位于廣東順德均安鎮的冰玉堂，被稱為珠三角地區自梳女曆史的重要見證，記錄着自梳女這一獨特群體的曆史和文化。據悉，目前中國最後的一批自梳女，已進入七、八十歲的高齡。

　　冰玉堂原本是順德均安鎮沙頭村自梳女的住所，1950年落成，但後來自梳女都回到家人身邊，冰玉堂再無人居住，因此，它就成了自梳女們的會館。每年七夕、八月十五和春節等特别的日子，她們聚集在這裡舉行活動，拜祭死去的姐妹們，并展覽自己的手工藝品，供人欣賞。

　　有人說，冰玉堂常年謝絕外界尤其是男士進入。但有姑太（注：順德地方稱“自梳女”為“姑太”）對這一說法做了訂正。說其實冰玉堂并不拒絕男人進入，隻是男人不能在此過夜。

　　從冰玉堂北門進入，左手邊就有一間房，供奉着黃姓祖先的牌位。姑太們說，之所以把祖先的牌位放在此處，就是方便外界人士到此拜祭祖先，因此，不存在男人不能到此的說法。不過，當地男人都知道這是自梳女的住處，因此一般不會到此。

　　50年光陰逝去，冰玉堂終于敞開了緊閉的“心扉”。在自梳女的同意下，當地政府即将逐步開放冰玉堂。

　　冰玉堂有兩扇門，北門和東門。北門藏在一條窄窄的小巷中間，東門面臨着一條水泥路。如今東門兩邊各有一個建築，一邊是高樓，另一邊有人砌起了1米多高的紅磚牆，圈出一塊地，因此東門也被藏匿了起來。

　　冰玉堂在四面圍牆的包圍之中，院子裡種滿花草。冰玉堂為兩層建築，一樓是姑太們聚會的廳堂和神位，還有廚房，以前的姑太就在這裡煮飯煲湯。二樓是姑太們的卧室，姑太們當年睡過的床鋪如今已經拆除了，空蕩蕩的房子裡隻剩下木闆地面和青磚牆壁，顯得格外冷清。

　　冰玉堂裡供奉了很多神，有觀音、濟公、關帝等等。所有自梳女的牌位都放在明顯的位置，死者的名字寫在黑紙上，生者的名字寫在白紙上。現在村子裡隻有20多個自梳女，加上留在新加坡的十幾個，總共隻有30多個自梳女了。

　　冰玉堂裡挂滿“塔香”，“塔香”的形狀如同蚊香，所不同的是，一支“塔香”的直徑約為1米長，一支香可以燒1個月。當“塔香”吊起來時，就成了寶塔的形狀。在挂起來的“塔香”下方，還挂上進香者的名字。

　　梳女們已經集體立下産權移交的遺囑，她們說，重修冰玉堂可以，但有的東西不能動，而且還是由她們來管理

　　過去自梳女們到南洋打工，并不購置物業。為了年邁之時有一個養老的地方，自梳女們決定共建一個居住的場所。1949年，新加坡的華僑成立同鄉會，順德的自梳女遂共同出錢，通過同鄉會，在順德老家修建起了冰玉堂，1950年秋落成。按照舊俗，自梳女不能死在村子裡，所以冰玉堂必須建在村外，離當時的沙頭村還有很遠的一段路。

　　冰玉堂籌建之時，成立了一個基金會，會員每人每年交12元新币的會費，基金會的錢用于冰玉堂平時的開支。基金由産權委托人來管理，冰玉堂産權委托人共有3個。

　　2000年12月，自梳女們已經集體立下産權移交的遺囑。如果有一天，自梳女們都沒了，冰玉堂無人管理，那麼它的産權就交給沙頭村福利委員會。

　　現在當地政府已經迫不及待地想開放冰玉堂，也有意重修冰玉堂。姑太們表示，重修可以，但有的東西不能動，比如自梳女們的牌位等等，而且還是由她們來管理，政府不能幹涉。

　　姑太說，政府已經來找過她們，附近的生态樂園也召集她們開過會，表示了合作之意，意欲将冰玉堂作為一個景點，和生态樂園連成一個整體，向遊人開放，生态樂園支付給她們一定的報酬，但是姑太們沒有同意。姑太們說，沒有什麼好看的。更主要的是，姑太們要自己管理冰玉堂，但是她們沒有時間和精力來天天來看管。如果收了錢，就要負責，但要是把管理權移交給生态樂園，冰玉堂就沒有了自主權。

　　不過，姑太們還是将一套鑰匙交給了當地政府，允許當地政府帶人來參觀。現在每逢雙休日，就會有人前來。

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