我們都知道出家人有“八戒”，尤其是戒葷腥、殺生、血光。

而有這樣一位和尚在汶川地震中，為了救人，連破三戒，讓孕婦在寺廟中生産，最終一共有108個孩子在寺廟誕生。

這位高僧就是羅漢寺著名的素全法師。

女人來例假都不能去參拜的寺廟，素全法師到底如何頂住壓力，讓孩子們順利在這裡出生呢？

出生于四川成都的素全法師，從電子科技大學畢業後，他被分配到了成都青羊區政府成了一名公務員。

按常理看，有着穩定的工作，還畢業于名牌大學，即便事業上不能飛黃騰達，素全法師的未來發展也不會錯。

但讓素全法師父母沒想的是，讓人羨慕的工作兒子不但輕易放棄，還選擇出家當了一名和尚。

很小的時候，素全法師就喜歡佛教文化，尤其畢業前，他對于佛法的追求更為強烈，因此工作一段時間後，他便決定徹底皈依。

對于他的做法，父母并不理解，後來還是在奶奶幫忙勸說下，全家人才同意他的選擇。

1989年，他在成都郊外的昭覺寺正式皈依于清定上師，開始了佛法學習之路。

在這座唐朝就已經建立起的寺廟内，素全法師學到了更多的佛法，有了更加深刻的感悟，徹底忘卻從前的生活，成了一名真正的出家人。

2006年7月，在機緣巧合下，素全法師離開了昭覺寺，來到了四川省什邡市的羅漢寺繼續學習佛法。

素全法師沒有想到，在這裡他不僅學習更多的佛法，也更好地普度衆生。

2008年5月12日，本來是平靜安甯的一天，沒人想到的是，一直美好的汶川突然地動山搖，一瞬間整個汶川轟然崩塌，房屋俱毀，遍地不忍目睹的慘像，可謂是哀嚎遍野。

在所有人沒有任何防備的情況下，一場舉世震驚的大地震，就這樣突然在汶川發生。無數鮮活的生命都被壓在廢墟中，不少人失去了賴以生存的家園、被迫承受生離死别。

那慘不忍睹的畫面，至今沒有人願意再想起，到處都是殘垣斷壁，滿眼都是死亡和絕望。

地震爆發時，剛開完會的素全法師正坐車回寺廟。在車上，他感受到了地震強烈的搖晃感，然而，直到趕回寺廟，他才意識到，災難遠比自己想象的更慘烈。

由于寺廟位于平壩，主體是木質結構，因此并沒有損壞得非常嚴重，可是門口卻聚滿了附近村莊内受災的民衆，他們想要尋求庇護。

而此時，距離寺廟不遠的什邡市婦幼保健醫院内氣氛也格外緊張，形勢非常嚴峻。

地震發生時，醫院内有30名孕婦正在待産，而醫院已經因為地震受損嚴重、搖搖欲墜，倘若不能及時将孕婦們都轉移到安全地方，那麼一旦餘震來臨，後果将不堪設想。

然而，放眼四周，一片廢墟，别說找個安全的地方安置這些孕婦、産婦，就連平常人站在附近都非常危險。

雖說轉入其他醫院是最穩妥恰當的方式，可現實卻是汶川當地的醫院要麼倒塌，要麼就已經超負荷運轉，根本沒有多餘的床位來接收這些孕婦。

轉移到其他地區也并不現實，雖然汶川開車到成都隻需要一個半小時，但是産婦不一定能等得到，而且同時運送走這麼多産婦，救護車量也不夠。

但倘若不能轉移到其他醫院，就需要找一塊足夠大的安全區域，并把所有的儀器都一起轉移走，這是一個非常巨大的挑戰。

危急時刻，保健院院長桂逢春突然想起，羅漢寺或許可以接收這批産婦，讓她們能順利生産。

羅漢寺被稱為“西川佛都”，占地面積很大，距離醫院也很近，況且出家人都以慈悲為懷，應該不會見死不救。

由于情況緊急，一些産婦馬上就要臨盆，桂逢春也來不及去找寺院商量，就立刻下令，讓所有人帶着孕婦和必備機械器材前往寺廟，在那裡暫時安頓下來。

但讓所有人沒有預料的是，到了寺廟門口，卻碰上了閉門羹。

當他們一行人正想進入寺廟的時候，卻被羅漢寺内的部分僧人攔在了門口，不讓他們進去。

天災面前任何普通人都會施以援手，更何況是以慈悲為懷的出家人，但為什麼會見死不救呢？

一番詢問後，他們才弄清楚緣由，原來羅漢寺現在已經擠滿了避難的人，而且讓孕婦到寺廟内生産，其實也是“破戒”，會壞了佛寺的規矩。

将寺廟作為避難場所，這個想法附近很多人都有，并很快實施。因此在醫院人員們到來前，寺廟内就已經聚集了将近七百人。

雖然平時寺廟内儲存了不少物資，素全法師往回趕的路上又買了滿滿一車礦泉水和方便面，但架不住幾百人同時消耗，物資已經所剩無幾，很難接納更多的人來避難。

當然，災難來臨，物件都是身外之物，救人更重要。

他們拒絕産婦到寺廟生産，更重要的原因是不符合寺廟的規矩。

佛家規定，佛寺是聖潔之地，應該要戒殺生、戒血光、戒葷腥，寺内僧人更不能近女色，一旦違背，會受到很嚴重的懲罰。

現如今，一旦這些孕婦進入寺廟内生産，那麼必定會有血腥，而且生完孩子之後，還得補充營養，肯定得殺生吃肉，又破了殺戒。這還不是一兩個孕婦生産，幾十個人同時生産，嚴重壞了規矩，是對佛祖的大不敬。

不過，并不是所有僧人都有這樣的想法，還有部分僧人覺得修習佛法，為的就是普渡衆生。

現如今，衆生有難理當摒棄所有規矩，鼎力相救，要不然因為戒律而放棄救人于苦海，和殺戮有什麼區别？這樣還修什麼佛法？完全就是本末倒置。

兩方各執一詞，争執不下，局面陷入了尴尬的境地。

在這種情況下，桂逢春也無計可施，突然他想到去找寺院的主持素全法師，希望可以解決這事，讓臨産孕婦得到妥善安置。

聽到桂逢春訴說緣由後，素全法師幾乎沒有任何猶豫，就答應了下來。

雖然寺院有諸多規矩，但沒什麼事情比救人更重要，這才是學習佛法的根本目的。

随後，素全法師出面調解，他對大家說：“救人一命勝造七級浮屠，學習佛法本就是為了求得一心安甯，求得衆生歡喜，在生命面前，那些戒律清規都不算什麼，見死不救才是出家人最大的忌諱。”

那些反對的僧人聽後，也感覺羞愧不已，同意了素全法師的見解。

随後，他們打開了寺門，寺内六十多名僧人一起行動起來，将門闆拆下，用光禅凳和花膠布為産婦和受災群衆搭帳篷……

就這樣，孕婦們在寺廟内安頓下來，開始等待生産。

但對于僧人、産婦和醫護人員而言，更大的考驗其實還在後面。

5月13日早上5點多，有一位産婦陣痛嚴重，馬上就要臨盆。

其實她的預産期本來是在5月12日，可是因為受到了過度驚吓，根本無法順産。

受地震影響，汶川大面積停電，寺廟内外一片漆黑。沒有辦法，所有人就打着手電筒照亮幫她接生。

因為禅房都讓給了産婦，僧人無處可去，他們就在院内誦經念佛，為孩子祈福。

在醫生的幫助下，加上僧人不斷祈福，這名叫陳世抄的女士終于在5月13日早上7點順利生下一名女孩，重6.9斤，并被取名為唐震雯，借此紀念在這場慘烈地震下的大愛。

唐震雯的到來，似乎是苦難中的光明，讓絕望中的人們重新看到了生的希望。

之後，大家都緊張地忙碌起來，為一個個新生兒的到來做準備。

雖然為了給孕婦補充營養，允許他們殺生吃肉。

但對于早就戒掉葷腥的僧人們來說，其實是不小的考驗。

不少僧人聞到肉味後，都嘔吐不止。素全法師自己也很難受，但是他還是強忍着不适，在食堂内給大家安排夥食。

都說民以食為天，在這樣的困難關口，他更希望做好保障，讓大家可以順利渡過難關。

但在災難面前，考驗依舊不斷。

有一天，什邡市下了一場瓢潑大雨，時間持續了一整晚，不少在帳篷裡休息的人，隻能到大殿内躲雨。

雖然寺廟建築比較結實，可是也經不起一次次折騰，很快大殿内就開始漏雨。

雖然并不嚴重，但一些産婦和傷員根本不能在潮濕環境下呆着，否則容易落下病根。

為了照顧他們，素全法師就讓原本用于為佛像遮雨的雨棚拿了下來，給他們遮雨。

不少人并不認可素全法師的做法，覺得又是壞了規矩。

但素全法師卻說：“大難面前，先管活人，再想泥人。”

就這樣，在四方救助下，震後三個月的時間裡，有不少産婦都在羅漢寺内生産。

僧人們也不再念經，而是照顧孕産婦；曾經清靜的寺廟，每天都有新生兒誕生。

到了8月7号，震後重建工作基本妥善，産婦準備都被重新移回到條件更好的災區醫院，而此時羅漢寺内一共誕生了107個新生兒。

由于佛家一共有108羅漢，于是有人就開玩笑說，要是再出生一個孩子就好了，這樣剛好108個，寓意也好。

不過，素全法師對此看得卻很淡然，他表示萬事都應順其自然，不可以強求。

但或許是天意，在所有人轉移去災區前一晚，突然有一名孕婦早産，并且情況很緊急，來不及轉移，就直接在羅漢寺分娩。

這樣一來，一共有108個孩子在羅漢寺出生，而他們則被稱為是“羅漢娃”。

據了解，在當産房的三個月内，羅漢寺沒有發生任何一起孕婦傷亡的事例，而“羅漢娃”的媽媽們為了感謝素全法師的大恩，每個人都從自己孩子身上的衣服剪下了一塊布，縫制成一件“百衲衣”，送給素全法師。

之後，素全法師則以62萬的高票數成功當選了什邡抗震救災英雄！

現如今，十四年過去了，汶川也早已恢複了往日的祥和和平靜。

但至今，素全法師的善舉仍然被人們津津樂道，甚至被拍成了電影。

對于世人來說，素全法師用實際行動诠釋了，什麼是善良，什麼是正義。

或許規矩是死的，但一條條生命卻是鮮活的。在危難時刻，用大愛化解冰冷的枷鎖，才真正能讓處于苦難的人們得到溫暖，才能讓光明和希望永存。

-END-

作者：歌

編輯：柳葉叨叨

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