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袁枚，擅長寫詩文，乾隆四年（1739）24歲參加朝廷科考，試題《賦得因風想玉珂》，所吟詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，将置之孫山”，幸得當時大司寇（刑部尚書）尹繼善挺身而出，才免于落榜，得中進士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年（1742），袁枚外調做官，曾任沭陽、江甯、上元等地知縣，推行法制，不避權貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。33歲父親亡故，辭官養母，在江甯（南京）購置隋氏廢園，改名“随園”，築室定居，世稱随園先生。

清朝詩人的作品已經近乎于白話文，加上大多不會引用典故，詩意自然就比較好理解，盡管這一時期的詩歌被後世很多評論家認為：失去了韻味！不過，袁枚的很多作品又是别具一格，有一些還收錄進小學課本裡，例如《所見》就是其中最具有代表性的一首詩，成為了大家最為熟悉的一首古詩。

袁枚的詩雖然沒有高超的表現手法，卻寫得極富詩意，隻是那麼寥寥數語，便把一件普通的事物寫得活靈活現，這也正是袁枚最具有特色的一個地方。

再例如這首《山行雜詠》，同樣也是一首難得的佳作，通篇也是那麼信手拈來，但卻依舊充滿了詩情畫意，所以這樣的作品，也最具有獨特的性，人們一讀便能夠記住。

《山行雜詠》

清代：袁枚

十裡崎岖半裡平，

一峰才送一峰迎。

青山似繭将人裹，

不信前頭有路行。

有一天，袁枚獨自出門遊玩，見到山中秀麗景色，于是有感而發，從而創作出這麼一首有趣的詩。這樣的詩作可能在唐朝和宋朝很多，在清朝卻不多見，短短4句28字，美得猶如一幅淡淡的山水畫卷。

詩題雲“山行”，詩前兩句“十裡崎岖半裡平，一峰才送一峰迎”即如同一路移動的電影鏡頭，在山路行進史反映所見所感。

首句“十裡崎岖半裡平”，表面上看是客觀、靜止地寫山路，實際上于“十裡”、“半裡”的數字變化中正暗寓一路。山行”之意，此乃以靜顯動。

而“十裡崎岖”與“半裡平”的相互對比，又隐含詩人對此地山路多坎坷而少平坦的新奇感。

這裡的“十裡”與“半裡”并非精确的測量數據，隻是詩人對山路。崎岖”的一種大緻感覺而已。腳下山路不平，眼前則峰巒重重。

次句“一峰才送一峰迎”又将山峰拟人化。此地山峰恰似熱情的朋友，而“迎”與“送”銜接之緊，又生動逼真地寫出詩人穿行于層巒疊嶂之中那應接不暇的感受。

如果說，前兩句是描寫詩人對腳下征途與眼前障礙的局部地理環境之感受；那麼。後兩旬則是進而表現山行的整體地理環境的體驗。

此時，詩人仿佛一分為二：一個袁枚仍在山中苦苦尋找路的盡頭，而另一個袁枚則已跳出群峰而淩空俯視，隻見重重青山仍然如同層層蠶繭将“人”四周包“裹’’住，無法沖出，以至不相信還有出路。

“青山似繭将人裹，不信前頭有路行"這兩句反映的是詩人“山行”時久不見平川的郁悶心态，但詩人将“青山”之大意象比喻為“繭”之小意象，甚是奇特，亦是本詩的妙處。惟有化大為小，才更能恰切地表達詩人于“山行”時的憋氣不舒的感受。

袁枚的很多詩都是充滿了哲理，而在這首《山行雜詠》中，詩人正是以一種極為細膩的筆觸，不僅描寫了山中的美景，以及自己所見之物，同時也正是通過山中的風景，以此表達了自己對于人生的理解，這也正是此詩最具有魅力的一個地方，而我們從這麼一小短簡的詩作中，那也是最是能夠學到東西，也能夠明白很多的大道理。

（來源：迷上詩詞）

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