伊甸園的故事其實并不遙遠──每一個人，在人生的道路上都會扮演亞當或夏娃的角色。他們都會有品嘗禁果的欲望，都會有對禁果神秘色彩的好奇，都會有走向禁果時的驚悸和震顫，都會有觸到禁果時的擔心和害怕，也都會有品嘗禁果的沉醉、甜蜜、激動和難以忘卻的記憶....

　　關于性的話題與實踐，永遠遙遠、神秘、奇妙。性似乎永遠是一個迷語，沒有人能猜出謎底。性似乎永遠是一個夢幻，難以被理智和清醒的頭腦真正解析。今天晚上，我作為一個性健康醫生來坐在這兒，面對相識和不相識的廣大聽衆，我想告訴大家，性對于許多少男少女，對許多“過來人”，或對許多已近遲暮、甚至已步入耄耄之年的老人來說，總有說不出或“說也說不清楚”的困惑、迷茫！“哪個男子不鐘情，那個女子不懷春？”──為什麼男女之間有一種奇妙的吸引？古往今來，凡有男女的地方，就會生出千姿百态的男女之情、風流韻事？盡管文人墨客千百次地著書立說，講什麼“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，講什麼“但願人長久，千裡共婵娟”，講什麼“性格和精神的溝通才是愛情最基本的内涵”，講什麼“愛情的本質是奉獻”，講什麼“不要以貌取人”，....可是，為什麼性愛終究是性愛，而不會（也根本不可能）被任何其它的愛所取代？為什麼相愛的人盼望團聚，盼望恩愛的同床共寝，而把即使是最頻繁的“鴻雁傳書”、“熱線電話”的“千裡共婵娟”也看成是一種不幸？為什麼那著名的詩句──“甯願在愛人的肩頭痛哭一晚，不願在江邊聳立千年”，引起無數癡男怨女心靈的共鳴？

　　為什麼自古以來，“一夜夫妻百日恩”，而如果不是夫妻的話，即使是多年同窗、多年共事、多年相處的人，對這種夫妻之間的恩愛也無法望其項背？

　　我們知道，世上男人、女人各占一半，一個人一生中不知道要遇到多少異性。

　　可是，為什麼“終成眷屬”卻那麼難？大千世界，茫茫人海，為什麼有人一見鐘情，愛得死去活來，而有的男女卻注定不能走到一起？為什麼明明承認對方人品好、有地位、有錢财，或者有才華、有風度，可就是不能産生強烈的吸引，而一但遇上了可心的異性，卻無論如何要得到對方？為什麼在特定的異性之間，有時一個眼神，一個微笑，一次擁抱，一次親吻，往往可以讓人心靈震顫，周身發熱，繼而産生刻骨銘心的愛情甚至能經久不衰？

　　我們知道，男女戀人、愛人、情人之間，與朋友、親屬、同事、同學、師生……之間有着重要的區别，而不論區别有多大，都有一個最基本的界限，那就是性關系。男女之間一旦有了雙方情願的肌膚之親、性的交媾，關系就發生了“質”的變化。

　　為什麼發生了性的關系就意味着“得到”了對方？為什麼性的暴露與性的滿足總是一道“男女有别”的最後屏障？為什麼性的暴露和性的滿足總是男女相愛當中所追求的目标，一旦“得到”了，才是成功和幸福的标志，就是一場喜劇；而一旦“得不到”，或“得而複失”，就是失敗，就是痛苦，就是悲劇？為什麼男女之間一旦相愛了，就再難保持朋友、同事之間友誼？為什麼人們把能不能得到對方＿能不能完成性的結合，看作愛情能不能實現的标志？人還是原來的人，為什麼沒有性的結合，就标志着不再相愛，或不能再相愛呢？

　　我們知道，結婚，是對性結合關系的法律認為和保障，是一種得到社會承認和法律保護的形式。而性的結合，才是夫妻生活的最基本的内容。

　　為什麼沒有性的結合就無法保持夫妻間的婚姻，難道人世間不可以有“無性”的生活嗎？在“無性”的意義上就不能繼續搭伴為生，相互依賴，相互幫助，相依為命嗎？

　　性的結合，是戀愛者的一種心照不宣、約定俗成的内心目标。其它的條件再多，其它的目标再多，都不可能取代性結合。沒有性結合，就沒有愛情的實現，就沒有婚姻的成功。這又是為什麼？

　　為什麼有些男女之間，本來卿卿我我、相親相愛，甚至已經到了如癡如狂的境地，而由于性關系的發生，反而失掉了神秘感和新奇感，失掉了吸引力和誘惑力，反而走向破裂或分離？

　　我們在臨床咨詢中常常聽到，有些恩愛夫妻，本來山盟海誓、如膠似漆，婚後在“天倫之樂”的性生活當中卻厭煩了、疲倦了，他們之間可悲地失落了愛的浪漫色彩和激動人心的情趣。

　　為什麼即使一度和諧、滿足的性生活也會走向枯萎和死亡？

　　為什麼有許多人，甚至越來越多的人把結婚看成是“愛情的墳墓”？

　　為什麼有些在各方面都具備了條件，感情和性格也相投的夫妻之間，會因為性生活問題而罩上陰影，以至于其它生活内容的更新和發展也失去了生機，甚至走向婚姻破裂或離異？

　　為什麼情真意切、真實相愛，甚至恩愛多年的夫妻，會被一個突然的、生疏的、甚至毫無“曆史淵源”、“感情基礎”的第三者所沖垮？為什麼精心構築，、多年搭建的家庭巢穴，會在一夜之間突然坍塌，而那些镂骨銘心的記憶、連心連肉的情感、甚至親生骨肉（子女）的紐帶，都再難起到維系的作用？

　　盡管在衆多的文學、藝術作品中，在社會生活的習俗觀念中，愛情總是和青春相伴，總是天經地義地發生在少男少女身上，可是實際的生活當中，“人到中年”仍孜孜以求，“第二個春天”仍生機勃勃，“夕陽無限好”時仍牽腸挂肚。有了事業，有了待遇，有了子女，有了富裕的生活條件，有了優越的社會地位，有了令人欽羨的聲望名譽，有了物質上、精神上的巨大财富....之後，隻要缺少了異性的陪伴，或隻要缺少了性的滿足，就會感到生活黯然失色，就會在心中騷動着、抑藏着莫明其妙的欲望，就會感到失衡與欠缺。

　　為什麼“秋天裡的春天”仍然活躍着欲望的火焰？

　　為什麼許多中年、壯年、老年人，即使在門庭若市、“談笑有鴻儒”的生活中也會感到孤單凋零？為什麼許多中年、壯年、老年人一旦得到了異性的愛，反而會比年輕人更為和諧、更為甜蜜、更為幸福？

　　性愛，始終是一個神秘的、敏感的話題。社會法律道德等種種規範，人類觀念意識和文化氛圍等種種束縛，親人、同事、上下級等人際關系上的種種影響，事業、責任、義務、健康等衆多相關因素的限制，使得對性愛的追求、思考、探讨始終處于社會潛在的層面上。性，過去不是，現在不是，在很長一段時間内也不會是堂而皇之的學術讨論的課題，不會是公開、廣泛的社會傳播的内容，不會是暢所欲言的日常交談的對象....但盡管如此，性愛問題卻在各種人物的精神潛層頑強地流行與延伸，在大量的性文化中悄悄地蔓延，在酒桌侃大山中、宿舍戲谑閑談中、女友們的悄悄話中、男男女女的打逗趣鬧中肆無忌憚地不胫而走。而有關性的樊籬也往往在一些年輕人提心吊膽地、隐蔽地，或明知故犯地、公開地嘗試中被突破。我們經常看到、聽到一些頗有地位、身份的人在性的誘惑面前步入某種陷阱，釀成“折戟沉沙”的人生悲劇。另有一些人以扭曲變形的表現形式、将性的欲望燃燒成“色”令智昏的越軌行為，終于“一失足成千古恨”。為什麼性愛這一人類最美好的事物往往在社會陰暗角落裡成為風氣敗壞、道德淪喪等最醜惡的現象？

　　為什麼政治、經濟、軍事、文化組成的風雲變幻、繁雜難測的社會曆史，有時竟然會因一樁“桃色”事件而改變步伐，有時嬌豔的裙钗竟然能發揮千軍萬馬所難以發揮的作用，留下了“千軍一怒為紅顔”之類的談資？

　　為什麼古往今來，一些胸懷大志、才華橫溢、人品出衆的人物，在性的“雷池”面前難以駐步，讓我們發出了“英雄難過美人關”之類的慨歎？

　　為什麼在社會的變形部位──社會犯罪行為當中，總是少不了色情因素？情殺、賣淫、嫖娼、流氓強奸、色相勾引詐騙、淫穢書刊錄像的制造與販賣、逼婚、拐賣婦女....為什麼有那麼多锒铛入獄的男男女女，都有過淫蕩的經曆，甚至一而再、再而三地迷途難返？

　　在文學、藝術的領域，有許多關于性的刻劃和描寫，在許多傳播媒介中，有關于性的透露或沉渲染。有的是高雅、神聖的藝術的創作，是流傳千古的文化精華；有的則是精神的糟粕或鴉片有的被人們欣賞、推崇、贊贊美；有的則被人們唾棄、鄙視、掃蕩，也有的被人們暗自玩味、悄悄傳播、私下收藏....為什麼有人以性愛為題材，迸發着藝術創造的靈感，以有益的貢獻而為人們所敬仰；而有的人則在性的問題上做文章，其結果是毒害人們的靈魂，成為社會的蛀蟲？

　　為什麼有人領略性愛的美好而成為精神高雅、成就蜚然的優秀人物；而有人因涉足性的“雷區”而自誤人生或誤人子弟，甚至成為觸犯刑律的罪人？為什麼有的人從性生活的滿足中獲取了心靈的充實、精神的升華、靈感的閃耀、人生的順達；而有的人卻在性的問題上導緻精神的空虛、靈魂的腐朽、才華的泯滅、人生之路的挫折？

　　我們再次慨歎：性，實在太神秘、太古怪！

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