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古代性文化_中國古代房中術-房中術

知識 更新时间:2024-10-01 22:26:48

  中國古代對性問題的探讨與實踐總結被稱為房中術,相當于現在的“性學”。

  早期文獻多稱之為“陰道”、“房中”、“房内”,唐代文獻中即記有“房中之術”,後世簡稱為“房中術”,含義偏重于性行為,後世則多以此指整個中國古代性學。房中術孕育與成形于諸子蜂起,百家争鳴的春秋戰國至秦漢之交這段時期,距今已有2000多年,是世界上最早的性學,也是最為完備的古代性學。西漢早期,《漢書·藝文志》即将其歸入醫學範疇,屬當時醫學的4個分支(醫經、經方、房中、神仙)之一,後世皆依此而行,除道教典籍中收錄有一些關于性修煉(有時也稱房中術)的文獻外,有關房中術的具體内容基本上都在醫書中。兩漢隋唐時期是房中術最為活躍與發展的時期,出現了一批新的房中術著作,内容上也有一定的發展與豐富。這一方面與當時開放的性習俗有關,另一方面得益于當時道家(教)方士的盛行。許多道家(教)著名的房中家如葛洪、陶弘景、孫思邈等,又都是中國曆史上著名的醫家。但道家(教)方士以房中術為手段,追求得道成仙的企望,隻能滿足封建統治者既要縱欲,又想長生的需要,卻阻礙了房中術的健康發展。宋代以後,理學興起,儒家的地位得到進一步的鞏固和加強,封建禮教使房中術受到扼抑,舊的房中著作流傳受阻,新的難以出現,醫學隻得從養生、生育的角度探讨房事,而恥于正面談論性行為,因為“辭太近亵”。故房中術呈衰落之勢,在清代最嚴厲的性禁锢之中幾近絕迹。從學術上看,房中術的衰落也與其自身的局限有一定的關系,當因時代的限制而缺乏先進的科學實驗手段時,則隻能止于對性行為詳盡的觀察和描述。目前,古老的房中術已與當代性學相結合,發揮着它應有的作用。

  總之,擁有5000年曆史的中華民族有着豐富多采而又難以盡述的古代性文化,相較于世界其他民族和地區,既有文明、開放、先進的時期,又有愚昧、落後和禁锢的時期,本文僅就此舉其大要于上。

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