作為楷書的集大成者,歐陽詢以一己之力創造了流傳千年的歐體楷書,并以一幅佳作《九成宮醴泉銘》摘得“天下第一楷書”桂冠,在當今書法界,學歐者,要比其他三大楷書多出不少,這就是歐楷的魅力所在。
不過,當下人們學的歐楷真的是純正的歐體楷書嗎?
因為歐陽詢本人并沒有墨迹本傳世,隻有碑刻作品流傳了下來,且不說碑刻作品比起墨迹本要少了很多神韻,再者說,就是碑刻作品也因為歲月和人為的原因,變得辯駁不清、損壞嚴重。
所以這就導緻了後世的歐楷書法,變得千人千面。
就比如清朝時期的黃自元、姚孟起、王維賢、陳益椿等書法宗師,他們的歐楷,皆是有着不同的面貌,到底誰更純粹,說不清楚。
再如當代書法大師田英章先生,他也以“歐楷”著稱,而他筆下的歐楷,更是弱化了歐楷本來的面目,“平正中見險絕”的特征蕩然無存,隻剩下了方正、圓潤,易于下筆。
所以田英章老師的楷書,稱之為“田楷”是比較恰當的。
而在1900年,敦煌藏經洞被王道士發現,得以重見天日,可是這個埋在黃沙下700多年的寶庫,并未引起當地官府重視,反而引來了歐洲那些漢學家和冒險家的關注。
英國人斯坦因與法國人伯希和,不遠萬裡,先後來到敦煌,用盡各種辦法接近王道士,并用非常低的價格,帶走了滿車滿車的經卷、古籍。
單是伯希和一人,就帶走了6000多卷經書,裝了滿滿十大車,帶回了法國。
毫不客氣地說,這些流落到海外的經卷古籍都是“賤賣”出去的,甚至可以說是被“擄”走的。
在伯希和帶走的這些經卷之中,就有一卷是歐陽詢的墨迹本真迹,這卷作品現收藏于法國圖書館,是編号為P.5043的《古文四十六行》殘卷,很多人将其稱之為《歐陽詢敦煌遺書》。
這幅作品一看就是滿滿的唐代歐風,這才是歐楷最為純粹的樣子。
雖然此作有些字迹已經遺失,可是保留下來的内容,字字精緻而細膩,筆法結構老練,歐體神韻滿滿。
不過當代書法界都很多人,對此作是否為歐陽詢真迹存疑,可即便這件《歐陽詢敦煌遺書》并非歐陽詢手迹,那也一定是一位頂級書法高手所寫,是學習歐楷的重要範本。
現今,我們将這卷《歐陽詢敦煌遺書》進行高清複制,送與大家,希望大家能夠喜歡。
——編輯十九
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