“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這是唐朝著名詩人王之渙的一首名作《涼州詞》，傳唱千古，經久不衰，還被多個版本的中學語文教材收入。

王之渙是與岑參、高适、王昌齡齊名的唐朝“四大邊塞詩人”之一。根據史書記載，王之渙出身太原的名門望族，後來搬到绛州居住，“本家晉陽，宦徙绛郡”。不過。王之渙本人的官場之路走得非常不順利，44歲時還僅僅是冀州衡水的一名主簿，沒過多久又遭人陷害，丢了官職。

王之渙一生創作了不少詩歌，可惜的是，大部分已經流失了。流傳至今的，總共隻有6首，保存在《全唐詩》裡，即《登鹳雀樓》《涼州詞二首》《送别》《宴詞》《九日送别》。這6首詩歌，每一首都是絕佳之作。其中《涼州詞》兩首中的第一首“黃河遠上白雲間”，被人稱為七絕壓卷之作。

在這首詩歌裡提到了玉門關。為什麼王之渙會說“春風不度玉門關”呢？

玉門關位于今天的甘肅省敦煌市龍勒縣西北的小方盤城，是漢武帝設置河西四郡時，所設立的一道關隘。當時，西域向中原運送玉石等物時，都會經過此地，因此命名“玉門關”。由此可見，玉門關是連接西域和中原的交通要道。

正因為此，從漢朝時期開始，玉門關就成為駐紮軍隊的重要場所。2000多年前，西漢外交家張骞、班超等人就是從玉門關出發，率隊前往西域，開展外交活動；名将霍去病、趙破奴等人也是從玉門關呼嘯而過，将匈奴追趕到更加遙遠的西北一帶。

那時候的玉門關，商旅往來頻繁，牽着駱駝和馬匹的商人和使者絡繹不絕。悠悠的駝鈴，嘶鳴的馬聲，打破了沙漠的寂寞，顯得熱鬧非凡。商人将苜蓿、菠菜、葡萄、石榴、胡麻、胡蘿蔔、大蒜、無花果等源源不斷地從西域等地運到中原，又将中原出産的茶葉、絲綢、瓷器等源源不斷地運到西域，再轉運到全世界。

對于漢朝的外交使者來說，玉門關代表着家鄉，代表着國家。班超奉命出使西域後，在西域活動了31年，收複了50多個國家。永元十二年（100年），已經68歲的班超寫《求代還疏》，請求回家。他寫道：“臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。”班超覺得，自己能夠回到玉門關，已心滿意足了。

不過，到了唐朝時期，随着海上絲綢之路的興起，玉門關逐漸冷清下來，顯得有些荒涼了。隻駐紮的軍隊還堅守在這裡，守着這座地處邊塞的孤城。

王之渙用這首《涼州詞》，來描寫戍邊士卒的荒涼境遇，襯托以祖國山川的雄偉氣勢，顯得雄渾壯觀，大氣滂沱。

現在玉門關怎麼樣了？

如今，玉門關遺址還保留在河西走廊最西端疏勒河的南岸，離敦煌市約90公裡。關城的四周城垣保存得較為完好。城垣為黃膠土夯築，有西門和北門兩道城門。整座城堡的平面呈方形，東西長24米，南北寬26.4米，總面積630多平方米。

2000年來，玉門關早已失去了軍事價值，不再作為關隘。但是，玉門關作為漢朝河西地區軍事防禦體系中重要的組成部分，以及絲綢之路的重要交通要道，具有十分重要的文化和曆史意義，因而在2014年6月22日，被聯合國教科文組織列入《世界遺産名錄》。

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