女總統阿羅約[菲律賓]在某次外國記者協會餐會上，被問及是否還有性生活時，已經55歲，是3個孩子的母親的她語驚四座：“很多。”

　　這簡短而大膽的回答值得玩味。不僅是因為“很多”本身，而是“很多”一出之後，人們掩飾不住的意外和驚訝。在大多數人的想象中，合理的對答應該是：

　　“你一周幾次？”

　　“我們自從兒子出生之後就不再做愛——兒子今年18歲了！”

　　“很多”太刺耳，它成了一種參照，參照着其他人的“很少”甚至是“零”，拷問着“很少”粉飾的和諧與太平。

　　身體健康、心無旁骛，卻性趣缺缺乃至六根清淨——日本人肇始的名詞“無性婚姻”，如今成了四處彌漫的傳染病。以前，年輕人這樣猜測自己的父母，不寒而栗，指天誓日說：我絕對不會把日子過成這副熊樣。不幸的是，命運就像被施過魔咒似的，不知從什麼時候開始，自己的日子竟漸漸有了向前輩看齊的可怕趨勢。

　　“拿了結婚證，兩人在一起就不算通奸了。”王朔在小說裡這麼調侃過婚姻。雖然有點不懷好意，但切中要害——婚姻原本就是為性正名。可是，越來越多的人有愛不做，把合法的“性資源”晾在一邊。如果無性的婚姻是一座“活死人墓”，那麼，墓中的人是向往花花世界的楊過，還是願終身不出墓門的小龍女？

　　“賊”沒了

　　你是不是外面有人了？

　　《中國式離婚》裡，妻子因為丈夫的性冷淡而反複追問同樣一個問題。觀衆作證，他真的沒有半夜翻牆出去幽會偷情。最後，筋疲力盡的丈夫不惜誣陷自己——開了一張假的性功能障礙診斷證明，以躲避妻子的求歡和逼問。

　　不是有賊心沒賊膽，也不是有賊膽沒賊力，而是沒有賊。

　　“賊”是怎麼沒的？有一個笑話說，法官控告一個男人強暴一位女士的遺屍。男人答辯：“我并未強暴，那個女士是我妻子。況且，我怎麼知道她已經死了？她一向都是那個樣子。”千篇一律、簡單無趣的性愛像嚼過頭的口香糖一樣乏味，而長久面對一個人的身體難保不審美疲勞、麻木不仁。對此，五花八門的性福指南會提供100多種光怪陸離的姿勢，但是，那些收效甚微，大多數人更需要的是心理醫生。

　　床上的問題并不僅出在床上。愛情進行時，男女是完全屬于彼此的幹柴烈火，可以翻雲覆雨all day and all night，不問是非因果；而一旦步入婚姻，忽然發現對方是屬于世界的，家中的房屋、汽車、鈔票，孩子的尊嚴、榮譽、幸福，都需要在世界上拼殺奮鬥才能獲得。女人說：我有一個baby；男人說：我有很多客戶。當二人世界擠進了越來越多的“第三者”、“第四者”……滿臉倦容，郁悶成疾的男人女人性思寥寥，床第之事隻能偷工減料，聊勝于無了。

　　無性離無愛有多遠？

　　世上有很多事情說不出确切的理由，尤其是牽扯到感情。所以，隻要他(她)按時往家裡送錢，貌似安心地相夫教子，困在無性婚姻中的人就允許日子過得這麼含糊不清——不就那點破事嗎？無性，還有愛嘛。

　　真的有嗎？

　　如果把這個問題像《大話西遊》中的台詞“愛一個人需要理由嗎？需要嗎？不需要嗎？……”反複問上幾遍，無性婚姻的捍衛者多半會像至尊寶一樣萬分心虛直至惱羞成怒。

　　天地玄黃，男女悠悠。上帝的本意是性，因為有性才有繁殖沖動，人類把它弄得奢侈一點，就成了愛情。愛情本身就是欲望，欲望的強弱體現于身體的遠近。一如對親近的人，我們願意獻上親吻或擁抱，而對于相看兩厭者，連握住一根拇指也覺得多餘。“我愛你”不見得發自肺腑，而“我不想做”卻是千真萬确、昭然若揭。心意可以被操控着說謊，但身體會毫不客氣地将你出賣。

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