案例一：

若幹年前，我從一處河流經過，看到下面河邊密密麻麻、烏烏泱泱全是釣魚人，很是奇怪，難道這裡還有那麼霸道的野釣資源？下去一看立馬刷新了我的認知，那是第一次切身體會“放生”的聲勢浩大，每個釣魚人魚護裡幾乎都釣滿了魚，清一色全是青黑色的大闆鲫，沒有低于半斤的！

了解後得知，那天正趕上農曆當月的初一，上遊組織有大規模的放生活動，對放生活動了解的人都知道，每月的初一、十五都是放生的吉日！那天據說拉了兩卡車的魚放生，難怪下遊釣魚人都名副其實的“爆護”了。

案例二：

北京的某郊區河流，大清早岸邊就來了一家子人，他們準備了一水筐的魚，都是三斤左右的鯉魚，大概有個20來條，一家人把這筐魚擡到水邊，就地放生了，一位大媽模樣的人一邊放生，嘴裡還一邊念念有詞！

放生結束，他們開車前腳剛走，後邊不遠處立即“殺出”五六個撒網的人，他們配合默契，并不是同時撒下手中的網，而是一字排開、一網一網地陸續入水，幾個回合下來，不到半小時，放生的那20來條鯉魚幾乎全被捕獲上岸！

那位說了，河面那麼大，放生的鯉魚馬上就跑了，怎麼可能悉數被抓？那你是不了解這放生的魚，這裡邊有很多說道的，下文會細說。

案例三：

某地，河邊發生了放生人士和釣魚人士的沖突，起因是放生人士認為他們剛放生的鯉魚，還有不少是錦鯉，又都被釣魚人給釣上來了，認為這是對他們放生行為的不尊重，也是對他們心中信仰的亵渎，要求立即“釋放”被釣上來那些鯉魚！

結果釣魚人拗不過放生的人，最終還是把魚給放了，岸邊圍觀的人也說，不應該釣這種魚，最起碼等人家走了以後再釣！還有幾個拿抄網撈放生魚的，也被要求放掉。

上面說的這幾個案例，都是真實發生的，不太了解“放生”這種事的人可能會有些困惑：放生不就放幾個魚嘛，怎麼會有那麼大的規模？放生的魚都是什麼魚，是從哪裡來的？都是什麼人在放生，都是信仰人士嗎？放生是讓生命重歸自由，這是好事啊，那些捕撈和釣魚的人，真是亵渎“神靈”！

先說一下我的觀點吧，就事論事，不偏不黑！大家一提起這事，一般都會從“行善”和“修行”兩個角度來說事兒，修行角度看的話，我隻說一句話：吃齋念佛、普度衆生是修行，柴米油鹽、家長裡短也是修行，而且這種修行隻會更苦！可以說，芸芸衆生，各有各的修行，誰又能比誰更高尚、更有道德高度呢？

再來說行善！

我可以負責任的說，現在民間的放生行為絕大部分和行善不沾邊，這個比例保守估計也要超過七成！

①放生的魚和動物都是從哪裡來？

絕大部分都是人工養殖的，現在的放生活動是有一套完整的産業鍊的，從尋找貨源，到中間運輸，甚至最後的放流，一個電話就能搞定，有人是專門做這個生意的，他們有些人本身就是水産商販，碰到大規模的放生活動，用魚量真的很大，有的能将一條街的水産商販的活魚都買光，有新聞就報道，某地放生人士一口氣買光了10幾家商販的小龍蝦，少說也有數十萬隻，商販還打聽到了具體的放生地點，還在群裡呼籲親朋轉發，好到時去抓，不然這麼大量的小龍蝦集中流入某條河，那影響可以說是災難性的！

也有一些會采取在放生地蹲守的辦法售賣放生魚，這些商販會帶上增氧泵等活魚設備，把魚運輸到一些集中放生的地點，比如寺廟旁的河邊，向過往燒香拜佛的人士兜售，還鼓勵人家包圓，顯得功德更加圓滿！不論什麼形式出售，這些魚都是人工養殖的！

還有一些比如“蛇”這樣的放生生物，其實都是野生的，有人想放生的時候，就會和一些水産商販聯系，水産商販再聯系一些人野外抓捕，最終這些從野外抓捕到的蛇又被放生人士放回到野外，這麼一個循環，看起來不好笑嗎？

②放生的這些魚和動物會有什麼命運，又會造成什麼後果？

其實啊，像鯉魚、鲫魚這種魚類，民間個人小數量的放生是沒什麼問題的，如果再注意運輸過程中的魚類保健問題，成活率還是不錯的！

但現在的放生真的變了味了，首先，規模太大，雖然有時是個人行為，但數量依然“可觀”，即便是比較好成活的鲫魚、鯉魚，集中放生的話，依然會有大批死亡，每年的春季，一些河裡會到處可見鯉魚死亡的屍體，就是這些養殖魚根本不适應野外水域的結果，加之數量龐大，死亡在所難免，這些屍體又會反過來惡化水體。

其次，養殖魚和野生魚區别太大了，養殖的魚遊動速度慢、體型偏胖、喜好淺水活動，對水溫、水質的要求都和野河不同。

上文說到的放生鯉魚能一會兒的功夫就被撒網的人給悉數捕撈上岸，就是因為養殖的鯉魚根本不适應野外的河流環境，放入野河後也不會馬上就遊走，會繼續保留養殖時的活動習慣，待在岸邊淺水遊動，而且遊動緩慢，所以才有可能被迅速捕撈上岸！

一些放生人士說的什麼“放生的魚有靈性，遲遲不舍得遊走，似有千言萬語想對放生者說，感激之情是它們最想表達的”，其實它們不是不想走，而是不能走、不敢走！

再次，有些是不能放生的，至少不能跨地區放生，比如泥鳅、小龍蝦、黑魚、清道夫、巴西龜、鳄龜等等，一些兇猛性的外來物種，少量放生都是噩夢的開始，更别提大規模放生了，對水資源會産生極其嚴重的破壞。泥鳅這種能改善水質的魚類稍大規模放生都有可能帶來災難性後果。

還有一些觀賞魚類，比如錦鯉，在養殖的過程中可能會用到一些比較有危害的藥物，畢竟這些魚是用來觀賞的，不是拿來食用的，一些不能用在養殖食用魚身上的藥物，觀賞魚是可以用的，這些觀賞魚要是被大量放生到野外水域，最終會污染野生水體和野生魚類。

種種放生亂象，迫使各地都出台了針對放生的法律法規，對這種行為加以約束，大型放生活動是要提前報備，提前評估的，如果是危險物種，少量放生也有可能入刑！

說了那麼多，最後回歸到中心話題上來，到底是誰亵渎了“神靈”，釣魚、捕魚被冠以“殺生”的惡名，是“放生”的對立面！

那麼，什麼人在放生，又是什麼人在釣魚、捕魚呢？

各路明星都有放生的習慣，然後就是各路富豪也喜歡放生，要不也不會有那麼多的大規模放生活動；還有就是一些心裡有虧欠的人為求心安而放生；再就是自己或家人生活不順或者身體有疾病的人放生！

而釣魚的人、捕魚的人又都是什麼人呢？這就會有微妙的不同了，最終會發現，真正所謂的芸芸衆生，放生人士好像并不能代表，他們極有可能是二八法則裡的“二”那一部分，反倒是釣魚人、捕魚人才像是芸芸衆生，才是那個“八”！

所以，怎麼衡量誰是誰非？答案唯一，那就是法律！并不是道德，更不是所謂的“神靈”！

法律規定：在這條河你可以放生，你放生什麼、放生多少，隻要不違法，你就是正确的！

法律規定：在這條河，你可以釣魚，你釣的魚不論是别人放生的，還是野生的，隻要是從河裡釣得的，你就是合法的、正确的！

隻有法律才不能亵渎！至于這邊放生人士還沒有走，那邊就開始了釣魚、捕魚活動，我個人覺得這樣不太好，不是因為别的，僅是覺得這樣不夠尊重别人而已。

有人見過壞事做盡的放生人士，也有人見過古道熱腸、俠肝義膽的釣魚人士，動辄以道德和信仰高度自居的話，便真應了那句話，壞人放下屠刀立地便能成佛，好人卻要經曆九九八十一難才能成佛，這樣的“神靈”，不信也罷！

－END－

本文原創：姚老道

#漢鼎和你一起釣魚#

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