對于中學生的性教育，重點應在性道德教育方面，應教育他們學會男女之間在 的正确交往，使之符合社會的道德規範和行為準則的内容，要正确處理少男少 女之間的情感，培養他們的健康人格。

　　男女平等、尊重女性是中學生性道德的基本要求。我國長期的封建傳統意識的 影響和束縛，至今還存在于社會的方方面面，人們常常自覺或不自覺地流露出 男尊女卑的偏見。這種錯誤觀念使不少男性盲目地産生性的優越感，更使不少 女性自卑心理發展，也認為自己天生低男性一籌，從而甘敗下風，降低了對自 己的發展要求。男女之間的差異是客觀存在的，主要表現在生理和心理上，在 智力和才能上的任何厚男薄女的思想都是沒有根據的。對待女性的态度是衡量 一個男子文明的尺度，我們應該樹立尊重女性的良好社會風尚。人類的母性是 人類社會及其寶貴的精神财富，它是一股強大的精神力量，它把女孩培養成未 來的妻子和母親，把男孩培養成未來的丈夫和父親。母親不僅為自身生産、種 族繁衍無私地奉獻着自己，而且也為社會财富的生産作出了極大貢獻。所以尊 重女性的教育是社會主義精神文明建設的内容之一。

　　要自尊自愛，使中學生男女之間保持正常的交往。男女授受不親的觀念是陳腐 的，将青少年男女隔開，限制他們的正常交往，使彼此的内心世界處于封閉狀 态，這是對青少年純潔心靈的玷污和人性的扭曲。對于少男少女間的交往和戀 愛，相當多的國家都持開放的态度，其性教育的重點主要是放在生理保健和道 德教育方面。在男女學生交往中，要教育他們不僅自尊自愛，而且互相尊重， 言談舉止、文明禮貌、儀态大方。異性間的交往有别于同性，尤其在交往的時 間、地點、方式的透明度上要符合我國自己的風俗習慣與民族特點，即落落大 方，又要避免引起旁人的誤解，将雙方的交往限制在同學式的友誼水平。一旦 感到有超越友誼的情感時，不要輕易流露，要有遠大抱負，多想想未來社會對 青年的要求，想想目前自身的各方面均不具備真正戀愛的條件，無力承擔由此 而産生的種種責任等。夏天的事情，不要春天裡去做。

　　尤其在當今社會黃潮光湧、性信息泛濫的情況下，要教育中學生批判西方社會 的"性自由"、"性解放"，充分認識這種思潮給當今社會帶來的嚴重的社會 問題，如婚前性行為、婚外性行為、未婚母親和非婚生子女以及性病泛濫的嚴 重現象等。把男女交往視為罪孽，宣揚禁欲主義是腐朽的觀念，但把性生活視 為人生享樂的最高形式，妄圖使人類的性活動擺脫法律的約束和道德的規範， 同樣是錯誤的。在我國，與此同時還應進行破除性神秘觀念和所謂貞操觀念的 教育。破除性神秘的根本方法就是進行性教育，大力普及性知識。要正确地對 待貞操，封建社會鼓吹的貞操隻是針對婦女的，對男子無任何約束力。在兩性 關系上，最根本的問題是實行男女平等，即男女雙方享有同樣的權利和義務， 片面要求女性的貞操是不平等的。女子失貞，男性有責任，有一女性失貞便同 時也有一男性失貞，因此對失貞女性不應歧視。我們應強調愛情的嚴肅性和責 任感，珍視自己的童貞，把自己的童貞奉獻給自己心愛的人是一種莊重而美好 的行為。但貞操不是一切，應該不斷鞏固男女結合的愛情基石，不斷強化雙方 的性愛感表，不斷增強愛情結合的社會責任感。人進入青春期以後，在生理上已開始具備了成人的體态形貌和生殖能力，然而 在心理上和社會方面卻因為要學習複雜的文化、推遲了接近成人的地位。兩性 相吸是自然屬性，而人類兩性的結合是一種社會性行為。

　　在我國，成年人的性 欲要求必須通過合法的婚姻來滿足，然而從性萌發到性成熟以至合法婚姻的建 立，必須經過一個相當長的過程，即性欲延緩滿足的過程，這個過程則需要進 行性的健康培養。首先要建設一個文明的、科學的性文化學習環境，創造一個健康的，寬松的男 女交往環境。事實證明，男女孩子之間缺乏正常的交往，将會進一步強化他們 對異性的神秘感和好奇心。在學校和社會開展男女學生共同參加的豐富多彩的 活動，從客觀上為中學生們提供了一個正常的交往機會。這樣，他們可以逐步 認識到男女之間的正常交往是社會交往和社會适應的重要組成部分，從而可以 破除那種男女交往必然發展到性交的錯誤觀念，使得男女交往一開始就避免出 現性敏感等異常心理。

　　異性交往是中學生心理健康發育的需要，是培養學生友 誼相處的需要，其好處很多：增加對異性的了解，獲得安全感和穩定感；性格 變得活潑開朗；會對什麼事都感到美好；學會自尊和尊重夥伴；舉止行為必須 符合自己的性身分；學習克制不應該流露情感；無話不談，得到新的信息；困 難挫折面前會得到幫助和力量；學習上能互相幫助，變得更加聰明；傾聽到在 同性夥伴中聽不到的事情和意見；掌握社交的技巧，等等。

　　其次，提高性器官的感覺刺激阈。從人的感官刺激來說，同樣一件事，在不同 人的身上反映可以是不同的。例如一幅逼真的少女彩色裸體畫，對于有藝術素 養的人來說，它是一件很美的藝術品；而對于沒有這種藝術素養的人或許會浮 想聯翩。形成這種差别的原因就是視覺刺激與性欲之間的阈值問題，前者是 "見怪不怪 "，後者是"少見多怪"。對于青春期少年，在理解的前提下， 進行包括性生理、性心理、性衛生和性道德的教育，可以使他們經過自身的努 力而養成一種良好的适應能力和性抑制能力。

　　這樣，可以在兩性吸引和性欲沖 動時，或者在偶然誘因的影響下，防止越軌行為。第三，要明确權利和責任的關系。青春期中學生正處于性意識覺醒、性機能成 熟的階段，他們對社會的認識還是模糊的。誠然，任何一個性成熟的人，都有 滿足性欲的權利，但往往有一些人卻忘記了社會和家庭的責任。少女的性行為 意味着要做一個妻子和母親，少男的性行為意味着要做一個丈夫和父親。事實 上，中學生們是承擔不了這些義務和責任的。這種"有孩子的孩子"的身份， 無疑會嚴重妨礙中學生的身心健康。

　　因此，必須引導中學生們運用意志和調節 的作用，克制性欲和延緩性欲的滿足。第四，要不斷升華性的觀念。人的感情不同于别的東西，用壓制、禁止等方法 都是無濟于事的。升華學說在弗洛伊德精神分析中占有顯著的地位。它是指被 壓抑于無意識中的性本能沖動，轉向社會所許可的或所要求的各種活動中去求 得變相的、象征性的滿足。升華作用實踐證明是積極有效的，一個學校、班 級，學習風氣濃厚、文體科技活動豐富，男女同學友愛，他們旺盛的精力得到 有益的釋放，聰明才智得以充分發揮，學生們的身心就能得到健康發展。一個 學生，如果他的生活充實，成才意識強烈，興趣廣泛，性興趣就自然而然地被 分散或遷移到成才、向往的興趣上去了；初戀的幼芽在他的心靈深處雖有萌 動，但不占有多少位置，甚至連他自己也很少察覺。我們要幫助中學生們，指 導他們掌握住青春的閘門、學會适時适當地表達愛的情感。如果不能升華性的 觀念，把性僅僅看作是性欲的滿足，就會使自己從人類退化到動物的階段，這 顯然是對人類精神文明發展的一種倒退。

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