿外。這邊供奉的是送子觀音，誰家的媳婦懷不上孩子，就在這裡給送子觀音上香，求她給一個孩子。另一面供奉的是藥王孫思邈，可以驅除病。

正頂

珏山正頂又名東頂或金頂，供奉着玄天上帝、周公、桃花。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方神中，北方玄武最受尊崇，被玉帝封為“玄天上帝”拜祀玄武者，能夠風調雨順，四季平安。正頂玄武殿初建于嘉靖三十三年（公元1554年）。正頂下方的三官殿裡面供奉的有天官、地官、水官。故慈善之人求天官賜福、有罪之人求地官赦罪、運氣不順之人求水官解厄。三官治理人類，記錄人間善惡，執掌人間禍福，一切衆生皆是三官統攝。

真武殿

西頂真武殿：塑有真武帝君和龜蛇二将。真武本為玄武。玄武入武當山修煉，在珏山鎮守，久而得道。宋真宗時，為避始祖趙玄朗之諱，改玄武為真武 ，并封為鎮天真武靈應佑聖帝君，珏山因此再建真武殿。

文昌殿

塑有文昌帝君，并配塑天聾、地啞、加官童子、晉爵童子、詩書童子、經文童子。文昌帝君分管人間祿籍與文昌府事。後世學校亦有祀奉者。所以，求官、求學的人都要來此拜祀文昌。

過月亭

在西頂和正頂的路上有一四柱亭子，每到三五之時，一輪圓月穿亭而過，直射青蓮寺，形成了天下奇觀。“珏山吐月”自古為晉城名勝之首。亭内牆壁有乾隆年間的“雙峰捧月”和十八位舉人秀才題詩的石刻碑記。

一天門

珏山共有三個天門，由西南向東北依山而建。一天門位于半山腰中，月老亭之上，在緩坡與陡崖相連之處。此門建于明嘉靖三十五年（1556年），破“四舊”時遭破壞。1991年在原址留下的4米餘高的磚牆上重新進行了修繕。截至2014年一天門為石拱門，門楣上有明代初建時镌刻的石匾額，匾額兩邊刻有兩條飛龍，手法細膩，技藝精湛。門洞兩旁有石刻圖紋及石刻人物。門洞内左右立有1556年所镌石碑各一通，一通為《初建珏山一天門記》，詳細記載了一天門修建的年代、規模以及“珏山吐月”的來曆等。另一通為功德碑，詳細記載了當時修建珏山一天門的捐資者，上至黃親族室，下至尋常百姓均有。

進入一天門，我左手邊的這處偏殿叫六瘟神殿，裡面塑着六瘟神 像，分别為鐘士貴、趙公明、史文業、呂嶽、劉元伯、張元達。這是古代勞動人民在醫學不發達的情況下，為了消災免病所供奉的保護神。

正殿為五路财神殿，供奉的是招寶天尊——蕭開、納珍天尊——曹寶、招财使者——陳九公、利市仙官——姚少司、财神——趙公明。

二天門

天梯的盡頭就是二天門，這裡塑有馬光華、趙公明、溫瓊、嶽飛四大天王的塑像。這四個人為四大護法元帥，其中，馬光華為大帝，相傳，他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，所以民間稱“馬王爺三隻眼”。趙公明為财神之一，是水财神相傳為終南山人，能夠使買賣公平，财源茂盛。溫瓊為溫元帥，

他可以驅除邪惡、誅罪叛逆、巡查真司、庇護商賈、招财進寶。關公為關聖地君，因其“忠孝節義”，是唯一道、儒、佛三教共同供奉的王。道教稱他為武聖帝君，佛教稱他為伽藍神，而儒教則稱他為武聖人。

文筆峰塔

又稱回軍塔，始建年代不詳，明萬曆37年（1609年）重修。文筆峰塔高37米，八角九層，巨石為基，青磚砌身，自上而下，逐層内收，各層塔檐以青磚叠砌外伸，間隔飾有龍頭磚雕，上部被覆硫璃瓦，布局協調，結構精巧。塔内夾牆有磚石蹬道，盤旋而上，可進入各層塔室。通過塔室門窗，近可鳥瞰澤州全貌，遠可眺望晉豫山河。

丹河龍門口

總面積2平方公裡。該景點内有丹河渡槽，五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這裡曾是曆史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同淩空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風光绮麗，清新自然。峭壁上有遠近聞名的青龍洞和卧虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹杆圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點将台、仙人洞、珍珠泉、赢錢石、五龍潭等奇觀異景。遊覽區開設的垂釣區，更是休閑人們的一個好去處。

關帝廟

創建于宋代，占地約6000平方米，共有古建160餘間。廟宇巍峨，氣勢恢宏。院内綠樹成蔭，桃杏芬芳，給人以莊嚴肅穆，恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布着戲樓、山門、過亭、關帝殿和三義殿。關帝殿前縷空雕龍石柱，具有極高的藝術價值和哲學價值。三義殿前的四根石雕廊柱上，雕刻着各種曆史故事和神話傳說。如郭子義父子同朝，陸秀失負君蹈海，八仙過海等等。雕刻藝術精湛，人物形态逼真，結構協調對稱，立體感強，是不可多得的藝術珍品，其間的微雕算盤更是中國一絕。關帝廟已成為當地群衆的一個重要的休閑場所，每年遊客逾10萬人。

娲皇窟

相傳此地為女娲煉石補天處，其鑿山取石之痕現仍可見。左崖上書“女娲氏煉石處”，右崖上刻“層巒聳翠”，均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平台，否側石壁上有娲皇窟和三清洞，均系天然石洞。内分别供奉有女娲氏及侍女像和道教神靈，其中三清洞内壁上還有高大的樹幹化石。洞外有石碑數十通，詳細記述着宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。娲皇窟自1995年開發以來，年接待遊3萬。浏覽比窟，既可憑吊人類始祖女娲氏，又可欣賞太行雄姿。

二仙觀

創建于北宋大觀年間（1107－－1110年），是國家重點文物保護單位。二仙觀由二進院落組成，内奉樂氏二仙，觀前山門已毀，前院建築也面目全非，現僅存後院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見方，用材碩大，鬥拱分布疏朗，殿内木制“天宮樓閣”，由三個單體建築和一個單拱廊橋組成，鬥拱柱枋，勾欄門窗，脊瓦吻獸皆備。鬥拱出挑之多這宋代建築之罕見，是不可多得的藝術珍品。後槽的仙台上有二仙塑像及侍女像四尊。所塑人物，體态端莊，眉清目秀，為宋塑中的佳作。

白馬禅寺

始建于唐代，是澤州府佛都活動的主要場所，曆代都有修繕，明萬曆28年，清康熙3年先後進行過兩次大的重修，使白馬寺的規模不斷擴大，香火越來越旺，1942年毀于日本侵華戰争。1989年五台山善财洞住持釋隆慧來此住錫，籌備修繕。成立了“白馬寺山旅遊公園領導組”，先後投資20餘萬元，修建通往該旅遊點的旅遊公路，改善周圍環境。修建旅遊公路6公裡和修繕各景點。使“藏經樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建築重視昔日雄姿。此外，黑龍潭、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點都得到修葺。在寺院的後山又發現了唐代以前的石窟佛像群，共有78尊，大到1米高，小到20餘公分，佛像保存完好，具有很強的參研價值。1996年10月，全國政協副主席，中國佛教協會會長趙補初為該寺改名提宇－－白馬禅寺。

孔子回車處

因傳說春稱末年中國思想家、政治家、教育家、儒教創始人（孔子）及其弟子周遊列國，在攔車村被頑童孑難，被迫返鄭州而得名。明朝年間當地人在天井關村面修建了一座文廟和一幢碑樓，巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個大字，路旁石頭上的兩條淺溝，相傳為孔子當年回車的車轍。

三天門

這個雙層的閣樓式建築就是有三天門，下層塑有大肚彌勒佛，有詩稱“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑世間可笑之人”‘笑一笑，十年少，讓我們對着彌勒佛笑一笑，丢掉人間一切煩惱吧！

主要集中在每年的陰曆三月三日，據說，這一天是真武大帝的誕辰，故天下供奉真武大帝的地方都要舉行大型的祭祀活動以示酬神，為真武祝壽。這一天是珏山景區最為熱鬧的一天，遊客人數可高達數千人，同時景區舉行大型的道場法會。

珏山被譽為“中國賞月名山”。每逢中秋佳節，前來登山賞月的遊客絡繹不絕。中秋之夜，這裡碧空如洗，圓月如盤，一輪碩大的滿月從珏山雙峰間突湧而出。為了使遊客們更好地欣賞到珏山“雙峰吐月”， 當地人特意用五彩的霓虹燈将山上的一天門、二天門、龜山、長廊、金頂等景點裝點得絢爛奪目，成為夜色中一道獨特的風景。

2009年10月珏山景區入選中國百佳避暑名山。

2009年12月珏山景區榮膺國家AAAA級景區、省級地質公園、省級森林公園稱号。

2011年8月國家級非物質文化遺産澤州中秋習俗保護示範地落戶珏山景區。

在珏山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，珏山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，珏山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。

魯班

相傳，玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。

然而，時進臘月，天寒地冬，王太來為實現諾言，拿出六鬥黃金用于建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈裡将羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。

沒有幾日，廟宇四圍的牆就基本結束了，該到上鬥拱的時間了。由于天氣寒冷，鬥拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手裡，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即将到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭發全白了。第二天，他來到珏山正頂，看着就要上鬥拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，說：“東家你為何事而煩惱呢？”

王太來将這幾日的煩惱倒出。老者聽後，在王太來耳邊輕說了幾句話後，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。王太來命人将糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴裡吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘鬥拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的鬥拱就全部粘完了。 由于天氣的原因，粘上的鬥拱異常牢固。王太來将此法問于木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，隻有他雕刻的那塊木頭還在那裡。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞雲吐霧，圍繞着中間的寶珠。

王太命人小心翼翼的将藻井安上，藻井不大不小，安上合适，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已将廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘鬥拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來将此事告知守廟人，守廟人甚為感激。于是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建珏山正頂中所立下的功德。雖然，玄武廟宇經曆數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。

外路線

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内線

陽城、沁水、陵川、高平方向至珏山

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景區内交通：往返索道45/人

景區内交通：景區内有區間電瓶車，車票5元/人。

景區外交通：晉城市運中心有班車直達景區，每隔一個小時發車，車程30分鐘，來回6元/人。

從市區打出租前往也可以，費用35元單程。

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