自由是啥樣的?談自由“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可抛”這句話出自匈牙利詩人裴朵菲的《自由與愛情》，意思是：一個人熱愛生命，又渴望愛情，但如果沒有了自由，要生命和愛情又有什麼用呢？可見“自由”是不可缺少的，現在小編就來說說關于自由是啥樣的?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

自由是啥樣的

談自由

“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可抛。”這句話出自匈牙利詩人裴朵菲的《自由與愛情》，意思是：一個人熱愛生命，又渴望愛情，但如果沒有了自由，要生命和愛情又有什麼用呢？可見“自由”是不可缺少的。

那麼，自由是什麼呢？簡單說，自由是一個政治哲學概念，在這個條件下，人們可以自我支配，憑借自己的意志來行動，并且為自己的行為負責。

其實，自由一詞，最初是出現在西方，隻不過他們的自由還含有“解放”之意。早在文藝複興之初，意大利人便提出“靈魂覺醒”的說法，提倡人的主張，那之後西方的自由之風便如火如荼地發展，諸如《自由引導人民》，“道德是自由的保衛者（斯密茨）”，”不自由，毋甯死“（帕特裡克·亨利）……

當自由在西方已然蔚然成風時，我們在幹什麼呢？我們仍然是皇權專制，人民封建迷信，自由那就是叛逆，是不被社會接納的。直到列強侵華，我們被壓迫的靈魂才覺醒，才意識到自己缺少自由，才去追尋自由。

但是，雖然說我們的自由是在西方的影響下才發展起來的，但是我們的自由和西方的自由是不一樣的。我們的自由更多的是——自己做主。

就拿最屬于個人自由的“哭”和“笑”來說吧。

在我們中國人的葬禮上，你失去了親人，你很難過，你就可以呼天搶地地來宣洩自己的悲傷，甚至如果你不哭，别人反而會認為你冷心冷情，所以我們有“哭喪”的說法，但是如果說你在美國，你失去了一個親人，即使你再難過，再悲傷，在葬禮上，你是不能哭的，因為你的大聲哭喊會影響到别人，是不自制的行為，就是失禮。

再說“笑”吧。你幾時在高級西餐廳裡，見到人扯開嗓門開懷大笑？就是特别好笑的事，也隻能壓低了聲音，因為如果大笑，會打擾别人，那就是失禮。再反觀，看我們中國，碰到高興的事，我們恨不得和所有人分享，笑得多麼豁朗？

我們中有的人，一說起自由就想到西方，說他們什麼什麼好，但是真的這樣嗎？文化不一樣，對自由的定義和看法就不一樣，你之所以覺得西方的自由好，那是因為你隻看到了那些你想要的自由的一方面。就說現在疫情，美國他們仍然堅持自由，對疫情各執己見，不聽從政府的安排，導緻現在疫情嚴峻，你還羨慕嗎？

對的，我們的自由是相對自由，他們的自由是絕對自由。還是說這次疫情吧，西方人是怎麼形容我們的？他們說我們是“奇葩”，為什麼呢？我們說封城就封城，說封路就封路，說就地過年就就地過年，政府說的話，是見效的，是能夠落實的，所以我們在疫情的情況下，依然能夠相對自由的生活，不受幹擾。

所以說，自由也是要有界限的，要相對自由。孔子說“七十而從心所欲，不逾矩”，莊子說“若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，已遊無窮者，彼且惡乎待哉”，這裡的“矩”“天地之正”“六氣之辯”，便是自由的限制，在這之下，你才能“從心所欲“，無待而遊。

自由很可貴，我們每個人都渴望自由，但是自由是需要限制的，同時自由也是需要資本的。

我很喜歡龍應台寫給他兒子安德烈的一封信：孩子，我要求你用心讀書，不是我要你跟别人比成績，而是因為我希望将來你會擁有選擇的權利，這裡“選擇的權利“便是自由，我們之後都會走上社會，我們都想有選擇的自由，選擇自己喜歡的職業，想要的崗位，甚至是喜歡的人，但是你拿什麼來選擇呢？你想要自由，首先你得有選擇自由的資格。一個一無所有的人，是談不上自由的，所以現在你該為了自由而去奮鬥。

我們都渴望自由，但是我們要給自由加一把鎖，把它限制起來，同時我們要在可以的範圍内盡可能地去為自己争取自由。

希望我們每個人都能夠擁有自由。

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