春節，對于中國人來說，是一年裡最重要的節日。為什麼最重要？不僅僅因為，這是一個有着4000多年曆史的日子，更因為這其中傳遞出來的，是中國人對家的情感。

在中國社會，家就像是一個母體。中國人離不開家，就如同嬰兒離不開母親。

這其中，過年時一家人歡聚一堂，是表達這份情感的一種方式，而貼春聯，同樣表達的，也是這樣的一份情感。

不過當人們把貼春聯，隻是當作一個傳統習俗，好像就體會不到這份情感了。

因此，了解有關春聯的來曆，還有這其中的寓意，對于現在的我們來說，其實還是很有必要的。

過大年貼春聯，這個傳統習俗，實際上源自于我們古人的貼畫雞、挂桃符。

據東晉一個叫王嘉的方士，在《拾遺記》中記載，上古時候的唐堯時代，民間就已經在貼畫雞了。隻不過這裡所說的雞，其實是一種外形長得像雞的鳥，叫做重明鳥：

國人或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間，則魑魅醜類自然退伏。

後來，人們就把這當作一種習俗，一直流傳了下來。

到了魏晉南北朝的時候，據梁宗懔在《荊楚歲時記》中記載，這個習俗已經演變成：

帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。

也就是把刻着重明鳥的木闆，貼在門上邊，然後挂上葦草編成的繩索，旁邊插上桃符。

另外，當時的古人還會：

造桃闆，繪二神，貼戶左右。

挑選桃木做兩塊闆子，在上面畫上“神荼”、“郁壘”二尊神像，然後貼在門的左右兩邊。實際上這就是過年貼春聯的雛形，隻不過在當時，還沒有人在桃符或桃木闆上，寫上一副對子而已。

當了唐朝的時候，類似于我們現在過年時，在門兩邊貼的春聯，其實就已經出現了。比如在莫高窟出土的敦煌遺書中，就有12副春聯，其中兩副是：

三陽始布，四序初開。

福慶初新，壽祿延長。

到了宋朝的時候，春聯就已經相當普遍了。隻不過那時候，春聯還不是寫在紅紙上，而是寫在桃木闆上，因此也叫做“春牌”，或者是“迎春牌”。

北宋吳自牧就在《夢粱錄》中記載說：

十二月盡，謂之“除夜”，不論大小家，俱灑掃門闾，去塵穢，淨庭戶，換門神，挂鐘馗，釘桃符，貼春牌。

到了明朝初年，春聯這個詞就出現了，人們也開始在紅紙上寫對子，過年時貼在門框上。到了明朝中晚期，乃至清朝的時候，過年貼春聯，已經成為迎新年時，一個必不可少的環節。

滿人富察敦崇，更是在《燕京歲時記》中記載：

（春聯）祭竈之後，則漸次粘挂，千門萬戶，煥然一新。

從這些書籍中，記錄的有關春聯的來曆，我們就可以看出，古人最初為什麼貼畫雞、挂桃符，并演變出我們現在的貼春聯？

雖然以我們現在的眼光來看，好像有一點在搞迷信的意思。比如什麼貼畫雞，可以讓“魑魅醜類自然退伏”，挂桃符可以令“百鬼畏之”等等。其實從本心來講，還是出于對家庭和家人的愛護。

畢竟在那樣一個年代，人類有限的知識和能力，面對不測的自然災害，又能做什麼呢？

所以貼春聯這一傳統習俗，傳承下來的，其實不隻是一個除舊布新的形式，更不是一種節日裡的裝點和熱鬧，而是我們中國人骨子裡的家庭觀念。這就是對家人的愛護，對親情的守護，還有對即将到來的新的一年裡，期盼一家人幸福美滿、吉祥如意、諸事順遂的希望。

人間的感情，不就是這樣，看似俗氣，卻也真摯。

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