《素女經》是我國古代著名的一本性學著作，素女是中國古代文獻中記載的一位性愛女神，是傳世的房中術著作中經常稱引的人物。傳說她在公元前21世紀的遠古黃帝神話時代就經常和黃帝讨論男女性交問題，給黃帝傳授房中術。

　　一、我國古代都有哪些談做愛的古書

　　《素女經》是我國古代著名的一本性學著作，素女是中國古代文獻中記載的一位性愛女神，是傳世的房中術著作中經常稱引的人物。傳說她在公元前21世紀的遠古黃帝神話時代就經常和黃帝讨論男女性交問題，給黃帝傳授房中術。《玉房秘訣》則是我國房中術的權威，書中所提及的，衡之古今皆無不當之處。此書讓我們領悟到陰陽之道，适度有節的性生活，不但可以讓人安享床第之樂，并兼能有強身長壽之益。

　　《養生方》則是從長沙馬王堆漢墓出土的帛書藥方彙集。文中有部分内容涉及性醫學。例如，該書一開始就提出“老不起”，顯然是指陽痿這一男性性功能障礙，認為人必須蓄積精氣，有精氣則生，無精氣則死，性交時男子出現陽痿，或勃起而不堅，即精氣虛弱之故。飲食能滋補身體，而縱欲則損傷年壽，所以聖人主張男女做愛必須遵循一定的法度，性交要有節制。動作要舒緩，切忌粗暴急躁，要模仿許多動物的姿态作為性交方式，并要堅持做房中氣功導引。此外，還要了解女子的陰道結構，對各種做愛動作都有講究。

　　《呂氏春秋》亦有闡述性欲當節制，過之則傷人的道理，亦屬性養生、性保健的先導。撰寫于戰國後期的《黃帝内經》中的《素問》和《靈樞》，記錄了不少人類性發育和生理、生殖、養生、衰老及疾病等理論和診治的概要。《合陰陽》中總結了性事與氣功導引結合及房事動作姿态的某些仿生學論述和性生理體驗。

　　《天下至道談》中叙述了男女性生理、性心理和性養生的具體原則及措施。《養生方》及《雜療方》中述及性醫學如陽痿診治，對男女性器官的補益養護及若幹有關胎教、優生的經驗等。

　　成書于公元一世紀的《漢書·藝文志》中載有“房中八家”，是秦漢或更早的性學著作，容成居八家之首。其中《容成陰道》、《務成子陰道》、《堯舜陰道》、《湯盤庚陰道》、《黃帝三王養陽方》等著作的總旨是：房事有節、護惜精元，可緻“和平壽考”；若縱欲太過，精元虧損則易病傷壽。

　　漢唐是中國古代封建社會的兩大王朝，其經濟發展、學術昌盛，性學亦因而得以發展。根據《史記》、《武威醫簡》、《傷寒雜病論》、《玉房秘訣》、《抱樸子》等書記述，兩漢時的涉性學術在繼承先秦有關學術思想的基礎上又有了明顯的充實和發展。包括房中術在内的涉性學術在社會上的影響日盛。

　　在小說方面，最著名的莫過于《金瓶梅》了，《金瓶梅》中的性描寫是分類和分層次推進，借助于西門慶和潘金蓮兩對人物的偷情活動，從一見鐘情，偷情幾個方面着手。

　　《肉蒲團》則是中國古代色情小說的“出類”之作。該書無論是結構布局，情節設置，叙事談情，語言議論等，使它成為我國古代色情小說中名聲很大，而又流傳甚廣的作品。

　　涉及到性以及做愛的書還有很多，加上流傳于民間的各種形式的春宮圖，它們或以手繪，或以版畫形式刻制出來，或者張貼在閨房之内，或者用來壓在出嫁女性的箱底。所有這些構成了我國性文化的大成。但由于我國封建禮教原因，這些書籍基本上或收藏在達官貴人家，或收藏在醫家，有的也收藏在書院，而絕大多數普通女性對房事的知曉大部分都是通過長輩的口授或者自己體會。

　　二、古人如何做愛

　　對于做愛，古人更是進行了很多精辟的論述，但大體也不外乎現在性學的調情，技巧等。

　　1、調情

　　現代性理念，講求事前嬉戲調情，彼此最大限度的調動積極性，才能讓性愛的雙方達到和諧完美。我國古人同樣如此，也講究事前調情。《玉房指要》中說夫婦性事之前，必須先有舒緩的愛撫準備，使雙方情緒和諧，心心相印，性欲感動振奮，然後才可交接。孫思邈《千金要方·房中補益》指出：在做愛時，男性不能一上來就強行進入，必須先徐塗嬉戲，使神和意感良久，乃可令得陰氣，陰氣推之，須臾自強。古籍的《養生方》将房事前所采用的準備活動稱為“戲道”。共劃分了五個階段，分别為徐緩吐氣，輕柔依偎撫附，輕緩操摸，徐緩搖動，并指出，做愛時要當配合氣功導引，如吸吮對方口津，意守丹田，閉目内想，吸精引氣等。這樣不僅能使雙方情欲感動，心性爽快，如果常常行之，還能有防老抗病之效果。

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