這是一個完全脫離現代城市的故事，

當大部分人過着朝九晚五的上班生活，

在藏區偏遠的山區，

有這樣一群用朝聖诠釋信仰力量的信徒，

數月的朝拜隻為來到信仰的天堂——岡仁波齊。

朝聖，一個聽上去多麼神聖而又富有的行動詞，卻從尼瑪吃着糌粑的一句話就開始了。一句“爸爸去世後，我唯一的叔叔楊培，一直想去拉薩朝聖，我想幫他完成這個心願，打算年後就動身”。

然後一家人聽後，也并沒有什麼吃驚，事情就這麼定了。

對于朝聖，就像我們漢族人一樣，假如您的父母要去旅行，您同樣會支持。對于他們來說也是如此，即便有很多的擔心，但依然會應從。

随後，村裡的很多人聽說要去朝聖後，有些人便也加入到了朝聖的行列中，心地善良的尼瑪便一一答應。

2014時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，這一年我像大多數朝聖者一樣，帶着虔誠的心來到神山腳下。

我雖不是信徒，但我一直向往轉動崗仁波齊，我不僅想完成自己的夢，也承載着不遠萬裡來到神山腳下的夢想者的夢。

這一路，我見過路上結伴隊友的高反，見過有人站在神山面前的流淚，也聽過有人離去的悲傷；縱然如此，見到那些夜以繼日，匍匐朝聖的人，我确實被震撼了，被這樣一個又一個的朝聖者打動着。

也正是這一年，在西藏，我們也走在了一起。時至今日，當我們倆坐在電影院的那一刻時，仿佛我們也是這11朝聖者中的一員，那熒屏上的一幕幕觸景生情，曆曆在目。

即将臨盆的孕婦、家徒四壁充滿罪惡感的屠夫、自幼殘疾的少年、遭逢變故的夫婦和他們幼小的女孩，十一位，每個人都有着不同的故事也懷揣着各自的希望。

曆時一年，穿越生、穿越死、穿越2500公裡絕美的高原的四季變化天、穿越肉體和靈魂将面臨的一切未知的磨難，直至抵達道路盡頭的神聖。

就這樣，他們的朝聖之旅便啟程上路了。

影片最多的鏡頭可能就是那樣一個重複了不知道多少便的動作。

正因為如此，他們的朝聖在常人看來似乎不可思議，徒手依靠兩塊木闆，木闆置于頭頂、胸前、腰下拍打，再置于地上進行滑行，叩首，起身，繼續，再繼續。

這些在常人看來極為“神聖”的決定和過程，對藏民來說那就是他們生活的一部分，已經融入到他們的血液裡了，宗教不僅僅是宗教，信仰也不僅僅是信仰，這些都是他們本就習慣了的生活。

所以導演張揚也說，“我就是拍他們的日常生活，一切都在日常的概念裡”。

生死、蛻變，這一路，像過了一生。

從小姑娘的發燒到倒黴的男人被跌落的山石砸傷了腿，到即将臨盆的孕婦，再到一場車禍，失去拖拉機的繼續前行，到最後的耄耋老人的在崗仁波齊的離世。

這一切的一切，仿佛都像是一場預謀已久的設計，是那般的驚心動魄，卻又是那般的蕩然無存、安然無恙。

他們就這樣坦然而無怖地走着，不講條件沒有疑惑地走着。在朝聖的路上，風霜雨雪、花謝花開、冬去春來，他們磕頭前進，和季節變幻、山川河流、心中信仰在一起……

整個電影通片使用原有聲音，從頭至尾沒有添加任何主觀音樂，唯有朝聖隊伍的真實地行走……

最後，電影結束的那一刻，讓我想起了紅樓夢的一句話：白茫茫一片真幹淨，赤條條來去無牽挂。

走出電影院的那一刻， 我一直在想， 生命的意義是什麼？

是空氣還是陽光？苦難還是幸福？

搖動經筒，默念瑪尼，

他們在佛經裡找尋生命的困惑；

西藏芒康，

一個世代農牧的甯靜村莊，

因為一部電影攝制組的到來将這一切打破；

一個沒有走出大山的耄耋老人，

一個即将臨盆的孕婦，

一個家徒四壁的屠夫，

一個自幼殘疾的少年，

一個九歲的孩子，

一個還因車禍而一蹶不振的父親；

11個跟演員毫無關系的人，

踏上了他們演藝之路；

是為了錢？是為了信仰？

還是僅僅為了離開？

用身體丈量一條朝聖路，

從黑夜到白天，

從東到西，

全程兩千五百公裡，

曆經一年的時間，

走過春夏秋冬的四季變換，

感受艱辛與歡樂；

因為路上還有很多，

不可預知或即将發生的故事，

同時記錄了三組這條路上的朝聖隊伍，

近六百小時的高清素材，

真實記錄這條朝聖路上的困惑與追求；

有些人為了救贖，

有些人卻為了逃離，

還有一些人為了父母，

更多的人卻是為了衆生，

這個世界上沒有什麼生活方式是完全正确的；

但若幹年後，

人們仍然可以從這部影片裡，

看到有一個民族還這樣生活着或生活過；

神山聖湖并不是終點，

接受平凡的自我，

但不放棄理想和信仰，熱愛生活，

我們都在路上，

就像，那天的我們一樣。

貼士

我采集了關于岡仁波齊峰的旅遊靈感，這裡适合與所有人共同體驗。

全年來玩最佳。

樂途旅遊網與樂途靈感旅行家：大山的孩子 發布：2017.07.14

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