(一)會漏的功德
上兩周,有個浙江的女孩來找師父看病,看完病後,因為自己的婚姻一些狀态不是很如意,所以請教明歸師兄為她看看,結果師兄幫她一查,發現她的未婚夫今年農曆5月有災,為了确診就讓我幫着一起看,我一看是車禍,和他蔔的卦象--外傷幾乎相仿。女孩子很擔心,求師兄幫幫她,師兄為人仗義又很慈悲,就滿口答應下來,于是乎,就開始往那男的八诖盤裡(就是命盤,我們每個人都有)的那條大坎裡填福德,讓我在一旁看着,請的是菩薩的功德,那是很大的厚德,就往裡填,我就負責看着那條坎是否被填平了,我就眼見着這條大坎慢慢的越來越淺,眼見着快平了,我正準備告訴他們填滿的時候,突然發現那條坎有變化,轉眼見剛填進去的功德就象沙子一樣全給漏光了,一點不留。。。我怕看錯,讓明歸師兄再蔔一诖,結果诖象就是洩氣,和我看到的一樣,我們兩人那個不解啊,怎麼填進去會漏呢?正困惑呢,師父在一旁提醒“填啥呢?那人不做好事,隻做壞事,自己沒德,多大的功德他也填不滿!”
一語驚醒夢中人,我們在回頭看那女孩,那女孩子才告訴我們原因驗證了師父所說的話。原來她未婚夫是個放高利貸的,專門借錢給人然後高價收回,收不到就用非正常手段,反正手段就象黑社會的。而且本人也并不信佛。後來那女孩很急,就請師父幫忙救他,師父說,除非他自願改邪歸正,發大願去幫助衆生,比如拿錢捐助貧困的地區,捐給困難的寺廟,或者給困難的孤兒院老人院那些地方捐錢或者做儀工,那就有可能救的了,不然誰也沒辦法幫他。
德是支架,如果一個人沒有德,就是功德再大的人把自己的功德撥給他,他也沒有支架來盛,所以一樣會漏。所以人生在世一定要修德修善,即使不念佛,也能往生好的地方,如果無德之人,不論有多大德的人來超度他,都是不可能超度的走的。因為自身沒那個支架來盛德。沒有功德,隻有去該去的地方了。
(二)火燒功德林
我有個朋友,條件個方面都不錯家事也很好,生活一直是一帆風順,因為我學佛了,所以她雖然不是很相信佛學,但也立志要做個好人,也做過很多善舉。前一周,她聽我說,師父和師兄來了,所以很想來看看師父,也想請教明歸師兄有關周易方面的問題,她比較感興趣這方面的,所以上周她就來了。
來了以後,師兄一看到她,就說了一句話:“你純屬于火燒功德林的那種”!我費解,就問,啥意思啊?師兄就說“無論她做多少好事,幫人也好,幹嗎也好,都一把火給燒盡了功德。因為她最大的毛病就是犯上,就是頂撞自己的父母,父母一個是天一個是地,一頂撞父母就好象一把火,這就叫火燒功德林。”
我聽到這,我就插嘴了,我說沒有啊,不會啊,我這朋友人挺好的,不會頂撞父母吧,而且事業各方面更好,看不出火燒功德林啊?”說完我馬上看我朋友,隻見她兩眼反着淚光,然後就向我們說到“其實,我早知道我自己有這個毛病了,我對别人都挺好的,說話也沒什麼脾氣,但是在家,對父母我就控制不住,就老對他們發火,其實我也知道的,但就是改不了”
師兄接着說“就因為你對父母這态度吧,導緻你婚姻方面不是很順,你要是不頂撞你父母,你個人的運勢會更好的。”
我這才知道原來這大小姐真是如此的,好在明歸師兄慈悲,為她打碎了秉性,方便她改過。而她自己也認識到錯了,希望以後她回去能好好的做,畢竟父母恩澤,我們此生都報不完啊。
(三)一顆至誠心,假的也成真
前幾日,QQ裡和同修聊天,她告訴我一事,我們為此還樂呵了好一陣!
我們有個師兄,為一個病人治病,加持大悲水,結果一緊張,念錯咒了!他念完後,才發現念錯咒了,但那病人不知道,一咕噜把那水喝了,結果病卻真的好了。就堪稱為奇,說是菩薩慈悲,依舊加持了,但我明白其中緣由。隻因為他一心為了利益衆生,無其他利己念頭,所以假的也成真了。這就和師父曾經教誨我的話不謀而合了:“一顆至誠心,假的也成真”
(四)實質性的忏悔
這個故事師父講給我聽的,是他們那的一件真人真事。
話說有一信佛的女老闆,别人問她借了很多錢周轉生意,結果時間久了還不還,她也等錢用所以就去讨要,結果對方送了本地藏經給她,還跟她說:“你看看,經書裡面說的很清楚了,經書裡說,一切都是有因果的。前世如果虧欠了别人的,那這輩子就要還債。而現在我借你的錢,我也沒錢還給你。不是我不還了,而是因為上輩子有你欠了我的這個因。所以就有這輩子我不還你的這個果。咱兩以後就扯平了,以後你也不要再來問我要了。”
我聽到這個故事啊,我就想到說,很多學佛人都問過這樣一個問題“為什麼拜忏了,身體還不好,或者命運依舊不順。”
現在有了這個故事啊,我想正好可以解答很多學佛人心中的這個疑問。古語也雲“己所不欲,勿施于人。”遇到問題我們不仿先将心比心的隐射到自己身上來,問問自己,如果換成是你,你會怎麼做。
就拿這個例子來說,如果換了你,别人欠你錢,你是能接受别人給你拜忏,念經的而不實質性的還你錢嗎?
自己都不接受為什麼就要别人接受呢?有些實質性的債還是要實質性的還,這就是為什麼,我們要做實質性的忏悔,要做有針對性的忏悔,而不是光念忏悔文就能了業的原因了。在我們做實質性,有針對性的忏悔的時候,發自内心也是極其重要的,有時候設身處地的為對方考慮下,那就能真的忏悔出來,真的發自内心的感到對方曾經感到的痛苦,這樣的忏悔才是真正有效果的。
這讓我想起了我最早學佛那會,我每次念地藏經都會犯困,念不下去,很多人說我業障重,是啊,我承認。最後我是用了一個辦法,終于可以全篇的念誦下來而不犯困了,我一念到要犯困的時候我就開始抽打自己的耳光,因為我的冤親債主,我的了業菩薩們也和我們普通人一樣,都有恻隐之心,當一個人真誠的跪在那裡,自我懲罰,以乞求對方的原諒時,無論犯過多大的過錯,隻要是發自内心的,對方能懂,一起恻隐之心,就自然原諒我們了,那才是真的在贖罪。
(五)放下是開啟智慧的鑰匙。
這個故事是師父前天告訴我的,是他07年在一個寺廟的經曆。
07年的時候,師父受邀到一個寺廟,那日中午在那寺廟的齋堂吃飯,然後進來兩位比丘尼,其中一位見到我師父就過來對我師父說,是否能吃一口我師父碗裡的飯,哪怕是師父嘴裡咬過的也行。師父就知道那比丘尼開了天眼,然後就問這比丘尼,是如何得到這樣的緣分的,于是這比丘尼就和師父說了她的故事:
話說這位比丘尼在出家前也是嫁做他人做媳婦的,她為人很孝順,見到公公病重,非常難受,于是在佛前發了一個願,她說“隻要公公的病能好,我就出家修行,學有成就後利益更多衆生”結果她公公的病真的好了。他打算照自己的願去做,就回家和丈夫說,哪知,一推開家裡的門,就看到她的丈夫和别的女人一絲不挂的在床上鬼混。她的丈夫看到她回來了,立即和那女的胡亂抓衣服裹在身上從床上爬起來,傻乎乎的看着她,結果她很平靜的就問那個女的,你愛他嗎,願意和他在一起嗎?那女的也不知道怎麼會事,就傻傻的點點頭。然後她又問他丈夫,你喜歡她嗎,你想和她在一起嗎?她的丈夫當時已經吓傻了,也不知道怎麼會事,也傻傻的點點頭。
結果那比丘尼就很開心的說,那好啊,那以後你們兩就一起過吧,我要出家去了。說完這些話,當下就開了天眼了。
我很佩服這位比丘尼,正是因為她的那句話,她當時的那顆心,面對此情此景,她的那顆心,完全沒有因境而轉,沒有起心動念,能放下塵世間的萬緣,再加上自己的願力,才得到諸佛菩薩的肯定和贊歎。這力量太讓人贊歎了。
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