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鄭思肖，一個為南宋唱挽歌的詩人。

他不比陸遊出名，也不及辛棄疾那般勇猛，當然，他更沒有嶽飛那樣的文韬武略。

但是，他卻是一個讓後世所有人提起來，都會豎起大拇指的人。

因為，他身上表現出來的文人氣節，是所有文人士子的楷模。

簡單來說，他是一個内心純樸，有信仰的人。

他有一首詩，題為《寒菊》，為南宋滅亡之際所作，成為了天下讀書人心中的一盞明燈。

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

甯可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

南宋滅亡以後，鄭思肖隐居在蘇州的寺廟裡，拒絕向元朝低頭，也不承認元朝的政權，所以他平時無論坐着，躺着，還是讀書寫字，都是面朝南方的。

以此來緬懷故國。

這是一種無聲的抵抗，無力，卻有節。

鄭思肖，原名鄭之因，因趙是國姓，繁體趙字中有“肖”，故他才改名“思肖”，意為思念故國。

不僅如此，他原字憶翁，也一并改為所南，居住之地改為“本穴世家”，如将“本”下的“十”字移入“穴”字中間，便成“大宋世家”。

這就是他身上所展現出來的文人風骨。

鄭思肖還擅長畫墨蘭，可是南宋滅亡之後，他所畫之蘭，皆沒有根土。他以此銘志，影響了身邊很多人。

著名畫家趙孟曾與鄭思肖交好，但是南宋亡國以後，趙孟降了元朝，于是鄭思肖便與他絕交了。

後來，有權貴向他索求字畫，以便獻給朝廷，鄭思肖說，“頭可斷，蘭不可畫”，而且每逢年節，鄭思肖都會望南哭野而再拜。

他個人這種志氣，改變不了什麼，但是如果人人皆如此，南宋又怎麼會滅亡。

其實鄭思肖這一生過得很凄苦，颠沛流離，曾7次搬遷，居無定所，22歲喪父，36歲喪母，有一個妹妹，出家為尼，後下落不明。

盡管如此，在南宋滅亡後，鄭思肖還是把當時所有的積蓄，都捐給了寺廟，并把家裡的田分給了鄉親們。

他在詩作《飄零》中寫道：

晴天空闊浮雲盡，破屋荒涼俗夢無。

惟有固窮心不改，左經右史足清娛。

當初蘇州被金人攻破，淪陷時鄭思肖寫了《斷頭歌》，既鞭撻了元統治者的野蠻殘暴，更罵盡了古今天下諸多無恥變節之人。

他是個文人，沒有能力馳騁沙場，但是他甯死不屈，這種愛國主義精神，可堪為英雄。

甚至，他78歲過世時，還囑托好友唐東嶼為自己畫一個牌位，上面寫上：大宋不忠不孝鄭思肖。

畫成，鄭思肖安然離世。

晚年避世時，鄭思肖曾寫過一首詩，題為《隐居謠》：

布衣暖，菜羹香，詩書滋味長。

這首詩，僅僅隻有11個字，好像什麼都沒說，又好像把人生的一切都說透了。

衣可避寒，食可裹腹，便是人生的圓滿，一生飄蓬動蕩，所有的滋味都在詩書經卷裡。

大道至簡，這首詩雖短，卻充滿了禅意。

換句話說，人生就是一場苦修，榮華花間露，富貴草上霜，

生命的寬廣在于内心，其他的東西，都是生命的附屬品，誰離開的時候，都帶不走什麼。

而且，生命不止有長度，還有厚度和溫度，

隻有在有限的時間内，追求無限的廣闊，才是生命的真谛。比如，投身于知識的海洋。

每個人都是曆史的過客，放眼人類誕生的曆史長河，單一的個體生命，不過是轉瞬即逝。而人活一世，或化沃土，或為塵埃，終歸是得找尋到自己存在的意義。

這樣，才不枉來人間一趟。

就像我們常說的，有的人活着，其實他已經死了，有的人死了，其實他還活着。

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