當女孩要做新娘的時候，她的内心是恐懼的，她不但是要開始一種全新的生活，或是她要對自己的今後生活充滿了惴惴不安的感覺。在很多的程度上，對于自己即将開始的性生活，是充滿了一絲恐懼的。因為女孩的性器管，今後将屬于她和丈夫的，她沒有隐私，她人生的全部将與她的性一起暴露，對于這些還不習慣于在男人面前赤裸裸的女孩來說，羞澀的感覺依然是存在的。

　　女孩以為擁有了愛情的時候，就擁有了世界的一切，所以在這個時候，女孩對這次要讓它成為女人必須經曆性的交媾，因而性愛的美妙是僅憑想象時尚不行的，其實依然是懵懂的，因為在屬于女孩第一次，讓男人戳入的時候，并非用以說明愛撫的呵護，或是用男人的體驗和理解，就能緩解這種感覺。因為，女孩在婚姻中的性交和在戀情中的交媾是不同的。

　　就如同閨女在出嫁的時候，為母把那些春宮的東西壓在女兒箱底的做法那樣，用公開的而又隐蔽的方式來對女兒進行的性教育，是含蓄的。

　　但是，往往在性愛進行的時候初次的感覺不會是最好的，因為初次的性愛必須從疼痛開始，因為女孩在開始性生活的時候，性愛僅僅是作為夫妻生活的開始，而不時獲得了暢快地快感。

　　在女性的聖經《《第二性》》中我們所見到的解釋是，“少女除了自己的身體外，簡直沒有什麼可稱屬于自己的東西，身體是她最大的财寶；進入她裡面的男人将從她拿走。同樣的對于女孩來說，最重要的倒不是身體之痛，戳入的事實才是最要緊的。性交時的男人隻用一處外在器官，而女人卻深深被浸入身體内部。無疑地，許多年輕的男人在探入女人的秘密黑暗之際，實在不無焦慮，再度感受童年時在山洞口或填塞墓口的恐懼，她們想象他們腫大的陰莖，可能被套入膠質之鞘中。女人一旦被戳入，即無這種危險感，但她卻感覺她的肉體被侵犯。”

　　因而，不管男人是以多麼溫柔的舉止，或是用耐心遲緩得方法來戳入女人的陰道，在最初的開始的時候，女孩總是要感到恐懼的，而那些把性愛第一次的感覺說成是感觸的完美，不過是受“處女膜崇拜”的說法造成的而已。

　　處女的期待對于自己的男性的舉動說實話不會感激的，處女期待并非由自己來戳破那層膜，這種想法不能說是對愚昧的指責，這種行為屬于女人自己的自慰，而且是可以得到快感的。但是，作為一個能夠完成真正意義上的性愛生活，這樣來做也不能是具有最純正情感和過完美的性愛生活，因為性愛真正地歡愉，現在還遠遠沒有到來。因此等待自己最欣賞的男子來完成這一任務，就成為女孩最大的心願，甚至會在内心深處反複設計多次。

　　等到沒有了疼痛的感覺，而隻是得到刺激的和擁有快感戳入的高潮時，男人的感激，就會在女人不斷地強化這種需求中，得到完美性行為的暢美之感。而這些就是男人和女人共同的擁有，并期待下一次的到來。

　　性愛有諸多定義，我們不要太拘泥于它的定義，而應該是自己得到的感覺。性交永遠讓人舒服，不過有時我覺得隻要親吻萌表達愛意，就能滿足。因為這是很自然的，性交是性的最高形式，也是肉體的完全結合。在這個時候不會有痛感，而隻是性愛的歡愉。

　　因為兩性結合的銷魂的形式就是兩個最隐秘器官的結合--讓愛纏綿其實說白了就是讓性愛纏綿，讓性器官成為表達的工具：

　　因為對于女人來說是男性的身體讓女人産生無窮的聯想的，而且當男人勃起的陽具在驕傲的向女人示意的時候，這真得需要就是進入，此外沒有其他的解釋是可以讓雙方滿意的。除非面對這個男人女人是厭惡的。而且，幾乎是在一個瞬間讓女人的性細胞活躍起來的，而這種活躍所帶來的直接的感覺就是女人陰道緊縮的程度是加強的。男人的猛烈饑餓女人的緊縮是構成這個最和諧完美感覺的真正讓人神魂颠倒的世界，在這個時刻女孩似乎已經真正忘記了關于女性在婚床上是否應該持有的矜持，因為男人的性欲以及裝滿了女性的性器，而使得這種漲滿最終研讨靠男人的長驅直入的方式來得到和緩解。于是，女孩就已經一定了意識到了感覺，正是因為男人的這個挺拔的東西，是真正具有生命意識的東西，是女人這一生無法離開的東西。因此會有不少的女人像《《讓愛纏綿》》中的小晶那樣會感覺男人的，因為男人的這個有着生命能力的東西讓女人真正會感謝造物主的，是他使得人世間産生女人的同時，也産生了男人。如果這個世界沒有男人，那麼女人活着就沒有什麼意思了。而且真正讓女人感到興奮的是男人的生命和身體的真正意義，就是那個永遠以淘氣的形象出現，它的這個永遠昂然的形象，才能讓女孩在成為女人之前隻是憑借想象來幻想，而在成為女人之後就會真正感到，這是一個和男人的生命聯系在一起的，不能讓女人缺少的小東西。

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