男人和女人在性生理功能方面，本來是同質同構同量的。男人的性欲并不比女人更多，女人的性能力也并不比男人更差，客觀上反而可能更強一些。但是自從出生開始，男人和女人就分别經曆了不同的社會化過程。女人被社會刻意地培養成無性或者少性的動物，而男人則被吆喝着驅上了一條剛強鐵漢，百戰不殆的性愛之路。

　　5-6歲以前，許多成年男女總是喜歡逗弄男孩的小雞雞，一會兒說它要飛了，一會兒說把它給我吧。總要把男孩逗得撒嬌、傻笑或者惱怒才肯罷休。這是什麼?這就是男人所接受的最初的性教育，就是不斷地向男孩灌輸着：你的生殖器是受人歡迎、喜愛和欣賞的，是寶貴和高貴的。在這種持續的性教育中，男孩對自己的生殖器越來越充滿驕傲和自信;越來越明白，它是一個男人的安身立命之本，是男人在性方面行使權力和獲得威望的看家法寶。

　　再長大一些，男孩開始通過種種渠道，聽說或者閱讀到種種贊美男性生殖器的信息。北方的民間俗語把男性生殖器

　　叫做老二，南方則叫做小弟弟，意思是：除了腦袋，生殖器是第二位重要的和值得為它驕傲的。許多地區的俗語也把它叫做命根子，而且這個詞還被堂而皇之地寫進了許多政治口号和标語。(例如黨的基本路線是我們的命根子等等，幸虧沒什麼人細琢磨。)這樣的贊譽之辭很多很多。稍微古一點的話叫做本錢、子孫袋子、幹事的家夥新近的武俠小說裡則叫做利劍、金槍、威龍、剛陽就連倒股票時，人們也把市場看好叫做堅挺，把糟糕情況叫做疲軟。

　　進入青春期以後，男孩開始春心萌動。他們最先接受的信息又是些什麼呢?一是男人個個都應該在床上勇往直前、百戰百勝;二是關于女人的種種謬誤信息。

　　在第一方面，我們人人都知道，民間最厲害的罵人話無一不是直接攻擊和貶損男人的性能力。從斷子絕孫到孬種、 (song)人、太監、騾子、軟蛋、 (diao)兒郎當等等，都是暗示對方的性能力不行。因此，被罵的男人也一定會沖過來決一死戰。因為這比說他不是人還厲害，何況連公貓還會鬧春呢!

　　反過來，不知有多少男人，在神侃或者酒酣之時大吹其牛：老子一晚上次，照樣精神抖擻!這種吹牛甚至被套用到神聖的毛主席語錄和毛主席詩詞上，例如發揚一往無前、勇敢戰鬥和連續作戰的作風、暮色蒼茫看勁松等等。

　　正因如此，中國男人最最害怕的就是陽痿和早洩這兩個惡魔，不但遇上的人一蹶不振、守口如瓶、有病亂投醫;就是沒發現情況的男人，一想到這兩個詞，也難免心驚肉跳、自我懷疑、噤若寒蟬。所以我們知道，在南方的許多地區，居然有大批大批的老百姓堅定不移地相信：所謂縮陽症會象鼠疫那樣日傳千裡，因此必須把被傳染的男人殘忍地殺死，哪怕他是親生的父老兄弟。這可真是生命誠可貴，雞巴價更高。

　　在第二方面，數不清的關于女人之性的謬誤信息在男性世界裡泛濫成災。這又反過來強化了男人對自己之性的誤解、迷信和狂妄無知。這裡僅舉一例。北方民間俗話說：女人身上三條筋，挑一挑就動心。這就等于在不斷教育男性：女人隻是一個被動的性機器，根本用不着跟她玩什麼愛情、尊重和體貼，有點竅門和技巧就足夠了。因此許許多多男人也被訓練成機械化部隊，不想、不懂或者不會在

　　性生活裡表達和享受愛情。

　　這樣一來，女人受損害是無疑的，但是男人自己也被異化了。他雖然可以更省事地獲得單純生理上的滿足，但是卻被剝奪了獲得心靈享受的權利。他可能會由于征服了女人而心滿意足，卻永遠無法感受到親密、和諧、體貼與息息相通。他被社會培養成傻瓜，隻知道自己在性的戰鬥中大獲全勝，俘獲了女人的身體，卻想不到自己同時也損失慘重，自己驅走了女人的情和心。如果是一個被訓練得頑固不化的男人，他還會振振有詞地反問：愛情多少錢一斤?這，豈不是他自己的悲劇?豈不是在說：千萬别把我當人看?在婦女日益覺醒和崛起的今天，他應該大罵女人沒有婦道呢，還是應該向那個錯誤地培訓了自己的傳統社會發難呢?

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