性交是異性關系中宣洩情欲的最重要的表現方式，是雙方身心交融的過程，但決不是性行為的唯一方式。

　　我們現在正處在一個變革時期，目前的挑戰是設計一個更為人道和高尚的社會，是就能在各個層次的公共和私人生活中，貫徹執行古代價值觀中的最美好的部份─慈愛、理解、合作、平等、正義。特别是在性關系上──我們大概應開始稱之為單的肉體關系──我們又能夠重新進行許多選擇。所有種類的肉體親密關系都能引導成為一個性的呆闆的定義，它們在目前都能重新得到承認，并在你們整個現實生活傳播開來，包括單純形式的觸摸和使人倍感溫暖的肉體的親昵。不需要在性接觸和誼之間劃分一條明确的界限，因為有時那怕隻是對方投來的溫情的一瞥也會勾起強的性興奮。許多婦女把性喚起看作是性的最珍貴的一部份，把親密無間視為性交的令人體驗到樂趣的一方面，所以強烈的肉體親昵關系的發展可能或已成為最令人滿意的活動之一。

　　雖然我們傾向于把性看作是一套公式，一組活動(從根本上說，生殖活動)，但沒有必要把我們自己限制在這一方式之中。舉例來說，沒有理由說明與異性的肉體密關系就應發展成為事前情嬉、及随後發生的性交和男性的性欲高潮；沒有理由說交必須是異性性活動的一部份。性活動是很有樂趣的親密的肉體關系、是與對方分樂趣。要不要達到高潮，隻要自己按需要來定就行了，隻要随心所欲就行了。沒有規範的标準，你必須自己來衡量。你并未由激素或生物學規律所統治。你完全有自去探索和發現你自己的性行為，去學習或做你想做的事。

　　性交的用途

　　通過亨利調查報告看出，女性對于舊有的、一成不變的性模式是多麼的厭倦、煩惱和受到挫折，她們要求來點兒新的變化。正如一位婦女所說：“我越來越不能忍受由于丈夫自己得到滿足就縮短性交過程。繼續沿着這種令人無法滿足的性方式走下去，簡直會使我發瘋，它完全缺乏愛情和應有的關心。”這并非是生理上帶來的傷害，而是感情上帶來的傷害。所以性活動不能一如既往地毫不改變。那麼，婦女們希望出現什麼樣的改革呢？

　　她們希望男人們變得更敏感些，能了解、體諒、滿足婦女的性心理、性生理上的需要，但現實是至少75%的男人做不到這一點，他們對女性的一切，幾乎毫無所知。

　　她們希望男人們花費更多的時間在感情的交流上，更多地顯示愛情的溫柔、情嬉和愛撫，而不是赤裸裸的性刺激。

　　她們希望男人們能在性交之後，更多地繼續愛撫和擁抱，而不是倒頭大睡或急急忙忙地去清洗下身。

　　她們希望男人們進行更無約束的自由自在的性活動，而不是刻闆的、一成不變的老套套。按照婦女們的觀點，75%以上的男子認為隻有性交，而不是愛撫和情嬉，才能給他們帶來更大的樂趣。男人們覺得事前情嬉是不必要的浪費，而婦女則傾心于持久。實際上，男子完全可以按照女性的節奏和方式行事，而且也會從中體驗到更為強烈的樂趣和全身心的滿足。

　　婦女總是要求性交嗎？

　　婦女發現他們總是不得不參加到傳統的呆闆的性交模式中，她們也清楚将會按陳規得到令人厭煩的結局。假如你能使性交不再成為異性性接觸的必然結局，假如你能使異性性關系不那麼制度化，那麼，作為性活動結局的男性高潮也就不必是預先安排好的結局了。婦女必須聲明，除非她們向往，否則有權不發生性交。為什麼對于一個男人來說，預期在性交時達到高潮是自然的，而作為一名婦女，若期待不發生性交而

　　隻通過陰蒂刺激達到高潮，就是一種叛逆呢？

　　我們所談論的變革種類是比“婦女也需要高潮”更為深刻的。不論是婦女先達到高潮然後男子也達到高潮，或按相反的順序行事都不是什麼問題。把目标固定在高潮上，也會使肉體關系集中到一個呆闆的方式之上。事實上，性活動沒有必要總是導向性欲高潮，甚至沒有必要進行生殖器的刺激，和他人發生肉體關系的途徑很多。男性性行為也必須延伸，以便能包括更多的選擇，它也就需要一個概括的新的定義；以便把我們的肉體關系的概念清楚地延伸開來。

　　既然婦女不易達到高潮，那麼她們還向往性交嗎？她們是否受到壓力參加性交呢？當問及婦女将如何在性交與陰蒂剌激之間進行選擇時，大多數婦女覺察到她們的選擇在性交與手淫之間，而根本沒有把伴侶進行陰蒂剌激作為一個可能性來考慮。在她們的回答中，大多數婦女的回答是模棱兩可的，隻有少數人表示了明确的好惡，作出了各自的選擇。性交總是人們選擇的途徑之一，但不是唯一的，它的地位将不再受到過份強調，事實上，是存在一系列的可供選擇的方案。關鍵是婦女在性交過程中，得到的樂趣有多少是來自肉體方面的，又有多少是來自精神方面的？即使在同樣的客觀條件下，有的婦女可能很滿足，有的可能很反感，所以在很大程度上，還取于婦女本身的知覺水平和要求。

　　男人需要性交嗎？

　　那麼男性将如何看待減少性交機率呢？他們是否需要性交呢？要說男子能從舊有的性交模式中得到最大樂趣是沒有根據的，當然他們至少獲得高潮。有沒有可能使男子獲得更大的能力以達到更滿足的境地呢？我們對男性的性行為真正了解嗎？有關研究人員已開始認真考慮這一系更問題了。

　　有人認為，如果對男性把精力集中在取得高潮和使欲望滿足，就失去了性樂趣的真谛──性欣喜了，後者能延長樂趣、增強感受、并使之越演越烈。重要的是對女性高潮強調不夠，而對男性高潮則強調過分了。高潮當然是美妙的，但性樂趣的一個非常重要的部分是走向高潮的過程。在古代的梵文和印度文學中(和19世紀紐約歐奈達部落人所真正實踐的)男人能通過持久保持高水平的喚起并較長時間的抑制高潮，從而取得最大樂趣。對于運用這一技術的個人來說，能達到十幾次接近最高峰而恰又處在完全的反應線之下的反應峰，以避免射精過快，這才應解釋為真正的高潮反應。

　　實踐這種技術的人常常堅持說，他們在任意一個和每一個反應峰中都經曆高潮。目前又有不同試驗組男子(來自不同階層社團)在實踐這一概念。男子也能通過開發和重新檢查他們關于性行為的概念而受益，男性性行為也将經曆個體化和擴展的過程。觸摸和愛撫也是性行為除了不斷改變性活動的老一套和死闆的風俗，婦女們還強調在肉體關系中願意見到哪些改革呢？其中最基本的改變之一，就是涉及到重視觸摸和愛撫，這隻不過是為了使她們自己得到滿足的緣故，而不是作為性交或高潮的前奏。在回答各種問題時，占壓倒多數的婦女總是說在性活動中，肉體接觸和親昵要遠遠比高潮更為重要。這隻是一個表面的說法，因為婦女為了高潮而手淫，所以高潮對于她們來說也是重要的。可是手淫達到的高潮再強烈，也缺乏性交時充分愛撫帶來的情緒、心理的滿足。真相是高潮和密切的身體接觸或觸摸，對于婦女來說都是極其重要的，但往往必須經過完全不同的方式來獲得它們。而我們在肉體關系模式中對觸摸和愛撫的估計又是多麼不足呀!美好的性活動是應該涉及兩個完整的身體，兩個完全的靈魂，互相探索彼此的敏感點，擁抱和愛撫，溫柔與沉靜，彼此清醒地知覺對方的存在，恨不得融為一體。

　　高潮隻不過是這一複雜過程中的一個峰(不必是最好的)，如果對獲得高潮的心理壓力太大就會把性交方向引導到志在必得，從而失去了整個要害。越是強調高潮，反而越令人遺憾，使它與總體的感覺、溫暖、開放、愛情等分割開來。親吻、愛撫、交談、無言的感情交流、互相享受對方的肉體、則遠比高潮更為重要。

　　我們沒有理由不根據自己的向往來創造許多不同程度和種類的性活──不管它們是否會引向高潮，也不管它們是否是生殖器的交往。真理是性本身要大于高潮，性本身涉及到與對方分享任何種類的深深的肉體親昵關系。緊密而強烈的肉體接觸，可能是最令人滿意的活動之一。問題是許多男子除了在性交之際，是不喜歡這種愛撫與親昵關系的，可是大多數婦女确實希望有更多的機會來享受這種樂趣，因為它能帶來溫暖、安全、舒适和溫柔的感覺。

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