【成語】： 做一天和尚撞一天鐘

【解釋】： 俗語。過一天算一天，湊合着混日子。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。

【出處】： 清·李寶嘉《文明小史》第四十四回：“我們做一天和尚撞一天鐘，隻要不像從前那位老中堂，擺在面上被人家罵什嚒賣國賊，我就得了。”

一位好朋友問我，信佛出家，你覺得最大的改變是什麼？

是什麼呢？我得想一想。

如果不出家，又或者并沒有走上學佛這條路，我的生活會是什麼樣呢？

這很容易想明白，幾乎可以說沒有什麼懸念。

我便和他聊起來，您有沒有那些很久沒見的中學同學，想知道他們的生活過得怎麼樣嗎？

現在他們可能過得很好，比如說考上了公務員，又或者娶了嬌妻美眷，生了一對雙胞胎，甚至有可能走運中了五百萬的大獎，但是他的行為方式、語言習慣，約摸還是能夠猜個大概，他這一輩子不管經曆了什麼，其實他還是那個樣子，這輩子隻是在偶然的際遇裡做着一成不變的事。

他想了想，似乎絕大多數人都是如此，這一生很難在性格、智識上有所改變。

他是一位心理咨詢師，面對許多前來咨詢的顧客，常常感受到難以溝通，大抵也是因為許多人并沒有自我改造的願望。

正如現在流行的俏皮話：“絕大多數人，25歲就已經死去，隻不過75歲才埋葬。”

做一個出家人，所專注的則是心靈的成長。

前幾天和一位長輩聯系，他當時就問我，最近在讀什麼書。

我一下子措手不及，最近讀書并不算少，卻東看看西看看，沒有計劃，這在世間人或許會成為一個“有趣的人”，但對于修行來說，卻可以說是好高骛遠、空耗時光了。

又常常聽師友坐而論道，聆聽他們的體悟與開示，身邊的人有着博大的心胸與廣闊的視野，不僅能從他們的言談之中獲益良多，更是常常因為自己的狹隘與無知而恐慌。

心靈的成長看似不那麼高效。但對每個生命本身來說，卻是最有裨益的“投資”。

上世紀的顯光老和尚，在年輕時即前往武昌佛學院依太虛大師學教習禅，并前往浙江觀宗學社，研習天台教觀，老和尚一生幾經波折，卻以推動佛教弘化為己任，講經不辍，弘宣《法華經》、《摩诃止觀》等圓頓經典，并辦學辦報，緻力于僧伽教育，以推動佛教弘化。

在重建安國寺時，他購置了許多桌椅，準備辦一個“學佛院”，并寫有《勸學二首》：

其一

智者章安亦是人，端憑立志苦參尋。

寄語青年佛弟子，我佛家業好承成。

其二

莫謂佛學難上難，吾宗一念印三千。

塵勞緣為枉心累，歇卻枉心亦是禅。

每當讀到這兩首詩，我就想起宋仁宗皇帝的《贊僧賦》——

空王佛弟子，如來親眷屬。

身穿百衲衣，口吃千锺粟。

夜坐無畏床，朝睹彌陀佛。

朕若得如此，千足與萬足。

所謂“佛子行道已，來世得作佛”，出家人習禅誦經，專注于心靈的成長，是皇帝都羨慕不來的呀！

回心達本 自在解脫

前陣子總有人問我，你為什麼出家。

“除了出家，還能做什麼呢？”

這的确是我的心聲。在這衆苦逼迫的黮暗長夜之中，無非是“被煩惱越纏越緊”和“努力從煩惱中解脫”這兩條路，要問我怎麼選，我又不是傻。

正如颛愚觀衡禅師所言：“夫出家者，乃超塵離俗解脫法門也。”

不僅是剃光頭發，更是要出煩惱之家、出系縛之家。

《五燈會元》裡有一個故事——

唐代有一位古靈神贊禅師，有一次外出參學後回到寺院，師父問他：“你在外行腳，有什麼收獲嗎？”

神贊禅師說：“并無大事。”他在寺中繼續修行，做種種苦行。

有一天，他在給師父搓澡的時候，拍着師父的脊背感歎：“真是一所好佛堂，可惜這尊真佛還沒有超凡入聖。”

師父回頭看了看他，他又感慨：“這佛雖然不入聖流，尚能放光！”這便是在引導自己的師父，心中那尊自性的佛，具足無量功德，隻可以還沒有開發他的妙用，隻可惜他的師父還沒有參悟他的話。

又過了幾天，師父坐在窗戶下讀經，一隻誤入經堂的馬蜂在紙窗戶上東跌西撞，卻怎麼也飛不出去。

神贊禅師歎道：“世界如許廣闊，就是不肯出，一直鑽這些舊紙，要想獲得自由，隻怕是要等到驢年去了”。

接着口占一偈：

空門不肯出，投窗也大癡。

百年鑽故紙，何日出頭時。

師父聽了，大為驚訝，再一次問他：“你這次行腳回來，言行不同從前，你遇到什麼人了？”

神贊禅師據實禀告：“弟子蒙百丈懷海和尚為我指個歇處，此番回到寺院，為報師父的慈恩厚德。”

師父聽了，請神贊禅師登座說法，舉唱百丈門風：“靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。”

做如來使 廣度衆生

師父常常說，做一天和尚撞一天鐘。在他看來，撞鐘是一件莊嚴神聖的事，“做一天和尚撞一天鐘”并不是逃避，也不是懶惰，而是在盡職盡責，過好每一天的出家生活。

《續高僧傳卷二十九》記載了一位隋代智興法師在“撞鐘”時度化衆生的事迹。當時他居住在京師禅定寺，執掌敲鐘的事務。

一天，有一位婦人前來，奉上絹布十匹，原來她多次夢到自己的丈夫告訴他，自己在彭城病死，投生在地獄中，而禅定寺的智興法師每次扣鐘，聲振地獄，許多人聽到這鐘聲，都一起從地獄中解脫而出。如今自己投生到善道裡，特來囑咐以前的妻子，一定要去感謝智興法師。

過了幾天，丈夫病死的消息才傳來，這位婦人深感此事的靈異，特來緻謝。智興法師謙虛地說，自己并沒有修行，并将這些絹布都供養給寺裡的僧衆。

有人問他，您有什麼秘訣，怎麼會在敲鐘時有這麼大的功勳呢？

原來，他在《增一阿含經》裡讀到扣鐘的功德，并《付法藏因緣傳》裡讀到，罽膩吒王因為喜好殺戮，投生為千頭魚，時時遭受劍輪旋轉的割削之苦，但他聽到一位阿羅漢扣鐘的聲音，便能暫時停息此苦。

于是智興法師就謹遵經典的教導，堅持發願，“願諸賢聖同入道場，願諸惡趣聞此锺聲俱時離苦……”即使寒冬臘月之時，寒風切肉，手掌皲裂，也不辭辛勞地扣鐘度衆。

出家的生活，看似沒有世間那樣紛繁，但習禅誦經的禅悅之味、法喜之味、解脫之味，是旁人所無法體味的。

做佛陀的義務特派員，為衆生服務的樂趣，則更為甘美。看到衆生的福慧增長，可謂是最令人欣喜的事了。

圖文皆來源于網絡，内容僅做公益性分享，版權歸原作者所有，如有侵權請告知删除！

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部