論語四十五句?仁義禮節篇：45. 恭而無禮則勞，接下來我們就來聊聊關于論語四十五句?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

論語四十五句

仁義禮節篇：

45. 恭而無禮則勞

原文：

子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子笃于親，則民興于仁，故舊不遺，則民不偷。”

譯文：

孔子說：“一味恭敬而不知禮，就未免會勞倦疲乏；隻知謹慎小心，卻不知禮，便會膽怯多懼；隻是勇猛，卻不知禮，就會莽撞作亂；心直口快卻不知禮，便會尖利刻薄。君子能用深厚的感情對待自己的親族，民衆中則會興起仁德的風氣；君子不遺忘背棄他的故交舊朋，那民衆便不會對人冷淡漠然了。”

感悟：

沒有規矩不成方圓。我們所處的社會是一個法制社會，它需要法律來約束人們的言行舉止。同時也需要道德從内心上進行約束。人們自覺遵從了制度，才能使得社會安定和諧，從而人們安居樂業。除了法律、道德上，自我也應該有一個心底的底線，使得不論處于順水順風還是窮途末路的時候都能保持一份沉穩，冷靜。

為人篇：

44. 曾子有疾，召門弟子曰

原文：

曾子有疾，召門弟子曰．“啟予足！啟予手！《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”

譯文：

曾子生病，把他的弟子召集過來，說道：“看看我的腳！看看我的手！《詩》上說：‘戰戰兢兢，好像面臨着深淵，好像走在薄薄的冰層上。’從今以後，我才知道自己可以免于禍害刑戮了！學生們！”

感悟：

居安思危、未雨綢缪。人最怕的不是處于低谷的時候，而是處在自認為最輝煌的時候。成就、物質、名望都會讓一個人忘記曾經吃苦的日子而沉浸在喜悅之中無法自拔，時間一久就會堕落。“上帝要想毀滅一個人，必先讓其膨脹”。學會冷靜對待高峰，時刻牢記曾經為之奮鬥的艱辛，不忘當時追尋的目的，迎接彩虹後還會出現的每一場風雨。

君子篇：

18. 人之将死，其言也善

原文：

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰．“鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣：正顔色，斯近信矣：出辭氣，斯遠鄙倍矣。笾豆之事，則有司存。”

譯文：

曾子生病了，孟敬子去探問他。曾子說：“鳥将要死時，鳴叫聲是悲哀的；人将要死時，說出的話是善意的。君子所應當注重的有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅，這樣就可以避免别人的粗暴和怠慢；使自己面色端莊嚴正，這樣就容易使人信服；講究言辭和聲氣，這樣就可以避免粗野和錯誤。至于禮儀中的細節，自有主管部門的官吏在那裡。”

感悟：

1.注重儀表不僅是為了賞心悅目，更是對他人的尊重。搭配得體即可，無需名貴品牌的映襯。

2.面色端莊嚴正，重要的場合下不要嬉皮笑臉，玩世不恭的樣子。與人交談時也應該注意眼神的交彙，不交流會顯得不尊重；長時間對視又會顯得有敵意或讓對方不舒服。

3.語言交流上要注意語氣及詞彙的使用。保持己見的同時也要兼顧對方的心情，說白點就是面子還是要留足的。

19. 可以托六尺之孤

原文：

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百裡之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。”

譯文：

曾子說：“可以把幼小的孤兒托付給他，可以将國家的命脈寄托于他，面對安危存亡的緊要關頭，能夠不動搖屈服。這樣的人是君子嗎？這樣的人是君子啊。”

感悟：

堅持原則，不做趁人之危、落井下石之人。對于他人的信任與委托，要用百分百的盡心盡力去回饋，尤其是這個以利益決定一切的社會，這是最難能可貴的。不屬于自己的，不要去想、不要去做、更不要去争。

學習篇：

34. 以能問于不能

原文：

曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡：有若無，實若虛；犯而不校。昔者吾友嘗從事于斯矣。”

譯文：

曾子說：“有才能卻向沒有才能的人請教，知識廣博卻向知識少的人請教；有學問卻像沒學問一樣，滿腹知識卻像空虛無所有；即使被冒犯，也不去計較。從前我的一位朋友就是這樣做的。”

感悟：

學無止境。每個人所能掌握的知識是有限的，而人活一生會接觸到無窮無盡的事物及知識。這是就需要向不同領域的人請教自己所不掌握的知識。學習是不看名聲、輩分的，在任何能授人學識的人面前都是一位孜孜不倦的學者。對于“犯而不校“的理解就是不要為了毫無意義的事情去做無謂的争辯，其結果隻能是雙方不歡而散，且沒有任何結果。

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