健康族網導讀：孔老夫子早在兩千五百多年前就曾說過：“食色，性也。“--吃飯與性欲是人的本性。人的性欲是伴随着人類一起誕生的，人類的性愛之所以高級，就在于它的全部目的不隻是繁衍後代，而是充滿着精神的愉悅。

　　中國史上性賄賂的演變

　　有句話說，男人改造世界，女人改造男人。女人的身體，是上蒼的恩賜，是無法用價值衡量的。可是，當這種的天然資源漸漸地變成了商品，變成了謀取政治、經濟利益，變成了獲取私欲籌碼的時候，"性賄賂"這個專用的名詞也就應運而生了。

　　悠悠中華有着數千年的曆史，而在這漫長的時光裡，"性賄賂"并沒有停止過它的"步伐"。

　　時至今日，"性賄賂"仍未退出曆史舞台，翻着花樣演繹着一幕幕"權色"、"錢色"交易的醜劇，如何遏止"性賄賂"的泛濫，已成為當今反腐敗的一個新課題。

　　商周："性賄賂"粉墨登場

　　這是三千多年前的商代，玉樹臨風，明月照人。位于太行山東麓的鹿台上，纣王正襟危坐，他内心充滿了恐懼。曾經威風凜凜的纣王，此時已是萬念俱灰。鹿台上堆放着無數的奇珍異寶;鹿台下，衛兵們點燃了澆滿桐油的柴堆，頓時，熊熊大火映紅了天空，延續三百多年的商代終于在美人妲已的盈盈笑語、明媚秋波中滅亡了。

　　姜子牙、散宜生是深谙心理學的。當纣王把周文王投入大牢後，他們立即想到了"美人計"，因為他們知道纣王最愛美色，哥兒幾個一合計，趕緊把傾國傾城、風情萬種的蘇妲已"呈"了上去，這一招果然威力無比，纣王不但釋放了文王，而且從此陷入妲已的柔媚中不能自拔，最終成了亡國之君，周朝八百年的基業也由此确立。

　　"姜子牙獻妲已"可稱為最早的"性賄賂"，隻是因為它帶有太多的傳說成分，《封神榜》又把蘇妲已寫成了千年粉面妖狐，賦予了太多的神話色彩。所以，故事的可信度就打了折扣。

　　春秋："性賄賂"真正登上"曆史舞台"

　　嚴格意義上說，春秋時期"性賄賂"才真正登上了"曆史舞台"，它的标志是"洪德獻褒姒"。

　　兩千七百多年前的西安，時值隆冬，天宇一片蒼黃，孤獨聳立的骊山上，光秃秃的樹丫和稀疏的枯草在寒風中瑟瑟發抖。骊山烽火台上，周幽王與褒姒相擁而飲，滾滾狼煙直沖雲霄;烽火台下，千軍萬馬呆若木雞，不知所措。看到這童話般的場景，平日裡冷若冰霜的褒姒忍不住嫣然一笑，這笑容勾魂攝魄，讓幽王開心不已。然而，在這如花的微笑中，一個叫做西周的國家很快就消失了。

　　所以，褒王的兒子洪德才是"性賄賂"的開山鼻祖。洪德的父親被幽王關押，他就投幽王所好，送上了豔如桃李的褒姒，幽王"千金買笑"，"烽火戲諸侯"，落下了一個昏君的罵名，自己最終成了刀下之鬼，褒姒也成了他人尤物。褒姒白皙的肌膚，烏雲般的黑發，卷卷的睫毛，晶瑩的臉頰和她那凝固的笑容，便成了誤國"禍水"的象征，讓世人唏噓不已。

　　"性賄賂"剛剛開始旅程時，最主要的"攻擊"對象是國君，是國家間争奪天下，争奪霸權的一種手段。春秋時，"勾踐、範蠡獻西施"是"性賄賂"的經典之作。

　　越王勾踐卧薪嘗膽，以圖複國;美女西施忍辱負重，以身許國，主動要求去谄媚吳王。結果是吳國的忠臣伍子胥被迫自殺，越王勾踐順利回國，滅掉吳國，成就了霸業。

　　從妲已到西施，"性賄賂"的目的有了極大的發展，姜子牙獻妲已的目的比較簡單，隻是為了救人;越王獻西施的目的則"高級"了許多，在救人的同時，還增加了複國的内容。

　　"性賄賂"從它出現的第一天起，就顯現了強大的威力。許多情況下，"性賄賂"遠遠勝過一支威武之師。難怪孔老夫子悲傷地歎道："美人的一張嘴啊，能把國君依賴的大臣趕走，親近那些妖豔女人啊，會導緻國破身亡。"

　　健康族網提醒您：綜觀起步階段的"性賄賂"，它的最大特點是，女人大多是被"獻"上去的，通常處于被動地位。那個時候，為了防止"性賄賂"的蔓延，一些王朝就作了相應的規定，他們通常都是把婦女等同于"物品"，送美女和送金銀财寶，收受美女和收受金錢财物的性質是相同的，隻要在不允許之列，都被認為是非法行為。這是對"性賄賂"最原始的法律界定。

　　（編輯：馬躍）

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