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折中做人

圖文 更新时间:2024-06-10 11:03:04

當自己想要擁有的時候,當想要生活不斷推進的時候,就越發能體會到等價交換,是多麼樸素而又現實的真理。我們會覺得生活是需要經營的,因為沒有誰是不可以替代的,每個人都有自己的價值,但每個人的價值都可以輕而易舉地評估。用一個事物乘以世界,所有人都肉眼可見的渺小,而用一個事物乘以宇宙,會使得所有人都無法看到。我們不是生來就有價值的,也不是生來就有意義,就像“自由主義之父”約翰·洛克的白闆說一樣,生命的所追尋的不是與生俱來的是意義,而是辛苦為人的感受與經驗。我們一邊駁斥着不要将人片面化與工具化,卻在為人處世中一遍又一遍地标簽别人。有人把它歸結于人性的自私,而這卻不能簡單地用自私來定奪。《菜根譚》中曾說過“天地有萬古,此身不再得;人生隻百年,此日最易過。”我們在不斷地标簽與被标簽中,其實明白了人生中最為重要的道理,那就是人生一次性的珍貴;古往今來,從有限到無限是人們攀爬的路徑,但同時也使人們明白了删繁就簡與具象抽象的意義,愈發珍惜便愈發開始追尋捷徑,知曉了事物的無窮,也明辨了自身的片面。一邊痛惜着狹隘,但卻又不得不去用狹隘的語言去理解世界。

折中做人(便宜行事)1

這不是一種一意孤行的執拗,而是一種行事的實用。世界是繁雜的,而我們不能因為如此,就選擇封閉。逃避雖說是很輕易的事情,而卻會對自己的未來一記重錘。所以,當自己一遍遍地感受與體驗過後,真實的味道成了一次次提醒自己該起床幹活的鬧鐘——縱使狀态混沌、糾結難安,縱使脫離現實、心事暗藏,縱使拒絕溝通、難對現實。就像之前所說的那樣,如果為了更加容易,而選擇了輕易的逃避。因為想要高處的自由,想要雲端中摸索的自在,行走在“高屋建瓴”的頓悟,卻想不起現實的觸感的敲打。既然知道了淺薄,為何還要抗拒不可消除的耕耘。聰明的人正是因為理解了生命的珍貴,才會一次次地将自己“勢利”起來。自私的概念是在于——如何次次将一切據為己有的心态,而聰明的成長是懂得次次将自己化為利益與别人去交換,并以此利于自己。這樣的聰明往往被人冠以“社會“或是其他玲珑而又諷刺的稱号,因為覺得他們的思維方式是自私的,而且是不可取的。不可否認的是在時間緊迫、效率優先的社會中他們卻進行地很自在。我們一邊厭惡與嘲諷着他們的庸俗,卻一邊壓制着對于他們生活的豔羨,矛盾着、糾結着為什麼自己如此的“高尚”,而生活卻如此地不美觀,願許着、期待着生活可以脫離存在,可以用精神“喂飽”自己。漸漸忘記了世界是由片片的交易組成的,苛求着眼前的苟且,渴求着詩和遠方的刻意。而當這個想法乘以社會時,便造就了當下的冷淡,漠視成為沖入腦中的下意識,麻木成為了應對事物的主心骨,曾經以為的積少成多,也由直挺挺的堅持,換成了四處留曲的不結實。

折中做人(便宜行事)2

“我思故我在”,這是知識存在的命題,也從側面印證了”便宜“生活的可行性。如果遵從着所謂的“趨勢”,在人言可畏的語調中行走肉體,是否真的需要活着,若不是心中留着“計較”,怎麼能切實地存在?熟知了、習慣了,在旁人無關痛癢的一點一滴下,學會了生命的獲得,不知如何舍去,隻知如何攫取,就連交換也成為了一種奢侈,花不得時間細想,渴望的是還未曾擁有的價值,卻忘記了該如何掂量自己。所以我們提到”便宜“這個詞,是因為在人的一生中,無不以”便宜“一詞來過活的,就算是封建社會也有着”學成文武藝,貨與帝王家“的說法。而那還是一個将商者定為”賤“的時代,甚至于西方文明的搖籃”古希臘“的起興亦是基于人人交換的基礎。生命的短促,使得人們無時無刻都在提醒着自己要選擇交易,選擇買賣。人們希望能夠過活,在時間與資源都有限的情況下,我們必須保證自己的生存,這是生物的本能,從馬斯洛需求金字塔中,我們也可有所窺探。從古至今,算計,成為在人類社會生存不可或缺的技能,或大或小,卻終究會在心中留有一杆稱。正如《史記·貨殖列傳》所言,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。所以說利己是人性,千年不改,我們不應該對自私的懷有芥蒂,承認利己的存在,是對于生命的尊重,也正是如此才會顯得無私的偉大與高遠,而這種偉大與高遠是建立在對生命的尊重之上的。因為隻有尊重生命,才能夠真正體會到生命的價值,才能夠更好地理解生命的意義。如果一個人連自己的生命都不珍惜,如何能将自己”便宜”地過活下去?

折中做人(便宜行事)3

如此看來,生命的開始是毋須賦予偉大的,因為生命最為本質的内核是活着,正如流水般,或涓涓細流,或波濤洶湧,但都不能忘記”活“最為簡單的含義還是流水聲的不息。所謂”便宜“的交換也大緻出于生命本能使然,在等價交換的框架下,我們能出賣的都是一步步的算計與辛勞,就像不能讓饑腸辘辘細嘬螃蟹,不能讓饫甘餍肥朵頤饅頭一樣,無法在既有環境下适宜的方法論,終究隻能用作“屠龍”而已。現代人常常以文明自诩,生命的感動也變成了宏圖偉業的潮起潮落,自盛以花蜜一樣的怡香,卻捧不得嗡嗡作響蜂聲,自诩價值萬千,當得黃金百兩,卻盛不得絲絲縷縷生命的珍視,胸中縱使盛得住萬世的基業,依舊見不得便宜從簡的開頭與交換舍取的計較,如此?何當入世?如何行事?

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