怒為七情之二，是七情中最具爆發力的情緒。怒可激發人的膽量，增加人的能量，擴大人的氣量，加大人的力量。從有關怒的成語中，便可略見一斑：怒火中燒、怒不可遏、怒氣沖沖、怒發沖冠、雷霆之怒等等，不勝枚舉。

咱們凡人，沒有不發怒的，遭人诽謗，使人發怒，損我利益，讓人發怒，事有不平，叫人發怒，壞人惡劣，激人發怒。也許賢人聖人不會發怒，那得多大的修養，讓我們凡人望塵莫及。

人一發怒，便威力無窮，《淮南子》記載：昔者共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。你看這一怒，非同小可，把頂天的柱子頂折了，天地為之變形，日月星辰為之移位，水潦塵埃為之搬家，生靈萬物為之塗炭，威力實在難以想象。

宋将嶽飛，面對金人的侵犯，怒發沖冠，仰天長嘯，壯懷激烈，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲兇奴血。帶領嶽家軍，和敵人展開英勇搏鬥，可敬可配，可歌可泣。其奮筆寫下的《滿江紅》詞，氣貫長虹，至今被人傳誦，激勵一代一代人，不畏艱難，奮勇前進。

更讓人想不到的是，怒還可作為武器，進行生死搏鬥：據《戰國策》記載，戰國末期，秦國滅了魏國，便想吞并其附屬國安陵，聲稱用秦國五百裡地換取安陵國五十裡地，安陵君清楚秦人的技倆，拒絕對換，且派唐雎到秦國交涉。秦王一見唐雎，怫然而怒曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千裡。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也，若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”說着，挺劍而起，要與秦王拼命，秦王色撓，長跪而謝之。怒氣上來，光腳的不怕穿鞋的，要命的怕不要命的。

以上所說，皆是怒的正能量，其實，任何事物都有兩面性，怒也不例外，怒也能使人失去理智，鑄成大錯，重者危及國家，輕者殃及個人。蜀主劉備，聽到二弟關羽被東吳殺害，怒火中燒，失去理智，集全國之力，讨伐東吳。有人勸阻，劉備哪裡聽得進去，結果被東吳陸遜火燒連營七百裡，兵将損失大半，劉備也死于白帝城，從此國力大衰，一蹶不振。

明朝三關總督吳三桂，得知李自成的人搶了他的愛妾陳圓圓，便“沖冠一怒為紅顔”，色令智昏，引清兵入關，打敗了李自成，滅了南明王朝，奪回了女人，丢掉了國家，最後還被清人所害，遺臭萬年。

縱觀怒之得失，還是弊多利少，我們凡人，還是少怒不怒為好，遇到怒事，多多忍耐，或許便能柳暗花明。佛家說：你打我的右臉，我再送給你左臉。婁師得說;人唾你面，你讓它自幹。雖然極端，也都是教人少發怒，不發怒，修身養性，少惹是非之言。中醫理論也認為，怒盛喪肝，肝髒一喪，可不是小事，對人的身體大大的不利。因而戒怒，便成為人生的一大課題。

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