人們都知道古羅馬作家奧維德，有一本名著叫《變形記》。他還有一本名著叫《愛經》，大家差不多也知道，但讀到的人，怕是極少。這個作家，誕生在公元前43年，因為《愛經》一書觸犯了當時的法律，被流放到多瑙河口的一個小城，在公元18年，61歲時去世在那裡。這個作家的作品，對荷馬、但丁等都有很大影響。但《愛經》這本書，因為一直是禁書，以手抄本流傳，隻牛津、維也納和巴黎三處有存本，上兩處各有第一卷，隻巴黎的一本三卷俱全。我們中國，在上個世紀三十年代，由戴望舒根據法文的全本譯過來，在上海水沫書店印行，将原名《愛的藝術》譯為《愛經》，印數極少，流傳不多。1988年，漓江出版社作為“内部發行”，又印行一次。我那年去雲南大理開會，到了昆明，溜達書店，無意中發現了那裡僅存的一本，我如獲至寶，喜出望外地買了來。 專讨論愛的藝術，這可能是空前絕後的一本書。古今中外，談性的書都不少，從國外的性醫學到國内的“房中術”，琳琅滿目，但誰見到專談愛的書？愛包括性，然而單是性不是愛。書中包括“如何獲得愛”、“如何對待愛”和“女人的良友”三個部分。但我讀了以後，覺得他不僅談愛，也談了比愛更廣的東西，談了人生，我佩服這位兩千年前的外國古人，怎麼他的心音能通到今天？他像也知道當今的人，當今的我們所遇到的怎樣做人的問題。 “一個有情人所要顧忌的倒不是他的仇敵。你要高枕無憂，你便該避開那些你以為對你忠實的朋友。親戚、兄弟、至友全不可信托：這些是能給你以極大的恐懼的人。”這裡已不僅是講愛情。在生活中，多少矛盾、沖突，多少争鬥，以至動槍動刀，是發生在親朋好友之間。 愛，從來是雙方的，愛與被愛。一廂情願不是愛。當你的愛真正産生了的時候，實際上已經有了被愛者的呼應。事情幾乎常常是同時的。“在一千個女子中，能抵拒你的連一個都找不到。……即使假定你被拒絕了，這失敗在你是沒有危險的。”“她們是去看的，可是她們尤其是去被看的”，“你以為她是不願意的，其實她在心中卻早已暗暗地願意了。”奧維德說話如同說格言，如同戳窗戶紙，細想話中有辯證法“你且把女性來研究一下吧，你就會發現負心的是很少的。” 怎樣的才是可愛的？“一種不加修飾的美是合宜于男子的”，“你須要愛清潔；不要怕馬爾斯場鍛煉身體而曬黑了你的皮膚；……”“你應當在身體的長處上加上智慧。美是容易消殘的東西：它跟着歲月一年一年地消滅下去；它不停地一年一年壞下去。……現在且培養你的智慧，它是經久的，而且可以做你美的依賴：它是伴你到墳頭的唯一的瑰寶。”這裡講了天然美的可愛，講了美麗加智慧，美才長久，愛也才長久。這是愛之經，也是人生之經。 有一個地方還講：“還有一個條件，就是大家都須守秘密。就是維納斯自己，當她卸了衣裳的時候，她也用手把她的秘密的銷魂處遮住。……那種野蠻的時代已經重視羞恥了！可是現在我們卻标榜着我們的夜間的功績。”這裡，有點也說我們現在的人了，那種以不知羞恥為能事為榮耀的人們，應當思考一下奧氏的這一警示。同時還讓人欣喜的是，這裡無意中告訴了我們一個被猜想了多年的謎，維納斯的手臂在未斷之前在做什麼，原來有一隻手遮蓋着私處。多少研究家，為什麼沒有注意到這本書中這一段話呢？ 書中還說了好多事情，我這裡難以詳細介紹，我隻告訴人們，這是一本值得一看的書，請大家想法去看好了。

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