導語：蘇轼一生為妻子、兄弟寫過許多感人至深的詩詞，至今仍打動人心。他的詩句裡藏着什麼樣的深情？他的詩詞為什麼會有穿越時空的力量？

蘇轼這個人一生情深義重。他是一個多情的人，他的結發妻子死得很早，在她去世十年以後蘇轼突然做了一個夢，醒來寫了這一首著名的《江城子》。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裡孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

大家看看，寫到這個份上多深情啊？十年了，十年生死兩茫茫，真正的深情用不着天天挂在嘴上，不思量自難忘，突然就入夢了。

可是，今天就算見了面你還認識我嗎？我已經是“塵滿面，鬓如霜”了，但是在我的心裡你永遠那麼年輕，永遠那麼明豔，永遠那麼清麗，對着小軒窗你正梳妝。

一個人不能為了豁達就舍棄深情，也不能因為沉溺于深情而丢失自救的勇氣，深情跟豁達是不矛盾的。

用王國維先生論詩詞的話來講，“詩人對宇宙人生，須入乎其内，又須出乎其外。入乎其内，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其内，故有生氣。出乎其外，故有高緻。”（《人間詞話》）

人要是連“入”都不敢“入”，那就沒有人生體驗，沒了“生氣”；人要是不能“出”的話，就會溺死其中，達不到“高緻”。蘇轼就同時做到了“入乎其内”和“出乎其外”，深情和豁達在他的心中并存。

為了弟弟子由，蘇東坡往往能寫出最好的詩，蘇東坡一路遭貶谪由杭州到了密州時，心裡也一直挂念着同樣受阻的弟弟蘇轍：

嗟予寡兄弟，四海一子由。故人雖雲多，出處不我謀。（《送李公擇》）

近别不改容，遠别涕沾胸。咫尺不相見，實與千裡同。

人生無離别，誰知恩愛重。始我來宛丘，牽衣舞兒童。（《颍州初别子由二首》）

物理空間的遠離誰都束手無策，但人間最大的離别是忘了。“忘”字怎麼寫？上面是逃亡的“亡”，下面是一顆“心”。

當你忘了一個人，你的心就逃亡了。即使同在一個屋檐下，他的生日你忘了，他在外頭不愉快你忘了，他得病了該去檢查你忘了，他咳嗽夜裡給他遞口熱水你都忘了……這才是人間最慘的别離。

所以，蘇轼說的是“人間無别離”。他們兄弟倆雖然離得很遠，但是他們倆第一次别離就分開了六年，再相見的時候趕上了中秋，兩個人在一起待不夠，但是中秋第二天就又分離了。

那個中秋節蘇轼寫下這樣的名句：

《陽關曲·中秋月》

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

今年今夜，有這樣好的明月呀！這一生都不一定常有這樣的時光，因為我弟弟在我身邊。到了明年，明月仍在，但是我又身在何處呢？我的身邊一定沒有子由了吧！這是蘇轼當時的惆怅。

現在每年快到中秋的時候，提前好幾天網絡上就會流傳世界各地天文台最美的月亮，這個塔尖的月亮，那個山谷的月亮，這些高倍天文望遠鏡中的月亮清晰無比，會讓你驚歎：太美了！

但是，跟身邊人一起看過的那一輪遠遠挂在天上的月亮呢？你是不是還常常想起？那是身邊人啊，我們能跟身邊人一起看多少回明月呢？

這就是王陽明所說的：“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。” 雖然自古以來我們就期盼中秋的明月，但是是不是中秋又有什麼關系呢？不如珍惜身邊人吧，這才是團圓的意義。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裡共婵娟。”（《水調歌頭·明月幾時有》）明月有待，江山有情。在和親人相隔很遠的時候，蘇轼問青天上的明月照過多少悲歡離合呀？他心中的深情是多麼深啊。

看着這一首詞，我們當然就會想起李白當年的詩：“青天有月來幾時？我今停杯一問之……今人不見古時月，今月曾經照古人。”（《把酒問月·故人賈淳令予問之》）

想一想當年李太白把酒問月，而蘇東坡接過他的杯子又舉起來，“把酒問青天”。他要問什麼呢？他要問天上的宮阙現在是何年何月了？我知道天上有瓊樓玉宇，我想要上天去，但是“高處不勝寒”，“何似在人間”？

人間是有悲苦的，人間是要有很多蹉跎、甚至是災難的，但是人間有情，何似在人間！人生就是不如意事常八九。既然十有八九不如意，你就常想“一二”。既然可以言者不多，你就謹言慎行、惜緣感恩。人生是因為好東西太少，所以才懂得了珍惜。

“千裡共婵娟”這樣耳熟能詳的句子為什麼到今天大家還在用呢？這不是因為蘇轼的文學技巧有多麼高級，而是因為他寫出了艱難中的珍惜這樣的人生哲理。

當一種資源過剩的時候就沒有人去珍惜它了。我們今天的生活富足了，随時可以買新衣服，不像過去過年才做一件，家裡的零食鋪天蓋地。但為什麼幸福感低了呢？就是因為你不再覺得它稀缺了，不再珍惜了。

蘇轼寫出的團圓，是生命中的稀缺資源，他寫給自己兄弟的詩詞道出了我們千古的珍惜。所以，他的深情才如此打動我們。

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