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聲律啟蒙全文和翻譯

生活更新时间:2026-05-27 15:24:35

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聲律啟蒙全文和翻譯

來對往，密對稀，燕舞對莺飛。風清對月朗，露重對煙微。霜菊瘦，雨梅肥，客路對漁矶。晚霞舒錦繡，朝露綴珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒婦念寄邊衣。春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽半落，綠莎原上牧童歸。來對往，《史記·貨殖列傳》中說 “天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，來來往往的我們在這個世界，如同蜉蝣一般渺小，為了生計努力地生活着，想到陶淵明的《桃花源記》“其中往來種作，男女衣着，悉如外人，黃發垂髫，并怡然自樂”隻有在桃花源裡的人才是真正的快樂吧！密對稀，看到這兩個字，隻記得杜牧的“山密夕陽多，人稀芳草遠。”用密與稀二字寫夕陽之景極美。燕舞對莺飛，一般寫作莺歌燕舞，莺啼燕舞，或莺歌燕語，燕子和黃莺一般被稱為春鳥，如白居易的“幾處早莺争暖樹，誰家新燕啄春泥”。風清對月朗，想到泰山上的“蟲二”石刻，是古人對風景的無限贊美，有“風月無邊”之意。清風朗月本不值錢，為何古人卻如此鐘愛，也許是古人樂山樂水的性格，在清風朗月下，近水遠山也都有了情，如辛棄疾的“明月别枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，稻花香裡說豐年”，心情便無比愉悅。露重對煙微，露重，讀zhòng，可見這是個沉甸甸的詞，駱賓王的“露重飛難進，風多響易沉”，以蟬自喻，寫出了心中的沉痛之悲。煙微，足見其輕，如水墨畫中那若有若無的一筆，在遠山之間，在江水之畔，如歐陽修所言“誰知閑憑闌幹處，芳草斜晖，水遠煙微，一點滄洲白鹭飛。”夕陽西下，煙霧飄渺間，斯人獨立，在水一方。霜菊瘦，雨梅肥，菊花又叫黃花，因其在霜降後依然盛開，故稱霜菊，又因其花瓣細長，故言菊瘦，宋代劉克莊的《霜菊》說：霜菊尤宜晚，才開一兩葩。不随蒲柳變，索性待梅花蘇轼也說：“霜菊晚愈好”。菊花開的越晚越好。而李清照看到菊花則想到的是自己孤獨寂寞冷“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。雨梅肥，這一句出自杜甫的詩《陪鄭廣文遊何将軍山林》綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。這兩句用了經典的倒裝寫法，說的是風把青翠的竹筍給吹折了，雨後讓梅子長得特别飽滿，紅紅的仿佛要綻開，突出了醒目的色彩之美。紅和綠的色彩搭配雖然很俗，但是杜甫使用地相當精妙。客路對漁矶。客路指在旅途中的路，如王灣的《次北固山下》開頭便說“客路青山外，行舟綠水前。”，但古詩中的客路大多又指仕途之路，古人把去外地做官稱為“羁旅”或者“宦遊”，如杜甫的《成都府》中說，“自古有羁旅，我何苦哀傷。”王勃的《送杜少府之任蜀川》“與君離别意，同是宦遊人”。為了仕途，常常身不由己，所以難免如同旅客一般輾轉在仕途之路，那什麼時候才能夠停下來，隻有罷官回家，隐居田園，才能停止宦遊之路。古人最愛用釣魚翁或者打漁翁來比喻隐居的生活，而漁矶指水邊的石台，可以在那裡釣魚，也就是借指隐居的生活，在水邊的石頭上垂釣，可以寄情山水，再也不用為宦海的浮沉而苦惱，這是兩種不同的生活，如宋代黃庭堅所言“無人與争長，惟有釣魚矶”。客路與漁矶相對，也是官場與隐居生活的對比。晚霞舒錦繡，把晚霞比喻成錦繡似老生常談，但寫黃昏之景，以錦繡喻晚霞，寫得最好的莫過于南北朝詩人謝朓的《晚登三山還望京邑》“餘霞散成绮，澄江靜如練。”，绮，既是有紋彩的絲織品，又有美麗的意思，晚霞的色彩斑斓，如錦繡一般绮麗無比，與後面的澄澈靜谧的江水形成鮮明對比，練，是白絹，也叫素練，指未染色的絹絲，一個華麗，一個素淨，既相互對立又和諧統一。朝露綴珠玑，出自陳宓的《秋夜》“白月無瑕呈佩玦，黃花有露綴珠玑。”珠是珍珠，玑是小珠，朝露指早晨的露珠，如同珍珠一般，但是古人看到早晨的露珠往往先想到生命的短暫，而不是露珠的美，如漢樂府《長歌行》中的“青青園中葵，朝露待日晞”，還有曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”，人生如朝露一般，極其短暫。《漢書·蘇武傳》中投降匈奴的李陵在勸降蘇武時也說：“人生如朝露，何久自苦如此。”這是古人的生死觀，但是也正因有蘇武那樣的人，才使得生命的意義即使短暫也可以重于泰山，光照汗青。前一句夕陽無限好，可是也即将消逝，後一句露珠雖美，卻也轉瞬即逝，生命是美好的，同樣也是短暫的。夏暑客思欹石枕，這一句是夏天人倚在石頭做的枕頭可以避暑，但其中的石枕頗有意味，有個成語叫枕石漱流，比喻隐居山林的人，用石頭做枕，用流水來漱口。《世說新語》裡有個叫孫子荊人，年輕時想要隐居，告訴王武子說：“要枕石漱流”，結果口誤說成“漱石枕流。”王武子說：“流水可以枕，石頭可以漱口嗎？”孫子荊卻說：“枕流水是想要洗幹淨自己的耳朵，漱石頭是想要磨練自己的牙齒。”也算是巧妙絕倫的回答。秋寒婦念寄邊衣。這句讓我想到李白的詩《子夜吳歌·秋歌》長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。寫秋寒時節千家萬戶為遠征的親人做寒衣的場景。前一句的枕石隐居，了無牽挂；後一句的萬戶搗衣，思念親人。前後形成對比。春水才深，青草岸邊漁父去；夕陽半落，綠莎原上牧童歸。春水，青草，漁父，夕陽，原野，牧童，這些都是詩歌中唯美且有深意的意象。一江春水可寄離愁，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；河畔青草可寄思念，“青青河畔草，綿綿思遠道”；漁父孤舟可寄孤寂，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”；半落夕陽可寄蒼涼，“夕陽西下，斷腸人在天涯”原野牧童可寄淳樸。“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”漁父也好，牧童也罷，在詩中的意象往往都有對官場名利的厭棄和倦怠。,

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