《周易》第三十三卦，名為《遁》。

這個卦名，其實極有深意，而且暗藏着天文曆法的密碼。

不妨細細讀來。

《遁》

一、“遁”卦之名

“遁”卦的原名并不是是“遁”，而是寫作“遯”，在帛書本中則寫做“掾”，秦簡《歸藏》和傳世本《歸藏》都寫作“辶彖”。

因此，“遁”這個卦名是後來才有的。

最開始的卦名，應該作“遯”或者“辶彖”、“掾”。

這幾個卦名，都與“豕”有關。

遯字從“豚”，豚為小豕。

豚，小豕也。——《說文》

“遯”字又從辵[chuò]，意思就是小豕在奔走。

“辶彖”和“掾”字互通，皆從“彖”，彖亦與豕有關。

“彖，豕走也。”——《說文》

所以，《遁》卦原本的卦名，含義應該與豕的奔走有關。

二、豕與四時

作者給《遁》卦命名的時候，用了一個與豕有關的字，寓意非常深遠。

因為說到“豕”，我們在解讀《中孚》卦的“豚魚吉”爻辭時已經說過，它象征着“四時”。

“四主時；時主豕，故豕四月而生”——《大戴禮記.易本命》

所以，在“遁”的卦名中這隻奔走的小豬，實際上象征的是四時的輪轉。

巧的是，在卦氣學說中，《遁》卦屬于十二辟卦之一，而且正是代表六月的卦。

十二辟卦

六月之時，律中林鐘。

說到林鐘，它的來頭可就太大了。因為按照《律書》的說法，它是《周易》中将所有的陰爻稱為“六”的由來。

以陽律黃鐘的律管長九寸為标準，那麼所得的陰呂林鐘的律管長度恰好正是六寸。

鄭玄就說：“林鐘者，黃鐘之所生，三分去一，律長六寸，季夏氣至，則林鐘之律應。”

黃鐘九寸，為六陽律之首，故《周易》中的陽爻皆稱為“九”。

林鐘六寸，為六陰呂之首，故《周易》中的陰爻皆稱為“六”。

六月之時，北鬥建未。

《釋名》曰：“未，昧也。日中則昃，向幽昧也”。

季夏六月，是緊緊挨在五月夏至之後的一個卦，象征着太陽從鼎盛的極點轉向衰微的變化。

巧的是，在卦氣圖上，代表五月夏至的《姤》卦中，同樣也出現了一隻豕：

“有攸往，見兇，羸豕孚踟躅”。

這隻逐漸恢複生機的羸豕，象征的正是夏至之後日漸壯盛起來的陰氣。

三、豚與北鬥司命

豚為什麼被用來象征着陰氣？這要從豚與北鬥的關系說起。

《說文》曰：“豚祠司命”，記載了以豚來祭祀司命的風俗。

什麼是“司命”呢？《風俗通義》曰：

“司命，文昌也。今民間祀司命。刻木長尺二寸為人像。行者擔篋中。居者别作小屋。齊地大尊重之。汝南餘郡亦多有。”

文昌，就在北鬥七星的鬥魁之中。

《史記·天官書》中便說：

“鬥魁戴匡六星曰文昌宮:一曰上将,二曰次将,三曰貴相,四曰司命,五曰司中,六曰司祿。在鬥魁中,貴人之牢。在鬥魁中，貴人之牢”。

說到“貴人之牢”，它與豬（豚）的關系就很密切了。

小豬

《隋書·天文志上》便說:

“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也。”

鬥魁四星，又名“天理”，被古人認為是豬（豚）所化。《初學記》卷二引《春秋說題辭》便雲：“鬥星時散精為彘，四月生，應天理”

豬（豚）既然是鬥星散精所化，它所象征的天理四星位于鬥魁之中，因此鬥魁四星，正是太陰的象征。

我們在《周易》天文曆法系列中曾經說過，早在數千年前，豕就是北鬥的象征——更确切地說，是鬥魁四星的象征。

大汶口文化陶缽上象征着鬥魁的豬

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