二、中學生的性教育
對于中學生的性教育,重點應在性道德教育方面,應教育他們學會男女之間在的正确交往,使之符合社會的道德規範和行為準則的内容,要正确處理少男少女之間的情感,培養他們的健康人格。
男女平等、尊重女性是中學生性道德的基本要求。我國長期的封建傳統意識的影響和束縛,至今還存在于社會的方方面面,人們常常自覺或不自覺地流露出男尊女卑的偏見。這種錯誤觀念使不少男性盲目地産生性的優越感,更使不少女性自卑心理發展,也認為自己天生低男性一籌,從而甘敗下風,降低了對自己的發展要求。男女之間的差異是客觀存在的,主要表現在生理和心理上,在智力和才能上的任何厚男薄女的思想都是沒有根據的。對待女性的态度是衡量一個男子文明的尺度,我們應該樹立尊重女性的良好社會風尚。人類的母性是人類社會及其寶貴的精神财富,它是一股強大的精神力量,它把女孩培養成未來的妻子和母親,把男孩培養成未來的丈夫和父親。母親不僅為自身生産、種族繁衍無私地奉獻着自己,而且也為社會财富的生産作出了極大貢獻。
要自尊自愛,使中學生男女之間保持正常的交往。男女授受不親的觀念是陳腐的,将青少年男女隔開,限制他們的正常交往,使彼此的内心世界處于封閉狀态,這是對青少年純潔心靈的玷污和人性的扭曲。對于少男少女間的交往和戀愛,相當多的國家都持開放的态度,其性教育的重點主要是放在生理保健和道德教育方面。在男女學生交往中,要教育他們不僅自尊自愛,而且互相尊重,言談舉止、文明禮貌、儀态大方。異性間的交往有别于同性,尤其在交往的時間、地點、方式的透明度上要符合我國自己的風俗習慣與民族特點,即落落大方,又要避免引起旁人的誤解,将雙方的交往限制在同學式的友誼水平。一旦感到有超越友誼的情感時,不要輕易流露,要有遠大抱負,多想想未來社會對青年的要求,想想目前自身的各方面均不具備真正戀愛的條件,無力承擔由此而産生的種種責任等。夏天的事情,不要春天裡去做。
把男女交往視為罪孽,宣揚禁欲主義是腐朽的觀念,但把性生活視為人生享樂的最高形式,妄圖使人類的性活動擺脫法律的約束和道德的規範,同樣是錯誤的。在我國,與此同時還應進行破除性神秘觀念和所謂貞操觀念的教育。破除性神秘的根本方法就是進行性教育,大力普及性知識。要正确地對待貞操,封建社會鼓吹的貞操隻是針對婦女的,對男子無任何約束力。在兩性關系上,最根本的問題是實行男女平等,即男女雙方享有同樣的權利和義務,片面要求女性的貞操是不平等的。女子失貞,男性有責任,有一女性失貞便同時也有一男性失貞,因此對失貞女性不應歧視。我們應強調愛情的嚴肅性和責任感,珍視自己的童貞,把自己的童貞奉獻給自己心愛的人是一種莊重而美好的行為。但貞操不是一切,應該不斷鞏固男女結合的愛情基石,不斷強化雙方的性愛感表,不斷增強愛情結合的社會責任感。
人進入青春期以後,在生理上已開始具備了成人的體态形貌和生殖能力,然而在心理上和社會方面卻因為要學習複雜的文化、推遲了接近成人的地位。兩性相吸是自然屬性,而人類兩性的結合是一種社會性行為。在我國,成年人的性欲要求必須通過合法的婚姻來滿足,然而從性萌發到性成熟以至合法婚姻的建立,必須經過一個相當長的過程,即性欲延緩滿足的過程,這個過程則需要進行性的健康培養。
首先要建設一個文明的、科學的性文化學習環境,創造一個健康的,寬松的男女交往環境。事實證明,男女孩子之間缺乏正常的交往,将會進一步強化他們對異性的神秘感和好奇心。在學校和社會開展男女學生共同參加的豐富多彩的活動,從客觀上為中學生們提供了一個正常的交往機會。這樣,他們可以逐步認識到男女之間的正常交往是社會交往和社會适應的重要組成部分,從而可以破除那種男女交往必然發展到性交的錯誤觀念,使得男女交往一開始就避免出現性敏感等異常心理。異性交往是中學生心理健康發育的需要,是培養學生友誼相處的需要,其好處很多:增加對異性的了解,獲得安全感和穩定感;性格變得活潑開朗;會對什麼事都感到美好;學會自尊和尊重夥伴;舉止行為必須符合自己的性身分;學習克制不應該流露情感;無話不談,得到新的信息;困難挫折面前會得到幫助和力量;學習上能互相幫助,變得更加聰明;傾聽到在同性夥伴中聽不到的事情和意見;掌握社交的技巧,等等。
其次,提高性器官的感覺刺激阈。從人的感官刺激來說,同樣一件事,在不同人的身上反映可以是不同的。例如一幅逼真的少女彩色裸體畫,對于有藝術素養的人來說,它是一件很美的藝術品;而對于沒有這種藝術素養的人或許會浮想聯翩。形成這種差别的原因就是視覺刺激與性欲之間的阈值問題,前者是 見怪不怪 ,後者是少見多怪。對于青春期少年,在理解的前提下,進行包括性生理、性心理、性衛生和性道德的教育,可以使他們經過自身的努力而養成一種良好的适應能力和性抑制能力。這樣,可以在兩性吸引和性欲沖動時,或者在偶然誘因的影響下,防止越軌行為。
第三,要明确權利和責任的關系。青春期中學生正處于性意識覺醒、性機能成熟的階段,他們對社會的認識還是模糊的。誠然,任何一個性成熟的人,都有滿足性欲的權利,但往往有一些人卻忘記了社會和家庭的責任。少女的性行為意味着要做一個妻子和母親,少男的性行為意味着要做一個丈夫和父親。事實上,中學生們是承擔不了這些義務和責任的。這種有孩子的孩子的身份,無疑會嚴重妨礙中學生的身心健康。因此,必須引導中學生們運用意志和調節的作用,克制性欲和延緩性欲的滿足。
第四,要不斷升華性的觀念。人的感情不同于别的東西,用壓制、禁止等方法都是無濟于事的。升華學說在弗洛伊德精神分析中占有顯著的地位。它是指被壓抑于無意識中的性本能沖動,轉向社會所許可的或所要求的各種活動中去求得變相的、象征性的滿足。升華作用實踐證明是積極有效的,一個學校、班級,學習風氣濃厚、文體科技活動豐富,男女同學友愛,他們旺盛的精力得到有益的釋放,聰明才智得以充分發揮,學生們的身心就能得到健康發展。一個學生,如果他的生活充實,成才意識強烈,興趣廣泛,性興趣就自然而然地被分散或遷移到成才、向往的興趣上去了;初戀的幼芽在他的心靈深處雖有萌動,但不占有多少位置,甚至連他自己也很少察覺。我們要幫助中學生們,指導他們掌握住青春的閘門、學會适時适當地表達愛的情感。如果不能升華性的觀念,把性僅僅看作是性欲的滿足,就會使自己從人類退化到動物的階段,這顯然是對人類精神文明發展的一種倒退。
三、中、小學生常見性問題的分析
(一)性自慰行為
所謂自慰行為是指在沒有異性參與時所有自我進行的滿足性欲的活動。一般有性幻想、性夢和手淫三種形式。
1、性幻想
是指人在清醒狀态下對不能實現的與性有關事件的想象,是自編的帶有性色彩的連續故事,也稱作白日夢。處于青春期的少男少女,對異性愛慕渴望很強烈,但又不能與所愛慕的異性發生性行為以滿足自己的性欲。這樣例把曾經在電影、電視、雜志、文藝書籍中看到過的情愛鏡頭和片斷,經過重新組合,虛構出自己與愛慕的異性在一起;有的把想象中的情景用文字寫出來告訴他人,以達到自我安慰;有的同學因沒有異性同學邀他一起遊玩,他就假設一位異性同學給自己寫來了約會的信邀他一起遊玩。這種幻想可以随心所欲地編,編得不滿意再重新編;毫無顧忌地演,演得不理想再重新演。在進入角色之後,還伴有相應的情緒反應,可能激動萬分,也可能傷心落淚。這種性幻想在入睡前及睡醒後卧床的那一段時間,以及閑暇時較多出現。部分人可導緻性興奮,女孩性器官充血,男孩射精,有的還伴随有手淫出現。這種性幻想在中學中是大量存在的。據國外一些資料報道,大約有27%的男性和25%的女性,肯定他們在完全沒有性知識時就有了性幻想;28%的男性和25%的女性,在青春期前就有這種性幻想。據國内調查在19歲以下的青少年中,有性幻想的占68.8%。如果這種性幻想偶然出現,還是正常的、自然的。如果是經常出現以幻覺代替現實,可能會導緻病态,應當引起注意和調節。
2、性夢
是指在睡夢中與異性發生性行為,達到性滿足的現象。據國外資料報道,性夢的發生率男性多于女性;男性多發于青春期,女性多發于青春後期。據光明日報(1994.3.25)報道:一位未婚姑娘,每夜入寐以後,總覺得影影綽綽有一男子上床來與她同房,天明始去。姑娘心中十分害怕,但又羞于啟齒,漸漸地姑娘神疲力乏,精神恍惚,到夜晚則對鏡梳妝,濃妝豔抹,精神狀态顯然不正常。最後姑娘被送進醫院,診斷為精神分裂症。這種情況多見于女性,也可見于男性。男性有性夢常有射精(夢遺),一般性夢越生動逼真,肉體快感越大,夢中的情人多為不認識或僅僅見過面的女性,而且醒後一般回憶不起每一個細節。女性的性夢不同于男性的是睡醒後能回憶起夢的内容,并可影響自己的情緒和行為,這在具有癔病性格特點的女性更為顯著。國内中學生出現性夢的情況至今未見有關統計資料,據1989年全國性文明調查,男女大學生經常有性夢的占12.8%,偶有性夢的占57.5%,可見性夢的普遍性。性夢本來是青春期成熟的正常心理現象,但有時也會帶來出乎意料的惡果。重慶市某大學一位學生因夢見自己和同班的一位女同學發生性關系,後來告訴了别人,結果竟導緻這個女學生自殺。性夢的出現是無法受意識支配的,它是性欲得不到排解,自我壓抑,轉入夢境得到滿足的一種生理活動,對他人無任何傷害,但起到了排解性欲的作用,因此是一種自慰行為。研究表明,性意識越強烈,壓制越深,性夢出現的可能性就越大。
3、手淫
是指通過自我撫弄或刺激性器官而産生性興奮或性高潮的一種行為,這種刺激可以通過手或是某種物體,甚至兩腿夾擠生殖器即可産生。手淫在青春期男、女均可發生,以男性更多見。據說在一次生理學會議上,學者們在讨論手淫問題時,會議主席說:誰能說自己從無手淫,我年輕時就曾有過,在座的各位呢?與會的學者幾乎都舉起手來了。據1989年全國性文明調查,中學生的手淫起始年齡平均為13.46歲,報告有手淫的男中學生占12.5%,女中學生占4.7%,遠遠低于國外的調查。金西的性調查證實:美國有手淫史的男性占92-97%,女性占55-68%;日本全國第三次性調查(1987)表明,高中男生的81.2%和女生的10.7%有過手淫史。從手淫的頻率來看每周一次的男中學生占16.7%,女中學生占8.5%,平均占14.3%。西安地區1986年,對548名學生的調查發現,男生手淫率為48.18%,女性為32.97%,平均手淫率為40.59%,初次年齡為13.47歲。1989 年全國性文明調查表明,男中學生認為手淫是正常的為14.0%,認為不好的占55.8%;女中學生認為手淫是正常的為7.4%,認為不好的44.3%。由此可見,大約90%的中學生對手淫的看法不恰當或錯誤。有的認為手淫是危害健康的不良習慣,有的認為不道德行為或犯罪行為,顯然這些看法受傳統觀念影響很大。我國傳統觀念認為,手淫可以耗精傷髓、大傷元氣,不僅眼下是百病之源,以後還不能進行正常的性生活。在現實生活中,也确有一些青少年因手淫而精神萎靡,學習成績下降,甚至悔不欲生。其實,手淫的害處并不在于手淫本身,而在于手淫有害論帶來的心理挫傷,手淫後的恐懼心理、犯罪感、自我譴責、悔恨心理才是一切手淫危害的真正根源。因為有手淫史的人占了大多數,如果把手淫的後果說得危言聳聽,那麼由衆多有手淫史的男女組成的這個世界,難道還能美好嗎?手淫是一種自慰手段,是釋放性能量緩和性心理緊張的一種措施。當然,手淫過度也是不利的,過度的手淫會使肉體的性感高潮在無須異性的正常誘惑下就得以滿足,這是一種異常的、變态的性滿足方式。 所以我們不能籠統地談論手淫的危害,也不提倡手淫。我國醫學專家吳階平教授對于如何對待手淫的這段話是很有啟示的:不以好奇去開始,不以發生而煩惱,已成習慣要有克服的決心,克服以後就不再擔心,這樣便不會有任何不良後果。
(二)早戀
戀愛是指性成熟以後男女之間産生的一種情愛,是一種美好的兩性間的感情。何謂早戀?在提法上也頗有争議,在不同社會制度,不同時代,乃至對不同的人沒有一個統一的客觀标準。就目前我國的實際情況及社會規範說,中學生談戀愛就屬于早戀,主要原因有以下兩方面:一是經濟生活的自立程度尚未獨立。戀愛的目的是兩性的結合成婚,這是需要經濟上獨立生活上自立而有能力承擔家庭責任的,中學生們顯然不具備這個條件。二是談戀愛的年齡與法定最低婚齡(男22歲,女20歲)相差甚遠。戀愛是結婚的準備,如果戀愛的年齡與結婚的年齡相差太遠,完全脫離開來,那就有悖常情了。
據1989年全國性文明調查表明,中學生的早戀已占有相當的比率,男生為7.6%,女生為6.0%(據1993年1月9日《江蘇工人報》報道,上海市高中學生談戀愛的已占60%)。初戀的高峰年齡段在13-16歲,平均年齡為14.20歲。早戀的學生一部分是學習成績優秀的班幹部,因工作需要有更多的機會接觸異性,有威信有号召力容易引起異性的注意和追求;另一部分是學習成績較差及家庭不健全的學生,學習不好心理壓力大,容易移情于兩性交往,家庭不健全的同學缺乏父親和母愛,感情饑渴,以尋求來自同齡人的關懷。當前中學生早戀一直是人們廣泛關注的社會問題。早戀在一定程度上帶來了影響學業、性行為低齡化、誘發犯罪等不良後果。一個中學畢業生曾坦率地談到他在中學裡早戀的教訓。原來他在班中成績名列前茅,高一時與班内女同學談戀愛,便無心學習,成績因此一落千丈,沒能考上大學。後來又陷進了失戀的痛苦之中,因當時自己不具備戀愛的基礎和條件,所以失戀也是必然的。他說:我這兩年的教訓是什麼呢?愛情之舟向前劃一步,學習往後退兩步!如果把愛情比作鮮花,早戀隻能結出苦果。有人說,沒有一種不幸可與失掉時間相比;沒有一種痛苦可與失掉愛情相比。如今我既失掉了時間,又失掉了愛情,兩種不增全落到了我的頭上。另據調查,青少年犯罪者裡,其中三分之一有過早戀的曆史,不少工讀學校的學生,開始就是追求異性刺激,漸漸走上歧途的。因此,中、小學生談戀愛一直被社會所否定。
概括起來,中學生早戀有以下特點:一是朦胧性,對兩性間的愛慕似懂非懂,不知如何去愛。二是單純性,隻覺得和對方在一起愉快,對方有吸引力,缺乏成年人談戀愛對對方家庭、政治、經濟等多方面的深沉而理智的考慮。三是差異性,表現為女生有早戀的較早、較多,可能與女生發育較早有關。四是不穩定性,早戀成功者實在少見,兩個人随着各方面的不斷成熟,由于理想、志趣、性格等方面的變化可以引起愛情的變化;戀愛越早,離結婚之日越長,就夜長夢更多,缺乏穩定性。五是沖動性,缺乏理智,往往遇事突發奇想,莽撞行事,一時沖動不計後果。有的心血來潮發生性交,飽嘗苦果;有的聚散匆匆,聚時無真情,散時不動容,輕率交往,滑向道德敗壞的泥潭之中。
教育工作者要研究并掌握中小學生早戀的信号,及時發現,及時采取措施。要把一般的異性正常交往和早戀區分開來,不要輕易地把早戀與思想落後、品質惡劣劃等号;不要壓制打擊,要循循善誘;要尊重青少年的感情,加強性教育,尤其是性德育和人生理想教育。絕大多數青少年是要求進步向上的、是通情達理的,良好的教育方法必然結出良好的教育之果。
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